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1、,西亚的曙光 古代两河流域与波斯建筑,我用山上的石头建起宫殿里的堡垒。 尼布甲尼撒的公告 刻在巴比伦北方城堡的墙壁上,一、自然环境 两河中下游冲击平原，地势较低。 常年多暴雨，气候炎热潮湿。 盛产石油。 二、历史分期 1、苏美尔阿卡德文化 代表建筑是古城堡、观象台（山岳台） 2、古巴比伦 公元前1785年，汉莫拉比皇帝统一两河流域，建立巴比伦王国。 代表建筑是古城堡。 3、亚述帝国 公元前900年左右，两河流域沦为埃及和亚述帝国的附庸。代表建筑是观象台、萨尔贡王宫。 4、新巴比伦 公元前625年，迦勒底人征服亚述，建立新巴比伦王国。代表建筑是新巴比伦城 5、波斯帝国 公元前539年，波斯人占领
2、了这一区域并向东到达了中亚和印度河流域。后被马其顿王国所灭亡。代表建筑是波斯波利斯宫。 这样一个纷乱的历史促进了文化的交流，但是也限制了文化的发展。所以没有形成直接的建筑传统。战乱也使得古建筑遗存很少，主要影响是通过周边的拜占庭、波斯和北非起作用。,古 代 两 河 流 域 和 巴 比 伦 地 图,巴比伦王国 公元前1785年，第六代国王汉莫拉比统一两河流域，并颁布了汉莫拉比法典。,建筑活动,美索不达米亚地处平原，周围缺少天然屏障，在几千年的历史中苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等多个民族先后进入美索不达米亚地区，随着民族接触、入侵、融合过程，建筑也不断
3、汲取外来的影响 世俗建筑占主导地位，没有发展宗教建筑那种神秘、威压的建筑形制和艺术风格 建筑型制丰富多彩，装饰性很强，对古代和中世纪建筑文化作出重大贡献 代表性建筑：两河下游高台建筑、叙利亚和波斯的宫殿（尤其是新巴比伦城）,两河流域和波斯的建筑特点： 1、从建筑材料和结构体系看以粘土为基本材 料，创造了一套完整的体系 ； 2、从宗教背景看处在原始的拜物教阶段，世 俗建筑占主导地位，没有古埃及建筑那种神 秘、压抑的宗教气氛； 3、两河流域帝王的权威主要用武力和财富来表达， 反映到建筑上即非常重视装饰陶钉、贴面 砖、琉璃砖和石雕的应用； 4、从建筑布局上看没有局限的对称关系。,两河下游：美索不达米
4、亚 以粘土为基本材料，创造了一套完整的体系,建筑材料： 缺乏良好的木材和石材。用土坯和芦苇。 而后用砖(熟砖、生砖)adobe。 建筑特点： 墙厚，开间窄 高台，凸堡 饰面,建筑印象： 世俗建筑主导 王权性和军事性， 宗教因素少。 积极的防御因素。,两河流域缺乏良好的石材和木材，人们主要是用泥土做墙体，上面架芦苇束为平顶。 由于洪水的泛滥，土墙体被浸泡酥解，房子倒塌，形成土堆，几经反复，房子下面一般都有几层土台，由此引发了高台上的纪念性建筑形制和凸堡夹着大门道的型制，为延缓土墙体的酥解，形成了多重表面装饰手法，对后世影响巨大。古西亚人创造了可用来保护与装饰墙面的面砖与彩色琉璃砖。 特性：防水性
5、强、色彩艳丽、批量生产。 代表作：尼布加尼撒的艾斯塔城门,装饰技术：陶钉 沥青 琉璃砖 建筑上非常重视装饰陶钉、贴面 砖、琉璃砖和石雕的应用,装饰图案的特点,两种饰面构图方式,构图方式1：整面墙为一副画面，上下分段处理，题材横向重复，上下各段不同,构图方式2：排列一两种动物像，简单地不断重复,新巴比伦建筑的神奇：通天塔和“空中花园”,通天塔,两河流域及波斯建筑实例,一、观象台（山岳台）两河流域特有的建筑 1、造型： 在外形上与金字塔很相似，但建造的材料不同 观象台有坡道或阶梯可以登高，而金字塔却不可在心理上，金字塔给人以压抑、神秘的感觉，而观象台则无。 2、构造： 分四级，各级土台外层用火砖砌
