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1、回眸一笑百媚生 为文章打造靓丽的结尾,一是呼应标题。文章标题往往与话题、主题有直接的关系，文章结尾的呼应标题不但能强化主题，而且能显示考生的话题意识。 二是照应开头。首尾照应，能达到收束全篇、突出主题的效果，给读者以浑然天成的美感。,一、照应式,2003年高考满分作文勿以好恶论断之 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！ 照应标题,再回眸处，再侧视时，再凝神望，生命的价值熠熠生辉，征程中，我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向心中的夏花灿烂处。 生如夏花般，开得无比绚丽。 （2005年湖南生如夏花）,照应开头,2005年山东高考佳
2、作别人的风景你的梦 开头引用了卞之琳断章： “你站在桥上看风景看风景的人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦。” 结尾 记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。,开头18年前的一个仲夏夜，我带着嘹亮的哭声来了。你说这是个吉祥的开头。 在你的牵手中我蹒跚学步；在你的教导中，我呀呀学语；在你的期盼中，我迈人学堂，在你无微不至的关怀中，我逐渐成长。 结尾今天，我坐在考场上，我知道会有一个好结果。我一定会努力。最后，我告诉母亲：下辈子还做你的女儿！ 2006年江苏考生作文下辈子还做你的
3、女儿,开头古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。 结尾“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然凉”只要内心真诚、纯净，又何会理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。 2005年湖北考生作文大隐隐于市,用名言、俗语、警句、歌词、诗文结尾，收束有力，余音绕梁。,二、引用式,2005年高考浙江佳作一双童鞋 是啊！“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福？ “采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适的超然般的幸福？ “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着
4、狂傲的超然般的幸福？ 啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。,引用诗词,设问结尾， 余韵悠长， 发人深思。,三、设问式,2005江西高考佳作脸的真谛 一个向人间启示“春华秋实”的哲理的人，那认真严肃就是他赠予耕耘者的表情；一个为过路行人送上明灯，提上水囊的人，他就把温馨作为表情送给了陌生人；一个将摩擦涣然冰释的人，大度和宽容永远挂于脸上。 哦，年轻的朋友，你还在望着我呢，不知我草草写下的这些零乱的意思，可触及脸所蕴含的真谛了吗？,结尾抒情，表达作者的情感，表明观点、态度，引起读者的共鸣，增强文章的感染力。,四、抒情式,2005年四川高考佳作永远的苏武 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇
5、哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！啊，我们永远的苏武！ 点评： 以“壮哉”、“伟哉”、“奇哉”、“雄哉”表达对苏武的敬仰赞美之情,有感染力。,用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想情感的艺术画面，达到景中有情、情中有景的艺术效果一种结尾方式。,五、情景式,2005年高考安徽考生佳作微风过处 微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂；山 川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺。山谷里静静地孕育着真善美的种子，花开花落，谷底洋溢着真善美的芳香，鸟儿为之歌唱，婉转的歌声越过重山，掠过原野,把“真”的音符,“美”的旋律，“善”的乐章送进人的心房。 点评：形象生动描述，富有情味，酿造出一种回肠
