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1、玩美。红格子寻慢。红格子习慢。红格子封面文字：慢慢生活书茶香琴花研习静智慧观饮闻听赏消磨好时光封面图片待设计红格子的信仰-慢慢生活花为眼色，香为鼻嗅，茶为口甘，琴为耳愉，书为手运。-所谓五道在中国，喝茶、盘香、插花、古琴从古至今都是素有传统的。传统的中国士绅日常生活也正是由这些要素组成。古语有云：“净心契道，品评审美，励志翰文，调和身心乃古代儒士之四德。 ”自修和审美在古代的精英阶层早已上升到道德的层面，到今天我们渴望将这种文化重新拾起。红格子要复兴的，便是一种生活。我们简而化之，称它为“慢生活” 。实质上是一种向古老传统致敬的，以中华五道为核心的中式古典生活。书道、茶道、香道、琴道、花道，这
2、便是中华五道，也是我们主要从事的工作。我们要研究，要出售，要教学所谓研究，即是要有所产出，我们的茶艺学院翻译古书、出版新著，对品茶、插花、盘香，对中国传统文化，这些有意思的领域进行持续的钻研，做些枯燥但又有趣的事情，励志十年磨一剑。所谓出售，即是要有所经营。我们的慢生活馆，出售让人慢下来的经典名著，美丽古朴的茶具，芬香馥郁的茶叶，凝神静气的香料，富于禅意的香具，雅室怡人的花器和插花。更有让人彻底放松的珍贵空间，在这里，休闲静思，审美购物。所谓教学，即是要有所传授。我们的茶艺学院吸纳学员，教授茶艺，学习插花，研究香料，讨论古乐。在对学员们的悉心付出中，大家一起聆听内心，学习慢慢生活。每一天共同进
3、步，共同成长，精进修为，岂不是一件十分快乐的事情。器篇对于红格子而言，惊喜的作品来自于传承与创新的巧妙结合。无论是独特的空间，洁净的器物，抑或一草一物的组合，都源于我们对生活的理解和态度。将古人的慢智慧以人性化的方式引入到现代人的日常生活当中，这便是红格子要做的。秉持“产品服务思想，产品表达哲学”的观念，在产品开发上，我们已经初步形成了自身的品牌体系。不受材料品类的限制，一直只做一件事，即是用舒适的材料，人性的设计，组织最优雅的生活。在粗陶制品上，力图恢复中国汉陶的特色，而与时下流行的日本陶有所区别；青瓷制品，注意借鉴宋代风格，复原了一些传统的宋代茶器、香器；景瓷则一直采取与景德镇技师合作的模
4、式，取其精华为己用；紫砂材质因为地缘优势，得以在宜兴建窑钻研生产；铁器和铜器已拥有自主品牌玄金堂，产品以铁壶和铜香炉为主，发展态势良好；其它诸如竹艺、木艺、藤制等材料，也都有多运用，有所创造。青瓷系列-青瓷之恋千百年来，龙泉青瓷以它的圣洁、吉祥、典雅、庄重，为唐、五代、宋、三代朝廷贡品，身价与珍宝、丝绸一样高贵。因色泽青翠，用来冲泡绿茶，更有益汤色之美，倍受爱茶之人宠爱。其胎质细腻、釉色晶莹青绿，如翡翠碧玉，温润典雅。出口欧洲，人们用当时风靡欧洲的名剧牧羊女中的女主角雪拉同的美丽青袍与之相比，称龙泉青瓷为“雪拉同” ，视为稀世珍品。自东汉年间，中国已开始生产色泽纯正、透明发光的青瓷。至晋代浙江
5、的越窑、婺窑、瓯窑已具相当规模。到宋代，作为五大名窑之一的龙泉哥窑生产的青瓷茶具，达到青瓷艺术的最高峰。 红格子慢生活品牌青瓷之恋系列，集合哥窑、弟窑两大名窑的青瓷精品，设计不同文化主题的茶道、花道、香道单品、套组。精致的青瓷制品类冰类玉，的确是一种美的享受。一些人往往热衷收藏拥有，因而渐渐形成了一种群体性的迷恋。 “青瓷之恋”系列正是为服务这类人群，打造令人着迷的美物。景瓷系列-景瓷之宴“白如玉，明如镜，薄如纸，声如罄” ，瓷都景德镇的瓷器，一直是中国高端瓷品的代表。 千百年来，景德镇窑火不断，集历代名窑之大成，汇各地技艺精华，形成独树一帜的景瓷文化。成就之高，影响之大，任何其它窑场都无法企
