第五单元散而不乱气脉中贯1

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1、第五单元 散而不乱 气脉中贯 丰都中学语文备课组,第一课 六国论 苏洵,一、解题 1.论 是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。 2.苏洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。,二、预习检测 1.注意下列字词的正确读音 赂秦（l ） 暴霜露（ p ） 与嬴 （yng ）洎牧以谗诛（ j ） 燕国 （ yn ） 下咽 （ yn ） 草芥（ ji ） 互丧 （ sng ） 胜负之数（sh ）,2.解释词语的意义 赂l:贿赂。 厥ju：其，他的，他们的。 暴p：暴露。 草芥ji：喻细

2、小而无价值的东西。 厌：满足。 与y：亲附、亲近。 洎j ：等到的时候。 谗chn诛：受诬陷被杀。 数sh：天数，命运。 劫ji：挟持,3.注意词类活用现象 不能独完 保全，形容词作动词。 义不赂秦 坚持正义，名词作动词。 李牧连却之 使退却，使动用法。 礼天下之奇才 礼待，名词作动词。 日削月割 一天天、一月月地，名词作状语。 并力西向 向西，名词作状语。,第一段 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂l秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。,第二段 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸

3、侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。,思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。,然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。,第三段 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。,后秦击赵者

4、再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,第四段 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！,第五段 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。,三、理清结构 第一部分（1）提出中心论点和分论点。 第二部分（2-3）：论证中心论点

5、。 第一层：论述分论点1 “赂秦而力亏，破灭之道也”。 第二层：论述分论点2 “不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。 第三部分（4-5）：作出结论。 第一层：总结历史教训。 第二层：讽谏北宋王朝。,六国破灭 弊在赂秦,赂 秦 力 亏,不赂者以赂者丧,数量上,程度上,道理上,齐亡之事实,燕亡之教训,赵亡之悲剧,（总 分）,（第一段）,（总分）,（第一段）,（总分）,（第二段）,为国者无使为积威之所劫哉,（第五段） （引古）,（递 进）,毋从六国破 亡之故事,（第六段） （讽今）,（并 列）,不战胜负判,智力孤危败亡,中心论点,分论点,事 实,论 断,结 论,（分 总）,六国论过秦论阿房宫赋相同

6、点,评论的内容,写作的意图,分析的结构,论证的方法,三篇文章都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实；,语言的运用,三文都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝；,三文都采用了对比的手法；,三文都采用了逐层推进的形式；,三文都是整散结合，运用了对偶、排比、设问等修辞手法；,过秦论希望汉文帝能以仁义治天下: 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 六国论希望北宋统治者不要妥协投降: 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 苟以天下

7、之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。,阿房宫赋则希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财: 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,六国论过秦论阿房宫赋 不同点 一、主旨不同： 过秦论是因时而作，意在劝汉。汉初战事甫定，人口稀少，经济凋弊，急需休养生息、发展生产，为此，贾谊写此史论，规劝汉文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆辙。 阿房宫赋是为帝而作，意在戒唐。当时的唐敬宗昏庸荒淫，大兴土木，起造宫室，劳民伤财。见此，杜牧写此赋，借秦

8、统治者荒淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。 六国论是缘事而作，意在鉴宋。当时北宋王朝对契丹和西夏的军事掠夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，作者写此文是要告诉宋仁宗，应该以六国破灭为鉴，不要对契丹和西夏屈膝求和，以免像六国那样“为积威之所劫”。,二、结论不同 过秦论就史论史，言尽即止，结论落在秦王朝“仁义不施，而攻守之势异也”一句上，其讽谏之意在于言外。 六国论在论证六国失败原因在于赂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。 阿房宫赋虽是散文，后两段却是议论，论点就是讽喻之意不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧

9、重演。,第二课 祭十二郎文 韩愈,学习目标： 1.体会叙事中抒情的特点。 2.体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。 3.学习本文破骈为散，不拘常格的创新精神。 重点:领会叙事中抒情的特点,一、作者及背景简介 韩愈，_代文学家。字_。河南河阳人，郡望昌黎，世称_。因官吏部侍郎，又称_。谥号“文”，又称_。（唐、退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公） 后人尊韩愈为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。其传世的著作有昌黎先生集。 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深