6、荡气的艺术氛围。,（首）当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。 （尾）当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。 今年花胜去年红,六、象征式,在经历一番波澜之后，人们只有放弃想象中的完美，平静的接受现实，才能开始平静的生活。 我昂起头，看着窗外的阳光。 明天又该是个晴天吧！ 2005年全国卷1作文梦，走失在金陵,阅读下面的材料，根据要求作文。（ 60 分） 牛顿曾这样评价自己：我不
7、知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。,执盈若虚 （开头）古人云：“满招损，谦受益”。在这样一个张扬浮躁的社会，或许我们每个人都应该谦虚地低头，学会执盈若虚。,（第二段）执盈若虚，需要我们静下心来，孜孜不倦地追求。少年天子顺治帝，幼龄继位，一统华夏。他没有满足于万民之主的地位，废弛国事，而是埋首丈高书卷，煮字填饥，以至于夜读吐血，最终通晓满汉文化，并提
8、出“满汉一体”的政治主张，巩固了清初尚不稳固的统治，为康乾盛世莫定了基础，终成一代伟业。在我们的生命中，我们要做的应该是一点一滴的积累，在一点一滴的收获、一点一滴的充盈中孜孜以求，散发微芒。,（第三段）执盈若虚，需要我们在泰山之巅仍能虚怀若谷。美国乐坛的百变天后Lady Gaga，我们仍能记得2009 年的她，随意一张街拍便能引起全球热议，可是现在，在她的大本营美国，她的演唱会门票贱卖到19美元都无人问津。归根结底，是她在极红极盛时不懂得收敛张扬、虚怀若谷的道理。我国建国伟人毛泽东曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。即使在常人眼中，我们已经到达众人无法企及的高峰，也应该明白此时要做的，不是
9、躺在高峰上睡大觉，而是清醒地认清自己的位置，坦然地面对这一切，做到虚怀若谷。,（第四段）执盈若虚，更需要我们把每一个顶点，当作另一个起点。风靡全球的苹果公司，拥有先进的数子技术和遍及全球的狂热果粉，这与苹果前首席执行官乔布斯谦虚谨慎的创业理念是分不开的。从“Iphone”开始，苹果就不曾停下它锐意进取的步伐，永不止步，永不停歇，“Iphone ”15的每一次更新，都创造了手机销售量一个新的巅峰，却又将这个巅峰作为另一个起点，不断挑战自我，不断锐意进取。可以说，正是这种谦虚的力量，这种永不止步的信念，才缔造出了属于苹果的奇迹。因此，我们也应该如此，梦想不息，就不要停下脚步，不断去攀登更高更远更美
10、丽的山峰，我们终究会缔造属于我们的奇迹。,（结尾）牛顿在功成名就后曾说：“对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”让我们学会执盈若虚，在易于流逝的韶光里，孜孜以求，散发微芒。,成熟的麦穗 （开头） 钱钟书先生逝世后，余英时教授说：“中国的古典艺术和 19 世纪结束了 倒下的亦是中国文学的一面旗帜。”钱先生一生博学多才，学贯中西，他的成就几乎无人能及，但是这样一位泰斗式人物却始终淡泊名利，谦虚平易，恰如田野中的麦穗：最饱满的，永远是腰弯得最低的。,(第二段）钱钟书先生风华绝代一生，不仅在国内，即使是在国外也享有声誉。有一位外国记者曾说：“到中国来，一是为了看看万里长城，二是为了拜访
11、一下钱钟书先生。”可见先生的影响之大。但面对那些前来拜访的中外人物，先生却常常闭门谢客。美国普林斯顿大学曾邀他讲学，半年即付他 1600 万美金，并可携带夫人前往，却被他婉拒，有人问他为什么，他说：“我都姓了大半辈子钱了，难道还迷恋这东西吗？”的确，先生虽有一般文人恃才傲物的性格，却淡泊名利，活得低调。,（第三段）在 围城 出版时，有一位外国女士打电话给钱钟书先生，说她想见先生。先生却回话给她：“如果你觉得鸡蛋好吃的话，为什么偏要知道那只下蛋的鸡呢？”何等春智而又谦卑的回答！先生光芒四射却并不张扬，始终保持着一颗平静的心，不能不让人敬叹。先生在学术上达到了令人高山仰止的境界，人格上亦让后人为之
