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1、第 1 页 共 8 页轩家中学九年级第一次月考语文试卷（3、4 班）（满分：120 分； 考试用时：150 分钟）一、语文积累与运用（20 分）1下列加点字注音全部正确的一项是（ ） （2 分）A寒噤(j n) 孜孜不倦(z ) 发窘(jing) 嗤笑（ch）B觅食 (m) 滞碍(zh ) 脊梁(j) 呵责（k）C汲取 (j) 秕谷(b) 恣睢(su) 窥伺（c）D琅琅(1 ng) 迸射（ bn） 味同嚼蜡(ju) 扒窃（p） 2下列句子中加点词语运用有误的一项是（ ） （2 分）A现代社会信息日新月异，人们越来越重视学习，不断充电，以适应时代需要。B这些伪劣药品造成的危害骇人听闻，药品市场非
2、整顿不可。C篮球赛场上个别运动员的急躁情绪，往往会导致全队一泻千里，不可收拾。D面对激烈的竞争，我们不应该怨天尤人，更不应该妄自菲薄。3填入正面横线上最恰当的一项是（ ） （2 分）这是一个秋季的薄阴的天气，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意，而瀑布也似乎分外的响了。A 厚厚的云在我们顶上罩着。 B 层层的云在我们顶上浮着。C 薄薄的云在我们顶上压着。 D 微微的云在我们顶上流着。4下列句子有语病的一项是（ ） （2 分）A机会是最公正的，它永远不会光顾那些生活中的看客。B练武术跟练舞蹈，完全是截然不同。C现代社会交通发达，万里之外可以朝发夕至。D端正学习态度，改进学习方法，是提高学习成绩
3、的关键。第 2 页 共 8 页5下面诗句朗读节奏划分正确的一项是（ ）(2 分)A引/无数/英雄/竞折腰 B八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外声C等待久了的/田圃跟牧场 D当/田圃/冷冻了一冬/禁锢着种子6、判断下列说法的正误。说法不正确的项是（ ） （2 分）A初唐“四杰”是指王勃、杨炯、李白、贺知章。B “唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。C 三国演义 、 水浒传 、 西游记 、 红楼梦是我国四大古典长篇小说，作者依次是罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹。D安徒生是丹麦著名童话作家，他一生创作了 160 多篇杰出的童话作品，我们学过的卖火柴的小女孩和皇帝的新装
4、就是他的作品。7 按原文诗句填空。 （每空 1 分，共 8 分）（1）_，欲语泪先流。（2）千嶂里，_。 (3)同样是感叹人生易老，辛弃疾的笔下是“可怜白发生”的叹惋，苏轼则在 江城子密州出猎中“_, _!”将自己头发发白，渐进渐衰的现实抛在身后，依然追求悲壮的理想。（4） 观刈麦中描写农民劳作环境恶劣、表现农民生活艰辛的语句：_,_。 （5）温庭筠的商山早行中“_, _ ”句用六个意象具体地描绘了一幅旅人早行图。 二综合性学习。 （6 分）8、学校举办“推广普通话活动周” ，同学们都积极参与这项活动。请你设计一条富有感染力的宣传语。 （1 分）_.。 你认为在活动周中应开展哪些语文活动？请列
5、举三项。 （3 分）第 3 页 共 8 页_ 。就学校如何推广普通话问题，请你向校长提出一条富有创意的建议。 （2 分）_。三阅读。 （44 分） （一）古诗鉴赏。 （4 分）己亥杂诗龚自珍（清）浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。9、全诗抒发了作者怎样的情怀？（2 分）_。 10、翻译后两句，并说说作者以落花自喻的用意。 （2 分）_。（二）阅读陈涉世家中的选文，完成 1114 题。 （16 分）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死
6、国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 ”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎? ”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。 ”乃丹书帛曰“陈胜王” ，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王” 。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。第 4 页 共 8 页11填