6、成，而且砖色不同第一级黑色象征地下世界；第二级红色象征人世，第三级青色象征天堂，最上一级白色象征太阳；塔的上层是一个小神庙祭室。,观象台（山岳台）,是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体，观测星象的塔式建筑物。当地居民崇拜天体，但从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰，他们认为山岳支承着天地，山里蕴藏着生命的源泉，天上的神住在山里，山是人与神之间交通的道路，山里蕴藏着生命的源泉，雨从山里来，山水注满了河流。他们把庙宇叫做“山的住宅”，造在高高的台面上。随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识，终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物。两河下游是一望无际的冲积平原，在这样的自然环境中，高耸的塔格外使
7、人感到庄严，甚至神圣。它们同时也可以成为聚落的标志，引导荒漠中的行旅。后来，当地居民的天体崇拜也采用了这种高台建筑物，它的型制同天体崇拜的宗教观念也是适合的。人们在高台上，最接近日月星辰，可以在高台上向它们祈祷，和天体沟通。因此占星术士利用高台作法。,乌尔山岳台 1、作用：崇拜天体，人神交往的阶梯。“山的住宅” 2、时间：公元前22世纪 3、型制：这种高台大致呈正方形； 四角朝正方位，和天体沟通。 夯土台基，有坡道逐层登临。 表面砌砖。 第一层基底面积6545米，高9.75米，黑色，象征冥界。 第二层基底面积3723米，高2.5米，红色，象征人间世界。 第三层传说为青色，象征天堂，第四层白色，
8、象征明月。,乌尔山岳（观象）台,夜深时刻，月神会乘风而下，与敬神的人相会。,神庙功能 月神寝宫 占星术、观星象 象征意义 和古埃及金字塔相比 作用不同 公共场所、顶礼膜拜 个人使用 规模不同,两河上游：亚述 萨艮王宫,萨艮王宫 特点： 1、功能分区明确；以院落来分隔空间；王宫也是城堡 2、宫殿占地17h，有210多个房间围绕30个院落 3、其装饰辉煌，外墙贴有琉璃砖，石板浮雕衬墙高4米，装饰材料包括金银 4、门口有一对40吨重的人首带翼兽护卫，有五腿神牛浮雕,时间：建于公元前8世纪，亚述帝国时期。 位置：位于都城夏鲁金（Dur Sharrukin）西北角的卫城里，人工砌筑高18m高台上。 功能
9、分区明确南部院落东侧行政部分，西侧庙宇；北部为其正殿与后宫部分，东侧为院落，西侧为正殿正门。,萨艮二世王宫,布局 城堡、城墙、占地2。6平方公里,一半城内，一半城外,两个大庭院，700个房间，30个小院落,塔庙（山岳台） 特点 布局规整、分区明确, 房间开间小，进深大，成长条形,萨艮二世王宫,萨艮二世王宫室内复原图,人首翼牛像 Winged bull 墙角处的装饰 五条腿 （全面法则）,院落的应用多重院落，满足功能要求，内向布局，防御性强。 大门四个碉楼中间夹3个拱门，中间宽达4.3m，墙上贴满琉璃砖，石板墙裙高3m，上有浮雕。 人兽翼牛兽守护神。墙裙的在门洞两侧及碉楼转角处有人兽翼牛像（五腿
10、兽）。正面圆雕，侧面浮雕。,人首翼牛像 Winged bull,新巴比伦,迦勒底人洗劫了萨艮王宫 与古巴比伦同属一族（塞姆闪族） 新巴比伦王国（迦勒底王国） 尼布甲尼撒二世,新巴比伦城的伊什达城门,伊什达门以及城墙的格局,大门形制：一对上面有雉堞的方形碉楼夹着拱门。拱门门道两侧有埋伏士兵的龛。这种门制为西亚大型建筑物普遍采用。,献给女神伊什塔尔 巴比伦建筑最高代表 一对向前突出的方形碉楼组成、中央拱券门洞 表面装饰浮雕，整齐,顶端以锯齿形装饰，转角和边缘用淡色琉璃勾勒 新巴比伦城紧靠王宫的正门,两河下游：新巴比仑,巴比伦空中花园,千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布
