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1、民国时期的宁德（今蕉城）五城门风貌蕉城地处东海之滨，鹫峰山脉东南部，历史悠久，文化发达。自五代后唐长兴四年（闽龙启元年 933）升场置县，至今建城历史已逾千年。建县之初始筑土城，立四城门，东名“崇仁”，西名“和义”；南名“德化”，北名“朝天”。两宋时期，鉴于五代各州县城墙坚固，对朝廷构成威胁的教训，下令除边关要塞、通衢大邑以外，包括宁德县城在内的天下各州县行政所在地只环以木栅，便于统治。明正德元年（1506），福建按察司佥事院宾檄邑令应高，改以砖石砌造。并增设小东门，名“登瀛”。又改东门为“跨鳌”，西为“憩亭”；南为“清晏”，北为“朝天”，上方各建有城楼。明代中后期，倭寇掳掠沿海州县，局势严峻
2、。嘉靖四十年（1561）辛酉，县城惨遭沦陷，夷为平地。嘉靖四十二年（1563），知县林时芳带领士民重建。并辟四城门，东名“镇静”，西名“崇顺”；南名“永宁”，北名“遵化”，塞登瀛门。至清代康熙二年（1663），知县张承瑞奉檄重修，城墙增高三尺（约一米）。雍正、乾隆、道光、光绪五朝又多次修葺。宁德县城全貌 李怀涌摄民国时期，宁德县城墙仍保持完整。城墙全长约1776米，高7.2米，宽约5米，城墙内有街，城墙外有马道。城区面积约一平方公里，人口一万五千多人。城内除了少数民居倚靠城墙外，城墙与民居都会间隔出狭窄的巷道，俗称“城墙边”。五城门唯西门倚仗白鹤岭为天然屏障，其他城门均有护城河。美中不足的是五
3、城门城楼均已倒塌无存，仅东门城楼原址建有一座大圣宫，南门城门原址上也设有简陋的神灵香火龛位。五城门的石门限（门槛）整齐平坦，经长期行走，石面摩擦下陷，光滑得如同酥油抹过一般。 明清时期，宁德城内有五条街。居于中心的称为中街，街为十字，居中而达东、西、南、北四门，四城门与中街的连接道路分别称为东街、西街、南街、北街。城外也有五条街，即东门外碧山街、下尾街，南门外圣塘街，北门外的店前街、芙蓉街。这种格局一直保持到解放初期。 民国二十二年（1933），城内各街道转角阴暗处设有玻璃罩煤油路灯，规定每十户一组，夜里轮流悬挂，五个城门兜由地保负责。民国二十六年（1937），民生火电厂发电，在十字街、衙前街
4、、观音弄、街尾下、东门兜、下尾街、小东门等街道安装路灯六十盏，方便了县城住户夜里出行，也给古老的县城带来了一些新兴气象。 在古代，高耸的城墙作为城市与农村的界限，城门就起到了沟通与交流的作用，它在政治、经济、交通上具有举足轻重的位置，也成为了一座城市的“黄金宝地”。自古以来，宁德县的五城门商贾云集，热闹喧嚣，各种铺肆、住宅、宫庙，鳞次栉比。民国二十八年（1939）秋，日寇飞机数度轰炸县城，县长徐永原（浙江兰溪人）为了便于防空疏散，征调全县民工将城墙拆除。自此，固若金汤的古城墙在宁川大地上彻底消失。城墙消失了，五城门原有的风貌也受到了破坏，但商业味道却有增无减。在蕉城民间，流传着一首脍炙人口的民
5、谣： “薄荷糖，花生糖。北门外，三官堂。 衙前街，太爷堂。街中头，下井堂。 城墙边，萃贤堂。捲桥头，天主堂。 下宅园，先农堂（坛）。鹏程境，养育堂。 学前街，明伦堂。”这首歌谣后面还有一段内容，是讲述蕉城当地的一些重要特产。其中的“西门街软糕，嘭嘭鼓膏药，李斗斗药丸”，连同上面的大多数古建筑，都与城关这五座城门有关。在日新月异的当今社会，笔者通过对一些上了年纪的老人进行了走访，凭他们记忆中的轮廓，对五城门风貌进行简单的还原，使今天的人们得以认识那段渐渐远去的历史。东门 东门“镇静门”，旧址在今天八一五东路与八一五中路交汇处。城门内有东门里街，俗称“东门兜”，是旧时宁德县城最为繁华的街市。民国版