10、厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。,二、解题 祭文由于所祭的对象不同，有的主要在于称颂死者，往往华而不实，仅为一种应酬文字；有的则追溯平昔，以叙写悲哀为主，是抒情文的一种。本文属于后者。汉魏以来，祭文多仿诗经中雅、颂的四言韵语，也有用骈文的。此文破骈为散，不拘常格，更是变体。 宋代学者赵与时在宾退录中的一段话：“读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。”古文观止评点此文：“ 情之至者，自然流为至文。读此等文，须想

11、其一面哭一面写，字字是血，字字是泪，未尝有意为文，而文无不工。祭文中千年绝调。”可见祭十二郎文是一篇令人感动的祭文。,三、预习检查 重点字 羞（xi）：通假字，通“馐”，美味食物，美味珍馐。 殁（）：死。 省（xng）：看望父母、尊亲：省亲。知觉，不省人事。 孥（）：妻子儿女的统称。妻孥。 薨（hng）：古代称诸侯或有爵位的大官死去。唐代二品以上官员去世都称薨。 辍（chu）：中止，停止：辍学。 遽（j）：急、突然：不敢遽下断语。 戚（q）：忧愁，悲哀：休戚相关。 飨（xing）：用酒食款待人：以飨读者（喻满足读者需要）。本文指鬼神享用祭品。,重点词 季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔季为序

12、，例如老大为伯，老二为仲。 孤：幼年丧父叫孤。 就食：谋生。就，接近，靠近。就车：上车，乘车；金就砺则利：放在磨刀石上磨。 形单影只：形，指人。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有伴侣：每到傍晚时分，总有一个形单影只的老人从这里走过。 孰谓：谁知道。 万乘：一辆兵车四匹马为乘。古代天子方有万乘，战国时，地方千里的大国都可称万乘之国。 终丧：丧期终了。古子为父服丧三年。 尤：指责，归罪，如怨天尤人；罪过，过错，如“非臣之尤，谁任其咎？”（不是我的错，谁承担这个过错呢？）优异，突出，尤物；副词，特别，尤其，更，如“食饮被服尤节约。” 幸：希望，“幸来告语之”；幸运，“不幸短命死矣”；宠爱，“

13、高雅得幸于胡亥”；特指皇帝到某处去。敬词，表示对方这样做是使自己感到幸运的。,四、整体感知 全文开头几句是祭文开头的固定形式。正文可分为三部分。 第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。 第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”）写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因死期。 第三部分（从“今吾使建中”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。,叙事和抒情完美的结合 这篇祭文抒发生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一

14、片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。,课后检测 1.给下列加点的字注音 中年兄殁南方（ ） 请归取其孥（ ） 吾兄之盛德而夭其嗣乎（ ） 明年，丞相薨（ ） 呜呼哀哉！尚飨（ ） 其竟以此而殒其生乎（ ） 及长，不省所怙（ ） 窆不临其穴（ ）,附答案： 中年兄殁南方（m） 请归取其孥（n） 吾兄之盛德而夭其嗣乎（s） 明年，丞相薨（hng ） 呜呼哀哉！尚飨（xing ） 其竟以此而殒其生乎（yn ） 及长，不省所怙（h） 窆不临其穴（bin ）,2.下列句中加点词语的解释不正确的一项是( ) A.乃能衔哀致诚 致

15、诚：表达诚意。 B.今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母 吊：悼念 C.几何不从汝而死也？ 几何：过不了多少日子。 D.吾实为之，其又何尤！ 何尤：怨恨谁。,3.下列各句加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是( ) A.吾与汝俱少年 B.几何不从汝而死也 C.又可冀其成立邪 D.而汝抱无涯之戚 答案：D 解析：“少年”，古代指青年男子，与“老年”相对；“几何”，此处是过不了多少日子之意，今天是几何学的意思；“成立”，在此处是成长自立之意，今天是建立或有根据之意；“无涯”一词古今同义。,4.下列各句“其”字词性相同的两项是( ) A.吾其无意于人世矣 B.其无知，悲不几时 C.亦不知其悲也 D.如吾之衰者，其能久存乎 答案：AD 解析：A，副词，表示推测，恐怕；D难道，表反问语气的副词；B如果，连词；C她、她的，代词。,5.下列各句“其”字词性相同的两项是( ) A.吾其无意于人世矣 B.其无知，悲不几时 C.亦不知其悲也 D.如吾之衰者，其能久存乎 答案：AD 解析：A将，副词；D难道，表反问语气的副词；B如果，连词；C她、她的，代词。,6.下列句子中“而”的用法相同的一组是（ ） 其后四年，而归视汝。 吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？ 动摇者欲脱而落矣。 孰谓少者殁而长者存。 将成家而致汝。 A、