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1、近十年全国各省市中考文言文题汇编之送东阳马生序资阳市 2004（四） （7 分）送东阳马生序幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人
2、持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗 书 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?26解释下列句加点的词语。 （1 分）录毕，走送之 走（ ）腰白玉之环 腰（ ）27选文采取对比的句式
3、阐明道理。如文中将同舍生的豪华穿戴同我的 作对比，将今日大学生优越的条件同我的 对比，说明的道理。 （2 分）28将下边这个句子译成现代汉语。 （4 分）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。26 （1 分，各 05 分） （1）跑（2）挂在腰间27 （2 分，正确填空 1 分，指出阐述的道理 1 分，言之有理即给分）自己的粗袍破衣 艰苦的学习 业要精，德要成，必须刻苦专一。 28 （4 分，每翻译正确一个分句 1 分，注意落实重点词语：其、成、卑、则、专、耳，这些词语翻译不正确的酌情扣分）如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，那不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了。
4、2004 太原市阅读文言文，完成 1215 题。(13 分) 甲 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又 请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。 (选自送 东阳马生序) 乙 宋濂 尝与客 饮，帝密使人侦视。翌日， 问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“ 诚然，卿不朕 欺。 ”间问群臣臧否，濂惟 举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 ” (选自明史 ) 注 帝：指明太祖朱元璋。 朕()
5、 ：皇帝自称。12、宋濂是明初著名的文学家。 甲文写宋濂 的故事；乙文写宋濂 的故事。(2 分 )13、解释下面加点词在句中的意思。(4 分)(1)又患无硕师名人与游 患： (2)色愈恭，礼愈至 至： (3)濂具以实对 具： (4)间问群臣臧否 臧否： 14、用现代汉语说说下面句子的意思，加点词语必须准确译出。(4 分)(1)俟其欣悦，则又请焉。(2)诚然，卿不朕欺。【帮帮你】请联系隆中对中“时人莫之许也”和送东阳马生序中“弗之怠”两句的翻译来做(2)题，相信会对你有所帮助。15、选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。(3 分)12、艰难( 谦恭)求学诚实待君(大意对即可得分，每空
6、1 分，共 2 分)13、(1)担心(2)周到(3) 全，都(或通“俱”)(4)善恶(结合语境理解正确即可，每小题 1 分，共 4 分)14、(1)等到他(老师)高兴了，就又去请教。(2)确实是这样，你没有欺骗我。(大意正确 1 分，译出加点词 1 分。每小题 2 分，共 4 分)15、示例 1：从甲文中我得到的启示是虚心求教才能学有所得。示例 2：从乙文中我得到的启示是只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。(紧扣文意谈出启示 2 分，语言表述 1 分，共 3 分)2004 年南通市阅读送东阳马生序的节选部分，完成 21-24 题。 （13 分）今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之
7、遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗 书 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。21、选出下列加点词的解释不正确的一项。 （3 分）A、父母岁有裘葛之遗（每年）B、非天质之卑（低下）C、生以乡人子谒余（接见）D、言和而色夷（平和） 答（ ）22、选出下列各组加点字
8、的用法不相同的一项。 （3 分）A 今诸生学于太学其一犬坐于前狼B 无冻馁之患矣醉翁之意不在酒醉翁亭记C 流辈甚称其贤其如土石何？愚公移山D 余故道为学之难以告之是以先帝简拔以遗陛下出师表23、用现代汉语写出下面句子的意思。 （4 分）凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。*copoyright:x&k&*24、作者认为：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”请联系自身的学习实际，从学习条件与学有所成的关系的角度，谈谈你对这句话的认识。 （3 分）21C(3 分) 22C(3 分)23凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲(动)手抄写，要向
9、别人借来书才看得到。(4 分)24不设统答案。要求：能够阐明学习条件与学有所成之间的关系(2 分) ，语言通顺(1 分)。(3 分)示例：良好的天资、优越的学习环境等条件并不是学有所成的决定因素，人要有所成就，要靠自己主观努力。2004 佛山市（三）余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师与名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑执理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
10、，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍蔽衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。20、解释下列加点的词。
11、 （3 分）媵人持汤沃灌（ ）同舍生皆被绮绣（ ）以是人多以书假余（ ）21、用现代汉语翻译下面的句子。 （3 分）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译文： 。22、找出表现作者幼时守信用的句子。 （2 分）答： 。23、作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？（2 分）答： 。20、 （3 分）热水 通“披” 因为21、 （3 分）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 （错、漏译“以” 、“中” 、 “口体之奉” 、 “不若” ，每词扣 0.5 分）22、 （2 分）计日以还（1 分） 不敢稍逾约（1 分）23、 （2 分）用自己的切身体会勉励马生勤奋学习。 （意思对
12、即可）2004 甘肃省（二）阅读下面两段文字，完成 1215 题。甲既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？12解释下列短语。援
13、疑质理： 临池学书：晚乃善：13把下面两句话翻译成现代汉语。既加冠，益慕圣贤之道。则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。14宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？15宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？12提出疑难，询问道理。 临近水池处练习写字。 到了晚年才特别好。 13成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。 那么他所擅长的书法艺术，也应该是靠自己花费精力所取得，而不是天生的。 14宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问” ；“临池学书，池水尽黑” 。对苦学精神赞成与否，只要言之成理即可
14、。 15对乡之先达，宋濂毕恭毕敬， “色恭” “礼至” 。对师道尊严赞成与否，言之成理即可。05 黄冈（课）（二）阅读送东阳马生序 ，完成 913 题。 （12 分）送东阳马生序（宋濂）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外，从 乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身 倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则 又请焉。故余 虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜
