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1、第四讲 萨提亚家庭治疗理论与方法1.Satir流派重要人物 Karl Whitaker （卡尔惠特克） 出生在奶牛牧场 害羞、有人情味，不受社会传统的约束 着重情感和自我Virginia Satir Virginia Satir（维吉尼亚萨提亚） Conjoint Family Therapy (联合家庭治疗) The Satir Model Family Therapy and Beyond (萨提亚的家族治疗模式) The Satir Appproach to Communication （跟萨提亚学沟通） Peoplemaking (家庭如何塑造人) Self-Esteem (尊重自己)
2、 Making Contact (与人接触) Changing with Families (与家庭一起改变)Maria Gomori Maria Gomori （玛莉亚葛莫利） Passion for Freedom （爱与自由） 做了很多的工作坊（workshop）John Banmen John Banmen 加拿大还有蔡敏莉、 赖启丰2.总体介绍 家庭治疗的一个流派 又名沟通流派 又名经验派家庭治疗，强调情感经验 “爱”深层情感 强调即时的、此时此地经验的作用 是反理论的，要尽可能快地成为自己 存在主义-人文主义传统的一个产物 对家庭全方位的一个治疗3.理论概念 建立在人性基本上是善良
3、的 把个人看成一个完整的人，相信人们的目的是自我完善 跟结构派家庭相对应得是不把家庭看成一个结构，而是强调灵活性和自由。 功能良好的家庭有足够的力量支持和鼓励各种经验，而功能不良的家庭害怕面临那种场面 要促进个体成长，加强家庭内聚力，降低防御，揭示深层情感体验。低自我价值高自我价值我想要被爱我被自己与他人所爱应对姿态：不一致：我会做每一件事情（讨好）我要让你感到愧疚（指责）我与现实疏离（超理智）我否则现实（打岔）应对姿态：一致：我做适合的事我尊重我们的差异我将你和我函括进来我接纳情境顽固的，批判的确认的，有能力的，有自信的即时反应的回应的被家庭规条与“应该”引发动机对选择与负责的觉察外在地界定
4、防御压抑感受留在熟悉里接纳自己与他人：信任与他人接纳感受、统整与人性愿意为不熟悉作出冒险以过去为焦点想维持现状以现在为焦点愿意改变4.行为障碍的发展 否认冲动和压制感受是家庭问题的根源 一般来说，人们的抱怨太多（是寻求安全感，并不是不满足），从而掩盖了情感和愿望。 低自尊，掩饰自己的感受具有很强的破坏性 依恋受伤：不安全的依恋，体会不到被爱感和价值感，以愤怒来反应。治疗 强调人性中感性的一面创造性、自发性和娱乐能力 给予来访者各种鼓励和温暖的支持，帮助来访者敢于承担这些风险 挖掘来访者内心的力量 咨询师要开放和真诚 善于运用触觉5.Satir的治疗信念 改变是可能的 每个人都拥有成长所需的内部
5、资源 我们拥有很多选择，尤其在对压力作出反应的时候 大部分人会选择熟悉而非舒适的方式 希望是变化的一个极其重要的因素或成分 治疗的一个主要目标成为自己的决策者 问题本身不是问题，应对问题的方式才是真正的问题 感受属于我们自己，我们每个人都拥有 人们在本质上都是好的 我们不能改变过去，却能改变过去对我们的影响 欣赏和接纳过去有助于我们对当前的掌控能力 迈向整合的一个目标接纳我们的父母也是普通人 自我价值越高，应对方式越健康 在萨提亚模式中，表里一致和高自尊是最主要的目标 健康的人际关系建立在价值平等的基础上 父母在任何时候 都是竭尽所能而为的。6.沟通练习沟通模式讨好型 讨好型 关注情境和他人，
6、忽略自我 讨好型身体姿势表达讨好反应言语情感行为同意：“这全是我的错”“我的存在就是为了让你高兴”乞求：“我很无助”恳求的声音和表情虚弱的身体姿势依赖型的受难者：“好得过分”的行为操守道歉、请求宽恕、哀诉和乞求屈服内心体验心理影响生理影响“我觉得自己无足轻重”“我毫无价值”神经质抑郁自杀消化道疾病、肠胃问题、便秘、偏头痛等讨好型的人 以牺牲自我价值为代价 委曲求全 传递信息我是不重要的！ 讨好时的内心独白： “我不值得一提。我不值得被爱。” “我应该永远对别人都和颜悦色。” “这全是我的错。” 例：职场中的马屁精，家庭中的和事佬沟通模式指责型 指责型 关注自己，忽略情境和他人 指责型身体姿势表
