高2012级语文周考试题1

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1、1双桥中学 2012 届高三第二学期语文周考试题(高三语文备课组)一、 (本大题共 4 小题,每小题 3 分,共 12 分)1.下列选项中加点字的读音,有两处错误的是( )A伫立(zh) 挑剔(t) 追溯(s) 溘然长逝(h)B福祉(zh) 逾矩(j) 庖厨(bo) 朝暾夕月(dn)C饼铛(dn) 整饬(ch) 绿林(l) 拾级而上(sh)D对峙(zh) 聒噪(u) 驰骋(chn)怙恶不悛(jn)2.下列选项中,没有错别字的一项是( )A慰藉 伉俪 暮霭 惊魂甫定B怪诞 饿殍 澄澈 妍媸必露C安祥 裨益 参予 按兵不动D粗犷 锤炼 家俱 以逸待劳3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是( )

2、A20 世纪 90 年代以来,随着双边关系的不断改善,中俄两国终于结为秦晋之好。B站在青海与白海间的山脊上,一眼望去,蓝天白云让人心旷神怡,青山绿水秀色可餐。 C我们也曾拜倒在英国国王的宝座下,恳请他出面干涉,制裁国会和内阁中的残暴者。D这份规定明确指出,为学生减负,不只是学校单方面的事,而是整个社会的事情。4.下列句子中,没有语病的一项是( )A业内人士认为,疏通与飞行员及各部门职工之间的对话渠道,改善劳动环境,提高飞行员待遇等,才是各航空公司留人的根本途径。B韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出。博尔特因抢跑比赛资格被取消,而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌。C今年大西洋飓风季的首个飓

3、风“艾琳” (Irene)在美国东部时间 27 日早 7 时在北卡罗来纳州登陆,已导致 10 人死亡,至少超过二百万人撤离家园。D 刘老先生热心支持家乡的教育、慈善和公益事业。他这次返乡,主动提出要与福利院部分参加高考的孤儿合影留念。二、 (本大题共 3 小题,每小题 3 分,共 9 分)阅读下面的文字,完成 57 题2早在“五四”新文化运动中,鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张,主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化,目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动,也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代,文艺

4、大众化的价值取向就变得更为多样化了,存在的问题也颇为突出和复杂。在某些人看来,当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐,在精神生活上追求娱乐。于是,满足人们的精神文化需求,就被理解为满足人们的娱乐消费需求, “服务大众”也被具体化为“娱乐大众” 。在这种价值导向之下,一个时期以来的文艺大众化,包括某些“大众化写作” 、影视节目、网络写作和媒体文章等,也都普遍追求“娱乐化” ,只要能吸引人们的眼球,赢得足够的销售量、收视率、点击率等等,似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化” ,惟“乐”是求,娱乐至上,就有可能导致种种价值偏向:轻则忽视文化娱乐的精

5、神品位,遮蔽和消解文艺应有的多种功能;重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众” 、 “迎合大众” ,追逐低级趣味,从而陷入文艺低俗化的误区。实际上,当今有些人打着“文艺大众化”的旗号,背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此,一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目,一味迎合消费市场的低俗需求,不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众,只要能诱导人们消费,不管是什么题材内容和人物故事,都可以按照“娱乐化”模式加以打造;不论是古代经典还是红色经典,都可以拿来“戏说” 、搞笑乃至“恶搞” 。在这样的“娱乐化”价值导向中,文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。毫无疑问,文艺大众化的确应当面向大众和服务大众,明

6、确地说, “娱乐大众”本来没有什么不好,它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于:其一,“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求?作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向?这样的问题其实不言而喻。其二,“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向?在人们的精神文化生活中,除了娱乐之外,难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗?在我看来,当今时代的大众化文艺,除了“娱乐大众” ,还有一个“引领大众”的问题,因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能,同时还具有精神引领的功能究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引,这并

7、非一个可以忽略不顾的问题。面向大众、服务大众,仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向,但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众,更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众;往更积极的方面说,还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。5下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是( )A文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程,反映着时代发展的特点。3B最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的,随着时代的发展其价值取向逐步多样化,存在的问题也显得突出与复杂。C进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同,担负的任务也不相同。D当代文艺大众化要服务大众,满足大众的精神需求,就要与当今

8、消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。6下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是( )A极力制造各种“娱乐”效果,吸引大众,满足消费市场的需求,按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。B在“文艺大众化”的旗号下,以取悦大众,迎合大众为手段,实现利益的最大化。C “娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求,以满足人们的娱乐消费需求。D戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典,追逐低级趣味,诱导消费。7下列表述不符合作者观点的一项是( )A当今消费时代人们追求快乐,追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求,出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。B当今正

9、确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。C文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求,符合消费时代市场规则,还要关注精神的正确导向。D文艺大众化一旦出现价值偏向,轻则导致文艺应有的多种功能的消解,重则陷入文艺低俗化的误区。三、 (本大题共 3 小题,每小题 3 分,共 9 分)阅读下文,完成 810 题。南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下,略定杨越,置桂林、南海、象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁。佗,秦时用为南海龙川令。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗语曰:“闻陈胜等作乱,秦为无道,天下苦之,项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众,

10、虎争天下,中国扰乱,未知所安,豪杰畔秦相立。南海僻远,吾恐盗兵侵地至此,吾欲兴兵绝道,自备,待诸侯变,会病甚。且番禺负山险,阻南海,东西数千里,颇有中国人相辅,此亦一州之主也,可以立国。郡中长吏无足与言者,故召公告之。 ”即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰:“盗兵且至,急绝道聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假 守。秦已破灭,佗即4击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王,与剖符 通使,和集百越,毋为南边患害,与长沙接境。高后时,有司请禁南越关市铁器。佗曰:“高帝立我,通使物,今高后听谗臣,别异蛮夷,隔

11、绝器物,此必长沙王计也。欲倚中国,击灭南越而并王之,自为功也。 ”于是佗乃自尊号为南越武帝,发兵攻长沙边邑。败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯周灶往击之。会暑湿士卒大疫兵不能逾岭岁余高后崩即罢兵。佗因此以兵威边。财物赂遗阁越、西瓯、骆,役属焉,东西万余里。乃乘黄屋左纛,称制 ,与中国侔 。 (史记南越列传)【注】:假:代理。剖符:皇帝分封诸侯用的符信。称制:自称皇帝。侔:相等。8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A郡中长吏无足与言者 足:值得B秦为无道,天下苦之 苦:痛苦C因稍以法诛秦所置长吏 稍:逐渐,渐渐D败数县而去焉 去:离开,离去9下列选项中,全部说明赵佗能够“割据自立”的原因

12、的一组是( )秦为无道,天下苦之 中国扰乱,未知所安 恐盗兵侵地至此 番禺负山险,阻南海 颇有中国人相辅 高后听谗臣,别异蛮夷A B C D10下面对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A秦二世时,赵佗担任南海郡龙川县县令,是任嚣的下属,后得到任嚣的信任,代任南海郡尉的职务。B高后执政时期,禁止赵佗在边关设市进行铁器贸易,并派大军征讨赵佗,攻占了赵佗的好几座县城。C汉高祖刘邦平定天下后,由于中原百姓困苦,没有杀掉赵佗,后来又被迫封赵佗为南越王,以保持南方的安定。D高后驾崩后,赵佗用财物收买百越各部落,使他们归附南越,进而扩展疆土,与汉朝天子分庭抗礼。4、 (本大题共 3 小题,共 2

13、2 分)11 (1)断句(2 分)会 暑 湿 士 卒 大 疫 兵 不 能 逾 岭 岁 余 高 后 崩 即 罢 兵(2)翻译5虎争天下,中国扰乱,未知所安,豪杰畔秦相立。(4 分)译文: 均之二策,宁许以负秦曲。(4 分)译文: 12阅读下面这首宋词,然后回答问题。(6 分)鹊桥仙夜闻杜鹃陆游茅檐人静,蓬窗灯昏,春晓连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。 催成清泪,惊残 孤梦,又拣深枝飞去。故山 犹自不堪听,况半世、飘然羁旅!注惊残:惊醒。故山:即家乡。(1)词中“林莺巢燕总无声,但月夜常啼杜宇”两句,采用了怎样的表现手法?这样写在表达上有什么好处?(4 分)答: (2)词的最后两句“故山犹自不堪听,况半世飘然羁旅”表达了诗人怎样的思想感情?(2 分)答: 13补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。 (6 分)(1)屈平疾王听之不聪也, ,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚 。 (司马迁屈原列传)(2)仰观宇宙之大, ,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之兰亭集序 )(3)吾尝终日而思矣, (劝学 )(4)_,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。 (杜甫登岳阳楼 )(5) 史记对后世的史

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