6、宁德县志的记载十分肯定：“（东门兜）为（县城）最繁盛之街市，一邑精华皆萃于此。”而且它的繁荣自明清时代就已形成，“非从三都开埠起也”。城外有碧山街（俗称“北山街”、“八仙街”）、下尾街（分里街、外街）。旧时，包括东门街在内的县城主干道都很肮脏而且狭窄，路面以青石板铺设，街道狭窄处连两顶轿子都无法交错而过。大多商家都挤占街道，跨出官浦（公共的沟渠河流），摆设可移动店招，使得路面更加拥挤不堪。鱼货市场就设在城门兜，商贩沿街设摊，每日都有大量新鲜海产品供应，人多混杂，极不卫生。民国四年（1915），福建巡按使许世英巡视宁德，将东门街的所见所闻写入笔记闽海巡记：“入东门，市面视连江稍盛，人民知识，则不
7、及连江。有辫者约十之八九。鱼摊满市，腥秽异常，居民安之，恬不为怪。”市容不整，极易产生火患水灾，使得民国历任县府深以为患。民国五年（1916），知事沈守经以火患堪虞，令城内外街道各店铺退入官浦以内，使街道拥挤状况有所改善。民国三十年（1941），县长熊方（江苏阜宁人）为了改变道路集市拥挤状况，将县城状元里、街尾下、东门兜、土主宫前道路拓宽六米，东门内道路（包括状元里、街尾下、东门兜，今之八一五中路）取名中山路，东门外道路（东门兜至土主宫前，今之八一五东路）取名中正路。民国三十六年（1947），县政府为了整理市容，再度下令拓宽中正、中山两段道路，沿街商店统一规划，整改拆建。经这两次较大的改制，市
8、面街道环境逐渐改善。街道宽敞笔直，可容纳三顶官轿同时通过。每日还有警察巡逻，维持治安。 东门街起点西起街尾下，东至土主宫，街道全长百米，车水马龙，行人络绎不绝。街道两侧有很多坊巷具有地方特色，是手工作坊、客栈酒家集中的地方。如有“客栈街”之称的碧山街，几十米的街道两旁开设有客栈三十余间，住宿者多为古田、屏南以及本县山区乡镇的挑夫、大小商贩；专门出售竹木器具的“水湟头”，聚集手工业作坊的“下尾街”，古田一带商贩来收购跳鱼（弹涂鱼）、蟛蜞等海产品的主要场所“弹涂弄”，出售薯切的土主宫旁小巷，集中餐饮行业的“新桥头”等等。 民国二十七年（1938），由县政府财政垫款，在东门兜临河搭盖市场，面积达三百
9、平方米，为当时宁德县城惟一的农贸市场。市场的设立，使东门兜成为县城最为繁华热闹的街道。 昔时的东门街街道宽阔，商铺林立，棉苎夏布、苏广百货、绸缎布匹、南北京果、钱庄当铺、图书文具、中西药物、香烛锡箔、陶瓷器皿、茶楼酒馆、服装鞋帽，可以说应有尽有。东门兜有“小有天”张记酒家、大东华鞋店、蔡亦春“集兴”米厂、“明生”发电厂（旧址在今莱茵城转角处），“大生”米厂、“新元昌”药行、“崇裕”钱庄、“聚春”当铺（后改为“慎余”钱庄）、“瑞和”首饰店、冯梅生镶牙店（兼照相）、 “亨泰春”（后改“裕丰隆”）陈记日杂店、陈成桂卜卦馆、“增泰”米酒行、“华兴”洋油行；东门外有姜“瑞昌”药行、吴“泰兴”布店、“光华
10、”布店、蔡“锦纶”布店、杨“和彩”布店、陈“义山”京果店以及“中华书局”、“开明”两家个体书店；下尾街有进利打铁店、韩“兴记”竹篾器具店、“永和”银店、游恩宠“仁济”西医诊所、廖伯勋西医诊所、黄“德顺”鱼行、“通源”酱园店；碧山街有李斗斗药丸店、李坤坤中西医诊所（李坤坤为李斗斗后人）、阮陈锤膏药铺、一团春茶庄、陈老其雨伞店、 “万丰”糕饼店。 下尾街位于东门外，城关人习惯称作“下尾埠”，是城关著名的手工业一条街。作坊集中在里街，多为福州、长乐籍手工业工匠开设。当时城关两家规格较高的旅社“三山座”和“新三山”也开设在这里。妈祖庙前方的“河坪”（今福海市场一带），则是娼妓集中地带。外街又称“船头街
11、”，在东湖塘围垦以前，这里是宁德及周边各县进出海产品的集散地。宋室南渡以后，宁德县的文化、经济得到长足发展，下尾码头逐渐繁荣。南宋初期，这里还建有“沙港湾亭”，供亲人远行饯别之用。刘家谋在鹤场漫志中记载：“出镇静门外数里，两岸帆樯如织，酒楼茶肆雾属云连，故有小杭州之目。”有海关埠、德顺坪（黄笃夫“德顺鱼牙行”就设在这里）、福安埠、霍童埠、青苔坪等专用码头。这里还设有民船定期航班，从城关往返于各地运送客人和传递邮件，运送范围近至本县三都、八都、飞鸾，福安赛岐、下白石，霞浦溪南、盐田，远至宁波、福州，连江苔菉、北茭等地。 民国二十七年（1938）十一月十六日，宁德县邮政储金汇业分局在船头街成立，经
