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1、中国古代石窟艺术,主讲：赵光辉,目 录,一 中国石窟的缘起,.（一）何谓石窟 .（二）石窟的类型 .（三）为何出现在中国 .（四）石窟的独特价值 .（五）中国重要的石窟群,（一） 何谓石窟,石窟是营建在岩石、山崖上的寺院，通常由多个相邻的洞窟组成，源于印度。 洞窟适合安置神圣的塔像，并为信徒们集合起来巡礼参拜提供了空间。,中国古代石窟的缘起,（二） 石窟的类型,地面寺院可以分成两大部分，即提供给世俗信徒礼拜布施的活动空间，以及保留给出家僧尼修行生活的场所。石窟寺开设的地点虽然非常特殊，但功能上与地面寺院也是相同的。因此，为适应不同的需要，便出现了各种建筑形制和空间布置的洞窟；这也使得各个石窟群
2、富于变化，丰富多彩。 各种类型洞窟的出现与分布都有一定的规律。 僧房窟和禅窟，总是最早出现的，因为这与僧尼自身的生活及修行需要关系最为密切，形制亦相对简易； 塔庙窟或殿堂窟，安设造像的则兼顾了世俗公众礼 拜佛像的需求，是窟寺发展到一定阶段才出现的，因 此年代稍晚，不过往往占据了比较醒目的位置。,中国古代石窟的缘起,（三） 为何出现在中国,石窟是僧侣们静心坐禅苦行的绝佳场所，而两晋南北朝时期中国非常重视禅学，因此窟寺就成为僧侣禅修的理想选择。中国石窟的开凿约始于西晋末年十六国时期，到南北朝时代蔚然成风。隋唐两代则是石窟营造的又一个高峰期；五代迄两宋，四川、云南和陕西等地继起，成为开窟造像的新热点
3、。西起新疆喀什与西藏札达，东至沿海的山东与江浙，都可发现石窟寺的遗迹。 元明清三代则很少新建石窟寺。元明时期较多在前朝兴修的石窟中绘制壁画，由于当时藏传佛教在河西地区广为弘播，因此这时期以藏传佛教内容为题的石窟绘塑就颇为可观。,中国古代石窟的缘起,（四） 石窟的独特价值,1.石窟艺术是卓越的艺术珍品，它凝聚了深厚的宗教感情，体现了鲜明的时代风尚，展示了一段完整的历史画卷，成为解读过去的一把很好的钥匙。 2.它有别于其他艺术珍品一般陈设在博物馆橱窗中的字画、古物等，都已经与原来所处的空间环境失去了联系，变成一块孤伶伶的历史碎片，与现有的社会文化内涵断裂了； 3.而且它们往往只能代表个别人的品性和
4、爱好，却很难像连绵横亘的石窟群一样，折射出整个时代的精神状貌。 4.石窟艺术兼得天地精华与人间灵气，融会中外的文化精粹，饱满浑厚，但并不沉重晦涩，反而其活泼的视觉形象能悦人眼目，令人抒怀赏心。,中国古代石窟的缘起,（五） 中国重要的石窟群,中国四大石窟莫高窟、云冈、龙门与麦积山石窟。 其实，像这些规模宏阔、保存完好、造像精美、风格独特的石窟群还有很多，真有挂一漏万之虞。像新疆吐鲁番的柏孜柯里克石窟有世所罕见的回鹘佛教与摩尼教的遗迹；山西太原天龙山石窟如今已找不到一身完整的雕像，但每一尊造像仍然堪称绝世杰作；在风光旖旎的杭州西子湖畔，竟然雕刻有神秘深邃的藏传佛教神灵；云南大理的剑川石窟号称“南天