12、倾倒。,（第四段）先生晚年时，曾有学者舒展等人倡议成立“钱钟书研究所”，无疑，这既是对钱钟书先生学术成就的肯定，也是名传后世的最佳方法。但钱钟书先生知道后，立即打电话叫停了这项提议。或许，正是因为先生独特高尚的人格魅力，后人才永远铭记住了这颗中国文坛的明珠、这座中国文学的丰碑。 （小结段）钱钟书先生的逝世，逝去的是一颗照耀文学天宇的巨星，从此世间再也没有钱钟书；远去的亦是一个时代一个无人可以复制的时代,（结尾）麦穗成熟的季节里，随处可见金色的麦浪；而干瘪的必是头昂得最高的，饱满的必是腰弯得最低的。成功的人，令人敬仰的人，恰如后者，放低了身段却昂扬着魅力，谦虚着却又让人铭记着。 牛顿临终前说的那
13、番话是那样谦逊，说自己是个在海滨玩耍的小孩，他的巨大科学成就也只是“不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳”。所以，他的名字才镌刻在辉煌史册上，镌刻在千万人心中。,莫言获诺奖之我见 假若让你评选“本年度最值得庆贺的事”，你会怎么评选？ 这还用问，当然是莫言荣获诺贝尔文学奖了！ 的确，诺贝尔文学奖的桂冠就这样“咣当”一声落在了莫言的头上。于是，举国欢腾，举世震惊，人们都向这个幸运的人儿传达最诚挚的敬意。可是，人们只看到了荧屏上光鲜的莫言，又有几人能真正了解那圈成功的花环下，掩藏着怎样的辛酸与泪水？,还记得那句“时无英雄，竖子成名”，深谙为人谦逊之道的莫言，在得知自己获得诺贝尔
14、文学奖后只说了这么一句，让我不禁为之喝彩。当全世界都在享受这场文学盛宴时，他和家人也只是包了顿饺子以示庆贺，这需要怎样的气魄！若换作别人，恐怕早已心急火燎地召开发布会，在媒体镜头前接受来自世界各地艳羡、敬仰的目光了吧！有人说莫言的成功只是偶然的，但你如果真正了解了他创作的艰辛，便不会再否认他的成功。莫言创作的源泉来自对生活细致的观察，来自对生活怀着一颗好奇心。就像牛顿一样，他善于发现与寻常不同的“卵石”，而小时候那些不平凡的经历对他的创作更是产生了深远的影响。他不断地汲取生活的养分，怀着一颗好奇心去观察，去探索，最终在文学领域开辟了一条属于自己的道路。曾在他笔下反复出现的高密乡的原型便是他的故
15、乡。,我以为，莫言的成功很大程度上还取决于他的不断追求。牛顿曾这样评价自己：“我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜。”正是由于牛顿在科学领域的“不时发现”，才有了后来的辉煌。莫言亦是如此。在成功之前，他寂寞地奋斗与追求，即使在那个黑暗的年代里，他也没有放下手中的笔，而是艰难地、忍气吞声地创作油灯下，牛棚里 到处都是他孜孜不倦的身影。在成功之后，他仍能寂寞地坚守与超越。举国为“诺奖”欢腾之际，他依然没有为外界的欢呼与掌声所影响，“兴奋五分钟就可以了，不要把它当成一件惊天动地的大事，作家重要的是作品而非奖项我要尽快从当前的热闹与喧
16、嚣中走出，该干什么干什么。”这正应了他的笔名：莫言，钠于言而敏于行。,要而言之，中国当代文学之兴衰在很大程度上取决于文学工作者对文学的态度。莫言获奖，是莫言个人的事，与时下并无多少关联；而如今“莫言热”“文学热”背后所蕴含的膨胀因子，才真正值得我们审视。若国人皆以莫言为楷模，潜心创作，谦逊待人，借着他荣获诺贝尔文学奖这股东风，中国文学或许还真能获得一个振兴的机会。,浮夸了的文化 牛顿，经典力学三大定律、微积分的创立者，傲立于世界思想之巅，却谦虚地说自己不过是真理之海前的一个孩童；但如今的中华大地，放眼望去，有多少的“大师”，多少的“伟人”，多少的“史上第一”“历史之最”！毫无疑问，我们正在经历着一场文化的浮夸。,买书看腰封，出书重标题。三言两语便是“经典之作”，胡言乱语也作“不刊之论”。一时间诞生的“文化巨人”，和上下五千年间真正的文化巨人相比，人数上果真是“后来居上”! 生在当下，我们是“幸运”的，我们遇上了一千五百年内文章第一的李敖，中