12、营存簿、支票、定期、划拨四种储金与汇兑业务。 东门附近的寺庙宫观、历史遗迹颇多。著名的有： 金鳌桥，又名郑公桥、跨鳌桥，俗称“桥头面”。在东门外护城河，北宋绍圣三年（1096）始建。嘉泰二年（1202），县令郑革重建，因名“郑公桥”。嘉靖十六年（1537），乡人陈廉、林孔道募修，构桥亭于上。因地属交通孔道，舆马蹂躏，屡废屡修。清康熙四十年（1701），邑人陈鸣周倡首修造，改建木桥为石桥，重构桥亭。后亭废桥亦将圮。道光十年（1830），邑人陈思琳修。咸丰三年（1853），东门发生重大火灾，金鳌桥附近建筑延烧殆遍，知县汤箴卫扩充桥面规模，并规定桥亭两侧不准搭盖店屋，至民国时期相沿如旧。这时期桥上已
13、经没有桥亭，只剩下光秃秃的桥面，供人们通行。护城河水清见底，舟楫来往，橹声欸乃，如入江南水乡。旧时“鳌桥漾日”、“鳌桥舣棹”为宁川前后十景之一。桥面一直延伸至“埠头陈”大宅门口，两侧设有小吃摊点，经营锅边糊、搓丸、白糖水软糕、一气糕、软馅米糖、鱼丸、江南丸、肉丸、糯米糍粑、糯米糖粥等富有地方特色的小吃。 民国二年（1913），福建省水上警察署派员来宁德筹办分所，并设立船捐局于“埠头陈”。凡进出境内海域的船只，按大小摊派捐款，以充费用。此做法弊端重重，影响商船出入。不久，遭地方士绅上诉而废除。福山街妈祖庙妈祖庙青石龙柱 妈祖庙，又名“天后庙”。在下尾里街。乾隆二十七年（1762），知县楚文暻倡建
14、。妈祖作为海上航运保护神，格外受到商人们的尊崇。道光三年（1823），宁德商会董事姚宗扬集南北商帮捐资重建正殿。咸丰元年（1851）重建，并改建下殿。同治十三年（1874），董事黄书田集布商建后座“三代祠”。光绪三十四年（1908），董事姚恩礼集南北帮黄毓同、蔡思桢营建偏殿。至此天后庙规模完备，富丽堂皇。正殿四根玄武岩镂空龙柱，两根花岗石浮雕凤柱，系咸丰元年（1851），由鄞江（今龙岩上杭县）驻埠菁靛商人合资捐献，工艺精湛，保存完整。民国时期，妈祖庙曾一度设为监狱。民国二十六年（1937），国民党福建保安第二旅驻扎妈祖庙。同年八月，保安处长黄苏与闽东中共代表范式人就“停止内战，合作抗日”在妈祖
15、庙进行了第二次会谈。民国三十八年（1949）二月，国民革命军第121军1050团团长龚书元派石孔惠（石后石厝人）来宁德招兵，驻扎于妈祖庙，时称“石孔惠营”。妈祖庙围墙外有一株古樟树，树龄达数百年，遮天蔽日，生长良好。妈祖庙东侧，还有一口开凿于乾隆时期的“碧泉井”，虽地近海滩，井水却清澈甘甜，是“下南”商人以及附近渔民取水之处。妈祖庙大门口的有两只精雕细琢的青石狮子，工艺精湛，独具魅力。由于妈祖庙的这一对石狮张牙舞爪，威风凛凛，而县政府（太爷堂）的一对石狮闭着嘴巴，一副温和驯服的姿态。民间有这么一个形象的对比：“太爷堂的石狮，有吃又不吃；妈祖庙的石狮，想吃又没吃。”泉郡会馆，因会馆附祀有广泽尊王郭洪福神像，故宁德民间称为“下南圣公庙”。位于福山街南端山坡上，与妈祖庙毗邻。会馆由门楼、戏台、天井、大殿构成。建筑华丽，雕刻精美，是当时宁德县最为壮观的古建筑之一。解放后被改做粮库，于一九五三年十一月二十三日不幸毁于一场大火。 土主宫，又名“土宫前”、“忠烈王庙”，在东门外碧山街头。是蕉城区历史最为悠久的道教宫庙之一，也是闽东忠烈王之祖庙。黄岳是唐末太学生，二都飞鸾人。因为拒绝闽王王审知的聘请，率全家投于栖云龙潭（今飞鸾镇后山），邑人感其忠义，立祠潭畔。南宋嘉泰四年（1204），知县郑革为了方便士民拜祝，将黄岳庙迁移至城关