6、及。青花、釉里红、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲珑、薄胎、雕刻等，各色品种争奇斗艳。其中尤以青花最为举世瞩目，是为其中成就最大的瓷种。长期以来被作为中国文化的重要坐标产品，承载和传播着中华形象。瓷器之国的典故，便是因此而来。有世界最好的制瓷材料高岭土，有品类最丰富齐全的釉色技术，加之长久以来，不断推陈出新的手工技艺，故而，景瓷一直为天下之首，深得认可。红格子慢生活品牌-景瓷之宴系列，设计制作上品的景德镇陶瓷作品，打造出不同文化主题的景瓷精品。如其名所言，景瓷之宴系列要带给您的，是一场景瓷的饕餮盛宴。馈赠他人，犹如一片冰心在玉壶，其情可鉴。自我收藏，又是一次关乎审美的心灵成长与丰富。粗
7、陶系列汉陶风陶器，质地上比瓷器粗糙，通常呈古朴的深色调，新石器时代开始大量出现。陶器的发明是人类文明的重要标志。人类第一次如上帝一般，创造了一种原本不存在的新东西。在中国，陶器的产生距今已有 11700 多年的悠久历史。三千年前的中国商代，陶器文化开始形成独立的艺术风格。表现内容多种多样，动物、楼阁以及日常生活无不涉及。继而的汉代是中华陶器集大成的时代，灰陶、硬陶、釉陶等品类，纷纷应运而生。从生活用品到艺术创作，种类之繁多，技术之精良，至今在中国的文物收藏领域都占据重要地位。汉陶宋瓷，这个专有名词正是这一时代鲜明特征艺术体现。汉的雍容大气，宋的富丽堂皇，全在这四字当中，不言而喻。所谓“汉陶风”
8、 ，正是要继承汉代陶器的文化气质，复兴汉代陶器的制作工艺，打造粗陶生活艺术品的高端品牌。铁壶系列玄金堂“一壶盛一海，一海一世界” ，这正是热爱铁壶的人所追求的境界。宽阔、威武、纯正、坚毅，这是铁壶的品性，也是君子的品质。以铁壶煮水之人，追求的便是有心怀天下之志，有大海宽阔之心，有刚正坚强之毅力。此种作品具有优良的铸铁及传统的技术，其古典的铁肌及朴素的型态被当成是一种纯日式的创作，为日本艺术市场长期所推崇之物件，并作为高贵礼物互相赠送。加之具备软化水质，调和身体机能的巨大功效，又无意中道出了日本国多长寿人群的秘密。因此被广泛使用。在过去的一两百年里，铁壶在日本迅速普及，几乎家家都在使用。而今这股
9、潮流逐渐在中国开始盛行开来。一种以茶道为代表的散漫精致的东方慢生活，在中国复兴成长。一、 经典单品二、 经典套组三、获奖系列道篇红格子以“主张慢生活”为宗旨，就是要发现慢的优美，宣扬慢的智慧，提倡一种优雅的生活方式。在这个过程中，我们从古人那里寻到了答案。 从那几千年来浩瀚的典籍，优雅的词曲中间透露出来的，正是中国古代士绅阶层们所选择的中式慢生活方式。它以“书、茶、香、琴、花”为核心，沿着这五道往外扩散，发展到今天已经包含了博弈、手诊、太极、戏曲、国学等诸多门类，暮然发现，一幅经典的慢生活图卷正在我们面前清晰地展开。观书：红格子书道，正是要以书店的姿态提倡手写和阅读。通过出售、出版书籍卡片，倡
10、导人们手写手记，达到日日有所记的目标；通过提供安静优雅场所，使人们养成日日有所阅读的习惯。最终，达到善于积累片刻流失的碎片灵感，做个能自我充值保鲜的人类。饮茶： 红格子茶道，追求“茶之三美” ，一曰，物本之美，琼浆玉露不及手心的一盏清茶回味悠长，工业技术的流水线作业比不上手工烧制、编织的物件来的得心应手；二曰，仪态之美，沏、赏、闻、品、请、敬，宾客举手投足间尽是茶礼的婉转优雅；三曰，德行之美，廉 、美、和、敬，为中华茶道之核心精神，也是红格子所遵循之信条。闻香：红格子香道， “香以蓄志，宁静才能致远” 。在燃起的香气中凝神静思，追慕前贤，体味。听琴：红格子琴道，古人云“琴以布道” ，古典乐器，
11、大多音律清幽，格调高雅，少浮华多思索。尤其以古琴为最大代表。红格子以雅集的形式集合热爱传统古乐之人，定期举办聚会。追求的目标除了愉悦听觉之外，更是找寻一种闲慢的气质，一种自由放松的精神。 赏花：红格子花道，花道并非仅仅截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中那么简单。不同流派的花道带着各自不同的美学理念。内中包含赞美自然、宣扬仪礼、昭示德行、抒发胸中的气韵等目的。大而化之地讲，研习花道，就是要追求“静、雅、美、真、和”的意境。红 格 子 五 道 慢 生 活 雅 事 集关 于 雅 事 ， 红 格 子 的 慢 生 活 家 们 研 习 践 行 的 有 千 千 万 万 件 ， 成 就 一 种 优 雅