7、空。 （4 分）陈涉世家选自 ，作者 ，_朝著名的史学家、文学家和思想家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体_史 。12解释下列加点词语。 （4 分,每空 1 分）（1）发闾左適戍渔阳 適戍：_（2）等死，死国可乎? 等：_（3）又间令吴广之次所旁丛祠中。 间令：_（4）大楚兴，陈胜王。 王：_13翻译下面句子。 （4 分）（1）天下苦秦久矣。_ 。 （2）或以为死，或以为亡 。_。14陈胜、吴广为谋划起义作了怎样的舆论准备？有何作用？（2 分）_。15作者在安排材料详略上，有何特点？（2 分）_。（三）阅读下列文段，完成 16-20 题。 （12 分）蛇的文化解读邸永君(1) 蛇者，吾人类之
8、旧相识也。其大者曰蟒，小者曰虺，属爬行纲、有鳞目、蛇亚目，差异巨大，种类繁多。当今存世者约有 2500 至 3000 种，其中毒蛇约 650 种，我国蛇类有 200 余种，毒蛇约 40 种。蛇对生存环境尽管寒暑不惧冷暖皆宜，然究其大宗，则分布于热带和亚热带地区，以树栖、穴居为主。它第 5 页 共 8 页与先民交错杂居，过从甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。(2)蛇性自强不息。蛇以其以冷血脊椎动物之强大适应性与超强繁殖力，挑战着生存极限。干燥的沙漠中，不难发现其匍匐疾进之行迹；奇寒的冰雪下，隐隐可见其团缩蛰居的身影。水中漫游，无鳍而进；陆上疾走，无足而行。无爪锋之利而震慑百兽；无足趾之
9、强而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自强之典范也。 (3)蛇善伺机进攻。蛇以肉食为主，长于乔装，善于突袭，取食对象包括各种动物，且武器强大，多技并用。或缠绕，或噬咬，或施毒，或吞食，令猎物防不胜防，不寒而栗。 (4)蛇有千差万别。同样称蛇，却大小不一，五花八门。世界上最大的蛇是蟒蛇，身长可达 10 米，重 70 公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇仅与大蚯蚓相仿，体重只有数克。毒蛇中以眼镜王蛇与蝮蛇最为凶残，令人谈之色变；而无毒者对人毫无威胁，可与人和谐相处。蛇之分化，可视为生物多样性的真实写照与绝佳诠释。(5)蛇乃华夏图腾，古人崇其顽强，惧其凶恶，羡其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。据诸多古
10、典文献记载，辅之以出土文物以佐证，伏羲与女娲的本始形象，乃人首蛇身。事实上，蛇是形成于海岱区域的东夷部族之图腾，其所具有的顽强生命力与旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女娲神话便是崇蛇意识的浓缩与升华。这种蛇崇拜复经多次磨合与融汇，最终形成中华图腾龙。蛇无疑是龙的主要原形，足以表明蛇在国人心目中的重要地位。 (6)蛇助文化演进。蛇的形象在绘画和工艺品中常常出现，体现着人蛇之间不可分割的紧密关系、人对蛇的认识与情感及其对文化的影响。在人类早期岩画中，蛇的形象便赫然在目，西汉帛画已中有蛇神已蛇之尊容。而“画蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃画家重要创作题材之一。蛇在文学领域中亦不乏身影。以蛇为题材的文
11、学作品出现甚早，不可胜计。如诗经小雅斯干中“维虺维蛇，女子之祥”之句；屈原楚辞天问中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之语。成语中之“牛鬼蛇神” ，原本佛教语，后用来比喻形形色色之异类；“虎头蛇尾” ，比喻做事有始无终；“打草惊蛇” ，比喻因行动草率，反使对方有所戒备；“杯弓蛇影” ，讽刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“画蛇添足” ，比喻做多余之事，非但无益，反而受损；“笔走龙蛇” ，则用于形容书家笔法之酣畅，造诣之精深。据不完全统计，与蛇相关之成语不下 70 个，可谓玲琅满目，言浅意深。戏曲领域， 白蛇传可谓家喻户晓。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，却美丽善良，表现出国人对无毒蛇类之接纳与认可。西方文化体系圣经中，蛇却是引诱人类始祖犯罪之邪恶化身，是对毒蛇害人现实之概括与提炼。蛇集善恶于一身，而对其特性之不同认知与取舍，反映出东西方文化不同的价值取向，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 。(7)蛇富实用价值。以蛇为药，为时已有数千年之久。 神农本草经已有记
