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1、文言文课外阅读练习题备课一、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”【背景】：选自韩非子外储说左上。曾子烹彘的故事，小而言之，是家庭教育的问题：父母对孩子说话要算数，才能为孩子树立一个守信的榜样。大而言之，是处世为人要讲诚信的问题。注释曾子(前505前432)：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终
2、追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。之：到 泣：小声哭。 彘(zh)：大猪。 适：往，到去。适市来：去集市上回来。 止：阻止。 特：不过，只是。 婴儿：小孩子。 戏：开玩笑。 今：现在。 女：同“汝” 意为你，对对方的尊称。 非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 烹(png)：煮。【译文】曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭，母亲对她说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能随便戏弄的。小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何学习，听从父母的教育。如今你欺骗
3、他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”于是就把猪煮了。题目参考答案：1 D（应为“只是”之意）2、现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。（错译“欺”、两个“子”字每个扣05分；后一句的“是”字所表达的意思和判断句的特点未译出要扣1分。）3、无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到，不能说谎。二、先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已
4、如成人。注释：1、欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。 2、孤：幼年丧父。3、资：财务，钱财。 4、太夫人：指欧阳修的母亲。5、 荻（d）：芦苇杆。多年生草本植物，与芦苇相似。 6、以：用办法 7、书：写。 8、闾（l）里：街坊，乡里，民间。 9、士人家：读书人家 10、或：有时。 11、因： 借机会。 12、惟读书是务：即“惟务读书”。务，致力，从事。 13、文字：文章参考译文欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让（他）学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来
5、读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平（那样高了）。启示：欧阳修家里贫穷，但他依然刻苦学习的精神值得我们去学习。题目参考答案：1、C 2、D 3、（1）多读古人的文章 （2）只是致力于读书。三、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。世说新语容止注释：（1）见：会见 （2）形：形象 （3）雄：扬威（称雄） （4）魏武：曹操 （5）捉刀：手提着刀 （6）雅望：仪表美好 （7）非
6、常：不一般，不平常 （8）床：古代的坐榻 （9）毕：完毕【译文】：魏武帝将要会见匈奴使臣，认为自己形象丑陋，不能够扬威远方的国家，让崔季珪代替，魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后，让间谍问（匈奴使臣）：“魏王怎么样？”匈奴的使臣回答说：“魏王风雅威望不同常人，但床边举着刀的那个人，才是真正的英雄。”魏武帝听到之后，派人追杀这个使臣。 题目参考答案： 1、略（见上注释）2、他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。3、曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。接见完毕，叫人问匈奴使臣：“魏王何如？”回答说：“魏王雅望非
7、常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”（见于世说新语容止）后来把代替别人做文章（代人做事）叫捉刀。4、不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。四、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 【背景】：四川边远的地方，两个和尚要去南海的故事。选自白鹤堂文录 原题是为学一首示子侄。作者
8、彭端淑（1699年1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。注释：（1）24鄙：边境（2）语：告诉、说 （3）于：对 （4）欲：想（5）之：去，往，到。 （6）恃：凭借。 （7）瓶：水瓶。钵：和尚盛饭的碗，底平，口略小，形稍扁 （8）足：足够 （9）下：指顺江而下 （10）犹：还、尚且（11）往：去 （12）越：到。明年：第二年。 （13）以（告）：用 此处省略“之”字，本应为“以之告富者” （14）去（南海）：距离 （15）南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县的海上。 （16）顾：表示较强的转折副词，可译
9、为难道，反而。（17）哉：表示反问语气，相当于吗译文：四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么前往？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“我几年想要买舟顺江而下，（到现在）还不能去（南海），你凭什么前往！”到了第二年，穷和尚从南海回来了。他把自己的这件事讲给富和尚听，富和尚露出惭愧的神色。四川西部距离南海，不知道（有）几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个和尚么？题目参考答案：1、边境 到 反而 凭借2、人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？3、
10、对比 立志。五、（季梁）往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：吾欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。 曰：吾用多!臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善!此数者愈善，而离楚愈远耳。”人物：季梁：春秋初期随国著名的政治家、军事家和思想家，开儒家学说先河的重要学者之一，李白誉其为“神农之后，随之大贤”。故事寓意：无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件越多，离原先的目标就越远。所以磨刀不误砍柴工，在做一件事情前先树立正确的目标。注释：1、大行（hng）：大路。 2、方：正在。 3、持其驾：拿着
11、缰绳，驾着车子。 4、奚为：何为，做什么。 5、御者：车夫。 6、此数者：像这样的东西（良马、财物、车夫）。 7、良：好。译文：季梁前往见大王说：“今天，臣看见有人在一条大路上，正在朝着北面驾车前行，对我说：我想到楚国去。我说：你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车。车的主人说，我的马很好，跑得快。我说：马虽然好，但这条路不是去楚国的路。他说：我的财物多。我说：财物多，但是这条路不是去楚国的路。他说：我的车夫好。像这样的东西（良马、财物、车夫）越好越多，离楚国就越远了。”题目参考答案：1、我想要去楚国 马虽好，但这不是去楚国的路。2、南辕北辙或 背道而驰要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果
12、行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。六、北人生而不识菱（1）者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐（2）强不知以为知也。 作者简介：江盈科(15531605)，字进之，号绿萝山人。桃源人。注释：（1）北人：北方人 （2）菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。（3）仕（于）：（在）官，做官 （4）并壳：连同壳 （5）或：有的人（6）短：缺点，这里指自己的无知 （7）欲：想 （8）去：去掉 （9）夫（f）：语气词，
13、用于句首表示提示下文 （10）此坐：这是因为 （11）强：硬要译文：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的题目参考答案：1.做官 吃 用来 去除 2、菱角是生长在水里的却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成是知道的啊。3、（略）七、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人
14、居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。本文选自论语。原文全文：孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉”。注释：1、善：品德高尚 2、居：交往。 3、芝兰之室：兰、芷，两种香草；用来比喻良好的环境。 4、化：同化 5、鲍鱼之肆：肆，店铺； 鲍鱼：即渍鱼，有腥臭；卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。 6、丹之所藏者赤：朱砂所放的地方一定是红色，比喻交朋友必须谨慎选择。 7、必：一定，必定。 8、慎：谨慎。9、是以：所以，因此。（是：这。）译文：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；放丹砂的地方时间长了会变红，放漆的地方时间长了会变黑。所以说君子必须谨慎的选择自己处身的环境。题目参考答案：1居：一起 店铺 2比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。 3近墨者黑 4（言