11、甲尼撒二世娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主害了思乡病。 于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺开工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“
12、悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。,空中花园,是世界七大奇观之一。花园建于一系列高大建筑的平台之上，远望如悬于空中。提幼发拉底河水灌溉。一说是阿述国王阿达德尼拉利三世(公元前810年公元前783年在位)之子撒姆拉马特所建；一说是尼布甲尼撒二世(公元前604年-公元前562年在位)为安慰其王妃米提亚人阿密斯提对故国山川花木的怀念而建。,底部用连续的石拱廊支撑 平台上种植植物，小房间 层层向上，错落有
13、致的绿色台地,那是尼布甲尼撒王的御花園，離地極高，土人高過頭頂，高大樹木的懸根由跳動的噴泉灑出水沫澆灌。 对空中花园的描写,设计手法 立体造园手法 结合屋顶花园的造园方法 起伏之势、错落之美（人造小山）,供水 阿基米德螺旋装置,波斯,波斯帝国 第一个地跨欧亚非三大洲的世界性大帝国 包括了两河流域、埃及和印度三大古文明中心，并且接近了第四古文明中心希腊的边缘。 700万公里，70个民族，5000万人口,帝国背景 战争掠夺 放荡奢侈 信奉拜火教 神化皇帝 建筑特点 不建庙宇 宫殿建筑为代表 建筑风格杂糅，没有自己统一的风格 帕赛玻里斯王宫（大流士） 太阳下最富有的城市 强大帝国的心脏 陪都、灵都,
14、波斯帝国疆域,帕赛波利斯遗址,帕赛波里斯王宫平面图,简介 波斯帝国时期最著名的是大流士一世起建造的帕赛玻里斯宫（公元前518450年），宫殿以非常奢侈的方式炫耀财富，而没有宗教气氛 台高12M，面积450*300M，一半人工搭建，一半凿山而成。 宫殿大体分三个区，北部是两个仪典性大殿，东南是财库，西南为后宫，三者之间以一座“三门厅”作为联系的枢纽。 两座仪典大殿的结构之轻，空间之宽畅，在古代世界中居于第一位（后面一座叫“百柱殿”）。 在前331年被征服者亚历山大大帝焚城。1979年列入世界文化遗产。,帕赛玻里斯宫平面,百柱厅 柱高11.3m,接待厅（朝觐殿）柱高18.6m,三门厅，结构之轻,空
15、间之宽敞，古代世界第一,入口：建于平台之上，通过台阶上，内墙有皇帝雕像，接受朝圣者的礼拜。大门（万邦之门）形制与萨艮二世王宫大门相似，高18m，门洞两侧也有五腿兽。 大殿：朝觐殿，62.5m62.5m，有36根柱子，开间达8.74m，柱径只有高度的1/12，大18.6m。百柱厅，地坪较朝觐殿高3m，68.6m68.6m，内有100根石柱，高11.3m，柱距6.24m。,接待厅的柱子,三门厅：联系各个部分，交通枢纽。 柱饰：柱头占柱高的2/5，较大，虽然艺术水平很高，但是过于纤细，不符合结构逻辑。柱头上的一对公牛有亚述人的影响痕迹。 注：结构逻辑是反映建筑物形象中的结构的脉络。包括整体的，也包括各个构件。,帕赛波里斯王宫百柱殿复原图,68米见方，纵横各10根柱子，装饰奢侈，圆柱之林有很强的透视感,人们来到朝觐殿给国王进贡,遗址,柱头,与古埃及多柱大厅对比 明亮、幽暗 轻快、沉重 敞朗、堵塞 与古埃及帝王对比 世俗性 实际性,宫殿的正门是被称为万国门的大门，门边侧柱上雕刻着人面兽翼像，这种形象在中东地区广泛存在。门上石刻着用三种文字（古波斯文、埃兰文、古巴比伦文）所写的铭文：“薛西斯一世创建了此门”。,帕赛玻里斯宫殿大门五腿兽,帕赛玻里斯宫殿入口大门台阶雕刻,入口石砌大台阶两侧刻有朝贡行列的浮雕,终结与灭亡 被亚历山大战败 火烧 标志波斯帝国的结束和希腊化时代的开始,