12、 的 生 活 ， 需 要 的 是 心 态 、审 美 、 还 有 切 磋 与 交 流 。 现 在 仅 仅 摘 取 这 优 美 图 卷 的 一 角 ， 就 已 经 足 够 迷 人 。香 意雅 事 一 红 袖 添 香 夜 读 书香 炉 是 文 人 雅 士 的 心 爱 之 物 ， 置 于 厅 堂 或 摆 于 书 房 案 头 ， 读 书 时 点 上 一 炷 清 香 ， 便 有 了 “红 袖 添 香夜 读 书 ”的 美 妙 意 境 。茶 礼雅 事 二 荷 中 静 观 珍 叶 味赏 茶 荷 ， 古 人 招 待 宾 客 ， 取 自 家 珍 藏 上 好 的 茶 叶 ， 放 入 茶 荷 之 中 ， 而 后 宾 主
13、 传 阅 ， 闻 茶 香 ， 观 茶 色 ，品 评 一 番 。 待 众 人 议 论 完 毕 ， 方 可 入 茶 ， 此 为 中 华 茶 礼 之 一 。茶 香雅 事 三 清 水 碧 螺 透 碧 春四 月 ， 碧 螺 春 新 茶 上 市 ， 爱 茶 之 人 争 相 购 置 ， 配 上 上 好 的 泉 水 ， 在 清 香 的 碧 螺 春 茶 汤 里 ， 看 到 江 南 明媚 的 春 光 。 江 南 雅 士 所 说 的 “清 水 碧 螺 透 碧 春 ”的 清 新 意 境 立 马 浮 现 。书 意雅 事 四 鸿 雁 传 书 寄 相 思旅 行 ， 本 来 就 是 一 个 人 的 事 。 遇 到 好 景 好
14、 物 ， 愿 得 一 人 ， 与 我 同 享 。 当 此 之 时 ， 于 是 手 写 数 行 ， 在一 张 小 小 的 纸 片 上 ， 遥 寄 祝 福 ， 遥 寄 思 念 ， 许 也 是 旅 行 的 意 义 之 一 。 茶 意雅 事 五 寒 夜 客 来 茶 当 酒冬 夜 里 ， 有 客 前 来 ， 煮 茶 一 壶 ， 顿 时 室 内 暖 意 融 融 。 夜 渐 向 深 ， 友 人 谈 笑 风 生 间 ， 不 觉 微 醉 。 彼 此有 笑 意 ， 有 欣 欣 之 满 足 感 。 冬 之 寒 凉 俱 消 ， 一 种 不 可 言 道 的 温 柔 悠 然 浮 现 。花 意雅 事 六微 光 晨 曦 花
15、未 眠将 醒 未 醒 的 凌 晨 四 五 点 ， 朦 胧 间 瞥 到 一 簇 愉 悦 的 亮 色 ， 不 由 得 细 细 地 放 眼 望 去 ， 原 是 昨 夜 的 一 束 花 插 ，在 拂 晓 的 映 衬 下 竟 变 得 格 外 动 人 。 不 禁 凑 上 前 ， 道 一 声 清 澈 的 早 安 。香 玩雅 事 七暗 香 美 人 练 功 早早 起 ， 冥 想 和 呼 吸 。 在 美 好 的 香 器 里 ， 一 根 线 香 袅 袅 升 起 。 耳 听 鼻 嗅 ， 于 是 开 始 一 天 的 修 行 。 伸 展 四肢 ， 蜿 蜒 腰 身 ， 在 缓 慢 的 柔 和 的 动 作 交 接 中 ， 伴
16、 着 音 乐 ， 唤 醒 每 寸 肌 肤 的 意 识 。 。 。 。 。 。馆篇一、 馆的主张“书茶香琴花研习静智慧，观饮闻听赏消磨好时光” ，红格子慢生活馆的全部主张，简单说来就是四个字-慢慢生活。红格子慢生活馆要弘扬书茶香琴花五道，在我们的慢生活馆里，大家通过阅读和写字来充实德行提升智慧；通过品茶，来调养习性，清除内心杂念；通过学习香道，来养精蓄锐，使自己拥有一颗更安宁的心；通过学习古琴等传统乐器，去愉悦自我结识知音；通过学习插花，让自己的居所更加优雅，领悟一花一草的乐趣。逐渐地有所收获，意识到慢慢生活的好处。二、 馆的功能红格子慢生活馆为公司旗下连锁经营实体，以复兴推广五道慢生活为己任。慢生活馆合理布局，采用一个区域（城市） “一馆多店”的发展模式，以苏州平江历史街区为总部近年来逐步对外扩展。红格子慢生活馆主要负责红格子慢生活品牌产品的销售和展示；书、茶、香、琴、花中华五道的传播。三、 成为慢生活馆主人我
