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1、苦斋记,高中 语文 中国古代诗歌散文欣赏,一、导语,“直当花院里，书斋望晓开”（王勃），从古到今，书斋一直是读书人梦寐以求的家园，也是放牧思想的田园。,二、文化常识之书斋名,无止境斋 著名文学家、李自成的作者姚雪垠，博学多才，为了达到学无止境的目的，读更多的书，识更多的理，便把书房命名为“无止境斋”。,聊斋 相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。,二、文化常识之书斋名,刘基(13111375)，明代的政治家、军事家、文学家。字伯温，晚号犁眉公。明国开国功臣。明洪武
2、三年封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。,二、文化常识之作者,刘基出身名门望族，自幼聪明好学，有神童之誉。元至顺四年，23岁的刘基，一举考中进士，开始步入仕途生涯。他立志报国，但朝廷昏庸腐败，使他20余年的宦海生涯屡遭磨难贬抑。后接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳。他为人刚直，胆识过人，朱元璋尊其为“吾子房(张良)也”。民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。,二、文化常识之作者,元至正十二年(1352)，浙江龙泉人章溢在帮助元将石抹宜镇压农民起义后，在福建匡山隐居，在山上建烟云万顷亭、苍雪亭、坐看云起亭、
3、环中亭。章溢与刘基、宋濂lin为同乡挚友。在隐居匡山时，刘基、宋濂都曾到此造访，并分别写了苦斋记匡山看松庵记。此后亦有不少文人墨客到此探幽寻古，避世修身，留下不少诗篇。,二、文化常识之背景,苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆mo，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。,三、赏析文本,苦斋，是章溢先生隐居的屋子。屋子有十二间，用茅草覆盖它，在匡山的顶部。匡山在处州的龙泉县西南二百里，剑溪的水从这里流出。,山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中zhng之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。,三、赏析文本,山
4、的四面陡峭的山崖拔地而起，山崖上都是青黑色的石头，外边高而中间低。山下有白云，山上多北风。风从北面吹来，大概不能使物甘甜而易于使物味苦，所以植物遭受它，它们的味道都是苦的，但物性苦的东西也乐于在这里生长。,第一段：起笔交代苦斋之所属，并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中，说明“苦”的由来。,三、赏析文本,三、赏析文本,于是栀子、黄柏、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、葶苈、苦参、钩夭这类野草，地黄、游冬、苦葴、苦芑这类野菜，血槠、橡子、皂斗这类果实，苦竹的笋子，无不成丛分布罗列生长在这里。,于是鲜支、黄蘖b、苦楝lin、侧柏之木，黄连、苦杕d、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴zhn、芑q之
5、菜，槠zh、栎l、草zo斗之实，楛h竹之笋，莫不族布而罗生焉。,野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已y积热，除烦渴之疾。,三、赏析文本,野蜂在它们中间筑巢，采花粉酿蜜，味道也是苦的，山中方言叫它黄杜，初吃极为苦涩难咽，久后就越发觉得它甘甜，能治疗积热，消除烦燥干渴的病症。,其槚ji荼ch亦苦于常荼。其洩xi水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵ji 曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。,三、赏析文本,那些槚树茶也比一般的茶苦。山中的流水都是从石缝间冲刷而出，那源头向上翻涌汩汩有声，湍急曲折，流进大山谷。水中有很多长着花纹的小鱼
6、，形状像吹沙鱼，味道苦而且有一点辣味，吃了它可以醒酒。,第二段：具体写乐生于此地的“物性之苦者”木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦，从实物方面说明苦斋命名之来。,三、赏析文本,山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊w而室焉。携童儿数人，启陨箨tu以蓺y粟菽，茹啖其草木之荑实。,三、赏析文本,此山离人们居处的地方稍微远了些，只有章溢先生乐于游玩，而跟从的人大多认为那样早出晚归很艰难，所以就选择那些低洼的地方，在这里筑室定居。章溢先生带着几个童仆，清除脱落的笋壳来种植谷子和豆类，吃那些草木的嫩芽和果实。,间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠lng。樵歌出林，则拊石而和之。人莫
7、知其乐也。,三、赏析文本,闲时就踏着木屐攀登山崖，靠着大树吟咏高歌，有时候向下走到清澈的溪水边。樵夫的歌声传出树林，就击打着石头跟着唱。世人不理解他的乐趣。,第三段：承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写“物性之苦者亦乐生焉”，此段就有点“人性之苦者亦乐生焉”的意味了。,三、赏析文本,先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！,三、赏析文本,章溢先生说：“快乐与痛苦，是相互依存的。人们只知道快乐是快乐，却不知道痛苦能变成快乐，人们只知道以自己的快乐为快乐，却不知道痛苦是从快乐中产生的，那么快乐与痛苦相离
8、能多远呢！,今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼t lio之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾i，颠沛生于不测，而不知醉醇饫y肥之肠，不可以实疏粝，,三、赏析文本,现在的富贵子弟，安坐在华美的屋子里，嘴里不尝试苦菜的滋味，身体不经历农耕的辛劳，睡觉必定是双层垫被，吃饭必定是珍奇美味，出入必定是仆役跟随，这是世人所谓的快乐，一旦运气穷尽福泽停止，困顿产生于意外，却不知醉于醇酒、饱于肥肉的肚肠不可以填塞粗劣的饭食，,籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋dio，虽欲效野夫贱隶，跼j跳窜伏，偷性命于榛zhn莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？,三、赏析文本
9、,铺柔软垫褥盖温暖被子的身躯，不可以使用蓬蒿藋草，即使想效仿农夫仆隶，局促不安逃匿隐藏，在草木丛生的地方偷生而不可得，岂不是以前的快乐，成为现在的痛苦了吗？,故孟子曰：天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。,三、赏析文本,所以孟子曰：上天将要把大任落在某人身上，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿。赵子说：良药使口苦却有利于治病，忠言不顺耳却有利于做事。（应该出自史记）他的痛苦，是我的快乐；而他的快乐，是我的痛苦。,吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
10、,三、赏析文本,我听说井因为水甜而干涸，李子因为味苦而幸存，夫差因为沉湎于酒而灭亡，勾践却因为尝胆而兴国，不也像是这样吗？”,批评膏粱之子只求安逸享乐，一旦遇到逆境就不能生活；承上文之议论，说明“人知乐其乐，而不知苦生于乐”之意。,三、赏析文本,刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作苦斋记。,三、赏析文本,刘基听了这番话而醒悟，把他的屋子命名叫苦斋，并写了苦斋记。,第四段：深入一层，在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辨证关系。此为全文的重点之所在。,三、赏析文本,四、课堂小结,本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏苦生于乐，乐由苦来的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。,