5、瑰宝“.,中国古代石窟的缘起,甘肃敦煌莫高窟,狭长的甘肃以河西走廊为主干，沿线密布石窟群。敦煌是中国东南内地与西北地区的分界线。 传说前秦建元二年（公元366年），僧人乐僔行经这里，忽然看见金光中显现千佛，于是便开窟坐禅，这就是莫高窟的滥觞了。 它历经西晋末年十六国时期、北朝、隋唐、五代、北宋、西夏、元的多番开凿修缮，直到清代仍在补塑重装；并留下了汉、鲜卑、吐蕃、党项等等民族奉佛的史迹。说敦煌是一本活生生的历史书，一座庞大的博物馆，诚不为过。它早于1987年已获准列入世界遗产名录。 敦煌石窟由多个石窟群组成，其中以莫高窟最为著名，不啻是戈壁滩上最光辉的明珠。,河南洛阳龙门石窟,北魏于太和十八年
6、（公元494年）迁都洛阳，于是伊水河畔的龙门石窟便一举取代云冈，成为皇室贵族们开窟造像的场所。这里的石雕造像上承云冈气魄，又渐渐濡染南方艺术轻灵秀美的气韵，演变为整饬精致、飘逸灵动、落落大方的风格。 唐代武则天最喜爱洛阳，在高宗与武则天时期，龙门石窟仍十分兴盛，除高官显贵们功德造窟之外，还出现了丝行、香行、彩帛行等民间商业行会发愿出资，开窟造像的风气。 洛阳周边还散布了很多中小型石窟群，风格形制大体与龙门类似，故被视为龙门的卫星窟。,山西大同云岗石窟,于2001年底获准列入世界遗产名录的云冈石窟，位于山西大同。大同北接蒙古草原，是古代游牧文化与农耕文化相接触的一个关键环节。随着鲜卑人建立的北魏
7、南拓国土，都城就从内蒙古迁到了大同（古称平城）。北魏皇室为了营建第一座大型石窟云冈石窟，将关中长安、甘肃凉州、东北和龙、河北定州、山东青齐等地的能工巧匠，都汇集到这里筹建石窟。 云冈石窟坐落在大同西部的武州山麓。西北地区和河西的石窟以彩妆泥塑为主，云冈则首见石雕造像，构图饱满，布局紧凑，人物形象雄伟，体形壮硕，面庞丰厚，神态坚毅，明确地反映出游牧民族宽厚坚实的体魄与豪放旷达的精神。,甘肃天水麦积山石窟,麦积山山如谷垛，因而得名。山顶、山麓一片青翠，山腰峭立的岩壁上层层开窟，洞窟之间有勾连的栈道相通，并摩崖浮雕佛与菩萨大像，远远映入眼帘，景象十分壮观。 麦积山石窟创建于西晋末年十六国的后秦，名僧
8、玄高曾在这里隐居习禅，从学者逾百。北魏、西魏与北周三代是麦积山最兴盛的时期；其中，西魏文帝皇后乙弗氏遭废后又被迫自尽，其遗体就在这里凿龛安葬，究竟葬在何处迄今仍是一个谜。麦积山石窟佛像平易亲和，菩萨矜持娟秀，形象真实，神明感人，达到了非常高的艺术水平。,二 石窟之美,.（一）人工与自然契合 .（二）综合艺术之美 .（三）艺术形象之美 .（四）民俗文化之美,人工与自然契合,开凿在山岩中的石窟，善于利用山水自然之势，顺天而成，又能切合实际需要。例如它作为僧侣的起居场所，故必须依建在生存所需的水源旁。因此，大多数石窟既是人文杰作，又有山水胜景，在饱览湖光山色的同时发怀古之幽情，或许还能参透一点义理。
9、 在敦煌莫高窟广漠的戈壁滩上，商旅驼队缓缓远去，驼铃声中石窟迎送着一个个金色晨昏，从洞窟背倚的山脉延伸出去便是著名奇观鸣沙山与月牙泉。在克孜尔，明屋达格山下清澈见底的木扎提河水，是沙漠绿洲中的生命之源，山间涓涓流淌的千滴泉，据说是思念亲人的女子流的泪河，结合古老的传奇令中国石窟更引人入胜。,石窟之美,（二） 综合与艺术之美,石窟综合了各种艺术门类，藉以挖掘观众的想象力，诱发他们去观想佛土的明净，和地狱的惨烈；去追念舍身的伟大，和欲望的烦恼。从而达到引导人们弃恶扬善，皈依佛门的目的。 留下来的壁画、彩塑、影塑、石雕、建筑、彩画等造型艺术，其蕴藏的美仍然对访客的视觉乃至心灵，产生滚滚洪流般的冲击和
