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1、1阅读教学要给予学生什么纪 勇 现在谁都会说教育是为了学生的全面发展，离开了学生的发展，我们的教学就没有任何意义。那么，语文阅读课究竟要学生获得什么、发展学生的哪一“面”？明确回答这个问题是语文阅读课内容选择的根本立足点之一。智慧智力，文化修养，思维能力，品德教养等等，这些固然都是学生应该发展的，但是语文阅读课之所以要以独立的教学形式存在，必然在共性的发展目标外有它独特的内涵。 全日制义务教育语文课程标准（实验稿） 普通高中语文课程标准（实验） 提出的语文课程的核心目标是提高学生的“语文素养” ，与其他课程一起承担使学生奠定全面发展基础的任务（课程标准对“语文素养”的表述是比较笼统的，尚需认真
2、研究，当在另文专门探讨） ；在高中“课程目标”中又分解成五个方面要求，即积累与整合、感受与鉴赏、思考与领悟、应用与拓展、发现与创新。这几点也只是原则性的目标，是抽象的概念，操作性并不强。尽管如此，它也是阅读教学内容选择的依据之一。在高中“必修课程”一项里涉及阅读与鉴赏教学内容的又有 12 条意见见（普通高中语文课程标准（实验） ，人民教育出版社，2003 年 4 月版，第 6 一 9 页 ，分别从不同角度对学生应该获得和发展的内容作了阐述，这应该是我们阅读教学必须遵循的“纲” 。这里有三个层面的问题需要提请注意和研究解决。第一个层面是对“标准”五个方面和 12 条内容的融会贯通的理解消化。这五
3、个方面和 12 条意见都有概括性，属于理性层面的要求，是指导教学内容选择的“原则、方向、范围” ，不是具体操作细目。它们只是从不同侧面对教学内容选择作“原则”的规定和指导。这个理性指导是必要的。但是需要明白，分解也是为了综合，对这些个“方面”和“条”, 务必融会贯通地理解和把握。只有站在这个理性认识的高度，才能全面地把握语文阅读教学内容，拥有选择教学内容的尺度。把握五个方面时，我以为要重点认识如下几个问题。1、积累与整合，强调的是有理性的积累。它是一种提升性的积累，是在梳理中的积累，是在探求方法的过程中的积累，而这个要求本身就暗示着一种类似于“体系”性的东西，这个“体系”是什么，我们必须研究。
4、 “语文素养”到底包含哪些内容，作为某一个特定的学段或年级究竟要达到哪些最低积累目标，阅读教学要积累哪些知识和形成哪些能力，这些内容尽管是抽象的，难以像数理化那样地清楚明白地界定，但是，也不能因为难以界定就任其模糊而成为一本糊涂账，让人不可捉摸。语文课需要哲学意义上的模糊性，但是，我们不能因此就总是让语文课“不可捉摸” 。综观几千年母语教育史，先人们实际是一直没有停息过对母语学习规律性、体系性的探索，我们现在当然也应该着力研究。就阅读教学而言，应该包含以下几个基本方面的积累：母语经验的积累，文化承载的积累，表达技巧的积累，思维方式的积累。具体到目前“文选式”教材的课文，哪一篇侧重用来教什么，是
5、需要精心选择的。那种“题海式”的所谓“积累” ，显然是有悖于“课标”精神的，盲目重复式的积累也是反科学的。2、感受与鉴赏，强调“品味语言，感受思想、艺术魅力，发展想象力和审美力” 。在语言层面强调“现代汉语语感”和“对古诗文语言的感受力” ，在思想和审美层面，强调自然和人生的多姿多彩、民族情感和情操道德，在艺术审美层面，强调艺术与科学的美，提高审美境界。而这些又需要通过“阅读优秀作品”来实现。这实际是指示我们在“用教材教”的时候必须考虑这几个目标，选择可以品味的语言、值得感受的思想和艺术魅力、利于发展想象力和审美力的因素，那么，作为教师，必须具有这几个方面的知识和先于学生的感受能力。这里需要研