7、达指责反应言语情感行为否定：“你从来没有做对过一件事。”“你怎么回事？”“都是你的错！”责备：“在这儿我是老大！”强有力的身体姿势僵硬紧绷攻击：评判命令寻找错误内心体验心理影响生理影响孤立“我是孤独而且不成功的。”偏执狂违法杀人肌肉紧张和背部问题血液循环问题和高血压关节炎等指责型的人 与讨好截然相反 挑剔，批评，拒绝别人的请求 总是在大嚷大叫地表达对他人的不满 影视人物： 金婚 中的文丽 沟通模式超理智型 超理智型 关注情境，忽略自己和他人 超理智型身体姿势表达超理智反应言语情感行为极度客观：常提及准则和“正确的”事物抽象的言语和冗长的解释“一切都是学术的”严厉、冷淡：“一个人必须冷静、镇定不
8、惜任何代价”僵硬的身体姿势如果要表述，就一定要做到最好独裁主义：僵化的、原则性的行为理性化的行动操纵的强迫性的内心体验心理影响生理影响“我感到脆弱和孤立”“我不能表现出任何感受”强迫性的反社会性的社会退缩干燥性疾病干涸心脏病、背痛超理智型的人 强调数据和逻辑 排斥感受 代表人物：大话西游唐僧沟通模式打岔型 打岔型 三者都不关注 打岔型身体姿势表达打岔反应言语情感行为无关的：毫无意义，脱离重点常在对话中离题千里混乱：“我并不真的在这里。”有持续活动的特点生硬和松散的身体姿势心烦意乱：不合时宜的行为多动打断别人内心体验心理影响生理影响“没人关心这个。”“没有属于我的地方。”缺乏平衡通过打断别人来获
9、得注意迷茫不合时宜精神病中枢神经系统问题、肠胃疾病、便秘、偏头痛等打岔型的人 顾左右而言他 搞笑，总是转移话题 希望能在同一时间做无数的事情 遇到问题就“逃”举例练习 情境 丈夫回到家，发现妻子还没有做好晚饭，就对妻子说，“怎么晚饭还没有做好呢？” 讨好型 指责型 打岔型 超理智型 一致型：直接解释原因，也可以表达自己的感受（比如路上赌车，自己也很着急），并跟丈夫商量接下来怎么办，怎么解决晚饭问题一致性表达 欣赏自己的独特性 在个人与人际间自由流动的能量 人性的主张 愿意信任自己与他人 愿意冒险、允许脆弱 善用自己的内在和外在资源 开放自己建立亲密感 拥有完成自己与接纳别人的自由 爱自己、也爱
10、别人 面对改变时的弹性与开放一致的回应言语情感行为真实：言语与身体姿势、声调及内在感受配合。言语表现出对感受的觉察与言语一致：表情流露活生生的：有创造力的独特的有能力的内心体验心理影响生理影响和谐平衡高自我价值健康的面对自我、他人和情境是有联结的，有真正接触的，高自尊的健康良好通向一致 1、觉察自己、他人和情境 2、当与他人联结时，全神贯注 3、觉察他们的身体讯息 4、觉察他们的防御和家庭规条改变的阶段 阶段一：现状 认识改变的需要：痛苦、不平衡等； 阶段二：认清改变的需要 外在因素介入 阶段三：混乱 从功能不良进入良好，从熟悉到未知、害怕、焦虑 阶段四：整合新的学习 建立新的安全感、新的舒适
11、感、新的希望 阶段五：练习 增强新的状态 阶段六：新的现状 平等、和谐、统整、平衡。一致性的层次层次一：感受觉察认知拥有驾驭享受高自我价值层次二：自我（我是）专一统整和谐高自我价值层次三：生命力人类普遍性灵性高自我价值一致性表达 治疗师：我看到当你问妈妈一个问题时会去看爸爸，这是怎么一回事？ 来访者（儿子）：喔，没什么 治疗师：肯定有什么原因。说一说，你的感受什么是？ 来访者：好吧，有时妈妈让我做事时，爸爸就会生气。他不是对妈妈叫嚷，而是对我嚷（小声地哭）。 治疗师：告诉他啊。 来访者：（愤怒的对治疗师）不要管我！ 治疗师：不，那很重要。告诉爸爸你的感受。 来访者：（哭得厉害）你总是挑剔我！你
12、从来不让我做任何事！四种沟通姿态的来源 儿童时期与父母之间的交往模式 儿童时期的家庭规则或规条沟通游戏 四人小组：15 分钟 就“ 暑假放假，家里人一起做些什么帮助灾区人民” 为主题，进行沟通，最终确定一个方案 四人角色分配：爸爸，妈妈，哥哥（或姐姐），弟弟（或妹妹）配对 夫妻配对 指责 讨好 超理智 超理智：双方之间的距离很远 指责 指责 超理智 打岔 指责 超理智 转化姿态 每种生存姿态都不会永久存在，会发生一定的转化 如何改变 目标：表里一致的沟通，提高自尊水平 平衡：关注个人，关注他人，也关注情境 治疗模式：在已有资源中添加一些东西，而不是纠错模式，并善用肢体语言 举例，针对指责型，摆
13、出指责的姿势 让来访者去接近自己的感受 每种类型都有自己的资源资源与优势 讨好型： 关心，敏感性 指责型： 自信，自我肯定，领导力 超理智型： 逻辑思维，才智，理智 打岔型： 有趣，自发，创造性，幽默感 改变工具：互动中的成分 成分干预技术 关注加工信息时所进行的一系列内部的心理和情绪步骤的模式或序列 但是，大部分人的加工模式都稳固地根植于过去的经历；而非建立在现实基础上 两个影响互动的因素 我们在加工信息时所遵循的家庭规则 我们的应对风格：我们聆听、感受、反应、防御等的基础 治疗目标： 鉴别什么是我们已经学到的（过去经验的影响） 替代以更健康的互动方式 改变应对模式，学会表里一致地沟通 提升自我价值感