10、震撼。,石窟之美,石窟内精致的壁画,（三） 艺术形象之美,石窟寺模拟的是整个世界，洞窟中的艺术形象包含宇宙，总揽群生，千姿百态，变幻无穷。 1.这些形象有悲悯超脱的佛陀、睿智慈和的菩萨、洞察世态的弟子、英武勇健的天王、暴烈如火的力士； 2.也有掌管日月运行的诸天、控制万物荣枯的神王、供奉鼓乐歌吹的飞天； 3.更有世间的帝王臣子、后妃将相、商主驼队、农夫织妇，以及情爱悲欢、厮杀争战； 4.还有鸟翔青山、鹿饮碧池、琼楼玉宇、草庐茅舍等等。各种形象的塑造有一定之规则，又有层出不穷的变化，让人目不暇给。,石窟之美,河北巩县石窟寺的异兽浮雕,（四） 民俗文化之美,石窟古迹缩短了时空的距离，让我们对古人不
11、再感到隔膜和陌生。除了高深的佛教义理，石窟艺术也充分展示了往昔的风俗习惯与生活方式，细致到人们如何穿衣戴冠、簪花插栉（装饰发髻的小梳子）、骑马坐轿、坐卧揖拜、耕种收获、求医问病，无不一一可辨。我们可以看到南北朝的文人对坐辩谈，大唐的战士金戈铁马。这些都是深奥简约的古代文献所无法告诉读者的，透过石窟艺术认识到的历史，不再是书本上苍白的字句条文，而是如同一个有血有肉、有着体温的真人般，伸手可及。,石窟之美,西藏拉萨北山摩崖石刻无量寿佛像,三 拯救石窟,.（一）世界共同的文化遗产 .（二）文化外流的危机 .（三）修复与保护的工作,（一） 世界共同的文化遗产,中国石窟是全人类共同的文化遗产，是古老文明
12、的见证，其重大价值远远超越了旅游经济利益。 中国绝大多数石窟已成为国家或省市重点文物保护单位。,拯救石窟,世界最高大佛四川乐山大佛,（二） 文化外流的危机,中国石窟文物一直面临外流的危机，这可以追溯到十九世纪末、二十世纪初。当时德、法、英、俄、日及美国的探险队，在考察敦煌和新疆石窟时，曾盗买盗掘大批珍贵的石窟文物，包括从洞窟壁面上切割走大块精美的壁画。另外，各地奸商也肆意盗卖石窟雕塑，龙门、云冈和太原天龙山留下的残躯凿痕，便记录着这些不法之徒的无耻行径。 回忆这些历史是痛心的，然而罪行还没有结束，今日仍有泯灭良知的愚民在盗窃、破坏文物古迹，这一幕幕罪行发生在甘肃张掖金塔寺，甚至龙门石窟和莫高窟。要保存石窟文物，仍得靠大众省悟。,拯救石窟,新疆吐鲁番柏孜柯里克石窟壁画与塑像遭盗凿后的遗迹,（三） 修复与保护的工作,为了挽救这些文物宝库，目前全国已展开了保护及修复石窟的工作。 煤都四川大同为避免煤炭粉尘沉积在云冈石窟，政府重新规划了运煤道路。 莫高窟则种植防护林减少风沙的侵蚀，着手治理壁画酥碱病害，并采用最先进的电脑技术保存视像资料。 南京栖霞山的千佛岩，也将原来涂抹在佛像上的水泥部分清除。山西太原天龙山石窟则尝试着为受损的佛像安上仿拟的头部。 对我们来说，加强对石窟及其环境的保护意识正迫在眉睫。,拯救石窟,山西太原天龙山石窟的佛像头部为现代仿制,