6、究的基本问题是： 如何引导学生感受。现在的课堂强调学生的第一感觉是对的，但是，对这2种第一感受需不需要稍微作点理性的归纳，以便能够举一反三？一节课总是学生的第一感受，需不需要感受能力的纵向和横向的发展？发展哪些？教师在教学过程中需要给予什么样的引导和指导？ 如何引导学生鉴赏。需要发展学生怎样的鉴赏能力？鉴赏需不需要总结一些基本的原则和方法途径要点？也就是具备怎样的“眼”才是鉴赏作品的“慧眼”？怎样引导学生练就这双“慧眼”？ 感受和鉴赏是什么关系，在教学中怎样处理这种关系。从听过的一些“公开课”中，我感觉到，目前的问题是盲目的感受有了，理性的归纳缺乏，鉴赏任务没有得到有目的的落实。3、思考与领悟
7、，似乎是强调方法，但在教学中，却影响到内容的选择。比如，那种只有教师灌输分析，而没有学生的阅读体味，只有学生脱离文本自说自话的所谓“对话” ，却离开了对文本的深人探究，都是背离阅读教学内容选择的正道的。有一节关于荷花淀 的公开课，课文成了说话的“引子” ，整节课只有很短的时间与课文有关，很快教学就从“水生嫂”引发开去，学生唇枪舌剑争论“男女地位”问题。这样的教学显然是不适宜的选择。阅读中如何思考，从哪些方面思考，从哪些角度思考，需要哪些品质，怎样培养这些品质，都是我们教学内容选择必须关注的。4、应用与拓展，是方法，也是教学内容，更是选择原则。这里有几个关系问题必须处理好：一是中和外的关系。我们
8、要强调尊重多元。现在有两种偏向干扰教学选择：要么盲目地崇洋媚外，用虚无主义的态度对待中国文化；要么过分妄自尊大，坐井观天，对外一概排斥。二是古和今的关系。要坚持继承与发展的辩证观。这是一个比较严重的问题，到现在有人还是持否定古代作品教学的意见的，甚至有的教师对选读“文革”结束后农民生活变化的作品也持反对减度，说“学生对那个时代的生活又不熟悉，选这种作品教学干什么” 。学习古诗文不是为了学习写作古诗文，它是一杯杯文化积累。一个人的文化积累和思维开发离不开对各个时代各个国家文化的了解。三是应用与文化的关系。要强调两者和谐发展，这是目前最令人担忧的问题，过分强调应用化的社会导向，严重干扰了语文教学内
9、容的选择。最典型的就是高考考什么课堂就教什么，为分数而教为分数而学，甚至“为得 4 分而背诵几百条名言诗句划不来”的话也出自我们的语文教师之口。校园、家庭读书的单一作业化已不鲜见。教学内容选择的过分应用化已经严重影响到了一代人的综合素养。必须明白，语文教学不仅仅为了应用，更重要的还有文化修养和智慧启迪。5、发现与创新，是方法论思想，是与上面所讲密切相关的。这个条目下所列内容始终要干预我们的教学内容选择，要落实到具体的教学操作过程中。在教学内容选择时，应该有意识地从载体（课文）中发现能够引导学生发现和创造的因素，加以条理化，使之成为教学内容的有机成分。要使这种挖掘和选择科学化，首先教师应该研究，
10、明白在相应的学段应该有哪些“发现”的路径和方法，有哪些创造的意识和思维形式，能在教学中自觉地引导学生运用不同的方法去发现，去养成创造的意识，在学生“感受”的基础上，学会举一反三，即或简要或深入地总结一点规律性的东西。尽管有些东西是需要“随机生成”的，但是，理性的准备也是必不可少的。对这 12 条内容，我要强调一点，这 12 条是阅读教学选择必须综合考虑的要素，有些条目看似与阅读教学内容无关，其实是密切相关的。比如第 1 条，它实际是说明教学内容的选择不能绕过思想内容这一关，而思想内容又不能只是单一的色调。我们要欣赏“杨柳岸晓风残月”的阴柔，也要欣赏“大江东去”的豪放；我们欣赏沈从文的人情人性，
11、也不应排斥鲁迅的匕首刀枪，那也是一种爱，更深沉的爱。我们不反对卿卿我我，也没有理由低毁指点江山激扬文字。我始终认为，语文不是政治，但是决不能排斥政治，语文不可能包打天下，但语文绝对离不开天下。在有的著作和文章中，对这第 1 条是避而不谈的，作为第一线教师，千万不能因此而使教学内容的选择进人顾此失彼的误区。3第二个层面，必须研究阅读教学的序，在教者的知识结构和教学智惹中，必须明确明与暗的目标体系，轻重缓急注重排布。就目前而言，新课程改革实际上还只是一种过度，课程标准只提出学习目标，而没有规定具体学习内容，操作性不强。新教材仍然是选文式文本，分单元的标准又比较含糊，特别是选文式教材，就每一篇文章而
12、言又是“一枝一叶一世界” ，究竟具体“教什么” ，往往呈现复杂性。编者可能是心中有体系，教者则往往未必能站在高处，鸟瞰全局，做三年或六年综合排序。而学校的教学人员的安排与调整，又往往忽视教学内容的整体结构性。语文教学虽然有统一的“大纲”或“课标” ，有统一的教材和教参，实际上教师处理的随机性很大，往往是“一室之内而四季不同” 。这些知又是阅读教学无序循环、低效往复的原因之一。目前，应该从三个方面同时着手解决阅读教学的“序”二一的问题。首先，国家应该组织专门课题组，研究教学内容之序，构建适应时代发展的“语文素养” “知识”体系，明确或大体明确各个学段的教学内容纲目。这个研究需要大、中、小学和专业
13、部门的联合研究，应该作好调查，广泛听取社会其他行业的意见。其次，地方教研主管部门或业务指导部门要组织一批骨干教师作专题攻关研究，从面上给予大多数教师以现实的指导。教师培训部门也应该在这方面组织具有现实性的培训。强调公开课、示范课、研究课等等具有研究性和导向性的活动，要强调教学内容选择的评价标准，从“好看不中用”的误区中走出来。这项工作要成为教师专业化培养的主要内容之一来重点抓好。第三，学校教研活动、课题研究，要把阅读教学之“序”作为重点项目来抓，要聘任核心骨干带领大家认真研究课程标准和现行教材，明确各个学段各个年级甚至各篇课文最适宜的教学内涵要点，然后编织一个适合于本校实际的教学之序。鼓励有特
14、色的教师形成自己独具风格的教学之序。这项工作要发挥教师个人和学校管理两方面的积极性。尤其是在教研活动上的积极导向务必正确，坚决走出教研活动名存实亡或一学期三两次事务性会议的浅表做法的低谷。第三个层面，面对具体的教学目标，必须研究如何具体落实。比如“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点” ，既要用同类文体的不同文本作例子，发现有多少可以运用的方法或者思路，循路以人，举一反三，又要用不同文体的文本作例子，发现其特点。这与原来的备课活动很近似，但需要着重强调或突出重视的是要站在怎样用这个“例子”教的角度思考问题，根据整体教学计划，在现时段选文中寻找教什么的内容，而不是每见到一篇文章都不分轻重地来
15、一次“重复” ，或者就自己熟悉的说说，不熟悉的放过。不必要的重复不是温故知新。为了纠正教师“满堂灌”的错误做法，我们树起了“感受（感悟） ”这个大旗，为了扭转过分“科学化” “知识化”的偏向，我们拾起了“语感”这个传统法宝。但是，我们必须走出“非此即彼”的简单思维误区。明白“感受”的积累很重要，但是一定要上升为一定的理性，才有助于形成和增强能力，我们需要语感，同时也很需要知性。语感不是学习母语的唯一途径，不能让语感成了我们去深人研究弄清问题、讲清问题的逃遁借口。因此，我们必须着力研究每一篇课文的现时段可用的教学内容。比如， 赤壁赋 一文，作为文化内容，需要了解“赋”的形式，理解作者的思想情怀以及表现这种思想情怀的思路；作为知识内容，需要分清哪些是要用于巩固的知识，哪些是新出现的需要掌握的知识，在整体“体系”的观照下，筛选这一篇选文的教学内容，发挥它作为“例子”的作用，落实“用教材教”的思想。（ 原载中学语文教学参考 ）转录自“新思考”网
