《《论语》中的人生智慧与自我管理1剖析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《论语》中的人生智慧与自我管理1剖析（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、经典与人生(上）：古今教育生态概论1【单选题】古代文化传承的途径不包括（）。窗体顶端 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学我的答案：D 窗体底端2【单选题】关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。窗体顶端 A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育我的答案：D窗体底端3【判断题】中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：经典与人生（下）：不读经十蔽1【单选题】四书是中国人的圣经，四书指的是（）。窗体顶端 A、大学中庸论语孟子 B、大学论语老子孟子 C、论语孟子老子庄子 D、春秋战国策论
2、语史记我的答案：A窗体底端2【单选题】文化的本质是（）。窗体顶端 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道我的答案：A 窗体底端3【单选题】关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。窗体顶端 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物我的答案：D 窗体底端4【判断题】教育的功能是灌输知识。（）我的答案：5【判断题】国学的核心是人学。（）我的答案：为学之道（上）：学是为己，还是为人？1【单选题】（）提出了知行合一之教。窗体顶端 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威我的答案：A 窗体底端2【单选题】“学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理
3、解错误的是（）。窗体顶端 A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、勤学以致用，古之学者为人我的答案：D窗体底端3【判断题】“学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（）我的答案：为学之道（下）：为学之态度及方法1【单选题】子曰：（），犹恐失之。窗体顶端 A、学而不厌 B、学而时习 C、学如不及 D、学不至谷我的答案：C 窗体底端2【单选题】三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（）窗体顶端 A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 C、一个人学了多年
4、以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、以上都不对我的答案：C 窗体底端3【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（）我的答案：4【判断题】孔子赞同的是身教，孔子之道可以概括为博学、审问、慎思、明辨、笃行。（）我的答案：修身之道（上）：如何修养身心？1【单选题】颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。窗体顶端 A、勤学好思孝敬 B、箪食瓢饮无改 C、不迁怒，不贰过 D、慎思之，笃行之我的答案：C窗体底端2【单选题】子路问君子。曰：（）。窗体顶端 A、修身名人 B、修己以敬 C、修心以学 D、修心以德我的答案：B 窗体底端3【单选题】颜渊问仁。子曰：（）。窗体顶端 A
5、、修己以敬为仁 B、勤学好思为仁 C、克己复礼为仁 D、己所不欲，勿施于人我的答案：C修身之道（下）：修身养心之道1【单选题】子曰：（），学则不固。窗体顶端 A、君子见善则迁 B、君子不重则不威 C、君子克己复礼 D、君子无友不如己者我的答案：B 窗体底端2【单选题】下列选项中，哪一项体现了“反求诸己”的思想？（）窗体顶端 A、见贤思齐焉，见不贤而内自省也 B、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也 C、躬自厚而薄责于人，则远怨矣 D、以上都有我的答案：D 窗体底端3【单选题】孟子提出养心说，其中的“心之四端”指的是（）。窗体顶端 A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是
6、非之心，智之端也 B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也 C、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也 D、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也我的答案：A窗体底端4【单选题】“养心莫善于寡欲”这是谁的观点？（）窗体顶端 A、孔子 B、孟子 C、老子 D、朱子我的答案：B 窗体底端5【判断题】“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（）我的答案：孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本1【单选题】五伦指的是（）。窗体顶端 A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 B、母子、兄弟
7、、夫妇、君臣、朋友 C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友我的答案：A 窗体底端2【单选题】孝悌的含义是（）。窗体顶端 A、孝顺父母，侍奉君上 B、孝顺父母，恭敬兄长 C、孝顺祖辈，以礼祭祀 D、孝顺长辈，以礼待人我的答案：B窗体底端3【判断题】礼源乎情。（）我的答案：4【判断题】孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”。（）我的答案：孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道1【单选题】“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（）。窗体顶端 A、论语 B、大学 C、孟子 D、中庸我的答案：D 窗体底端2【单选题】子曰：父母之年，不可不知也；（）。窗体
8、顶端 A、一则以喜，一则以惧 B、父母在，不远游 C、三年无改于父之道 D、有事，弟子服其劳我的答案：A 窗体底端3【单选题】“有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。窗体顶端 A、徒弟 B、学生 C、家里最小的孩子 D、儿子我的答案：C窗体底端4【判断题】礼不是压抑人性的，而是压抑人随时都可能出现的兽性。（）我的答案：5【判断题】儒家的事亲之道，不仅要养口体，还要养其志。（）我的答案：忠恕之道（上）：人际关系的黄金法则1【单选题】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。窗体顶端 A、教学之道 B、无为之道 C、忠恕之道 D、忠勇之道我的答案：C 窗体底端2【单选题】“己所不欲，勿施于
9、人”具有普世性，体现了儒家的（）。窗体顶端 A、忠恕之道 B、忠义之道 C、孝悌之道 D、齐家之道我的答案：A窗体底端3【判断题】忠恕之道的“忠”可以理解为尽己之心以待人，“恕”则是推己之心以及人。（）我的答案：4【判断题】忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。（）我的答案：忠恕之道（下）：忠恕之道与自反精神1【单选题】继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。窗体顶端 A、爱人不亲，反其仁 B、治人不治，反其智 C、礼人不答，反其敬 D、以上都对我的答案：D 窗体底端2【单选题】孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。窗体顶端 A、父母俱在，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人
10、C、得天下英才而教育之 D、少年得志，金榜题名我的答案：D 窗体底端3【单选题】子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。窗体顶端 A、道不远人 B、己所不欲，勿施于人 C、达则兼济天下，穷则独善其身 D、己欲立而立人，己欲达而达人我的答案：D窗体底端4【单选题】孟子曰：古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为（）。窗体顶端 A、思 B、兴 C、恕 D、实我的答案：C窗体底端仁义之道（上）：以仁安人，以义正我1【单选题】子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。窗体顶端 A、仁者不忧 B、知者不惑 C、勇者不惧 D、以上都对我的答案：D 窗体底端2【单选题
11、】志士仁人，无求生以害仁，（）。窗体顶端 A、士可杀不可辱 B、己所不欲，勿施于人 C、有杀身以成仁 D、舍小我以成仁我的答案：C 窗体底端3【判断题】樊迟问仁。子曰：“爱人”。（）我的答案：仁义之道（下）：君子之道与义利之辨1【单选题】子谓子产，有君子之道四焉，（）。窗体顶端 A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利 B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 D、矜而不争，群而不党我的答案：B 窗体底端2【单选题】“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。窗体顶端 A、仁，人也，义，我也 B、仁之法在爱人，不在爱我 C、义
12、之法在正我，不在正人 D、以上都对我的答案：D 窗体底端3【单选题】关于“义”之本义，下列选项正确的是（）。窗体顶端 A、甲骨文有“義”字，说文：“已之威仪也。从我羊。” B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。 D、以上都对我的答案：D窗体底端4【判断题】君子怀德，小人怀土。这句话中的“土”指的是故乡。（）我的答案：5【判断题】义是一种无可无不可的智慧。（）我的答案：诚敬之道（上）：天人可通，心诚则灵【单选题】子曰：君子有三畏，（）。窗体顶端 A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都对我的答案：D窗体底端2【判断题】中国的
13、很多节日都与祭祀有关，中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。（）我的答案：3【判断题】“祭如在”强调的是祭祀的时候心意要诚。（）我的答案：诚敬之道（下）：明诚之道1【单选题】天命之谓性，（），修道之谓教。窗体顶端 A、无为之谓道 B、修身之谓道 C、率性之谓道 D、明诚之谓道我的答案：C窗体底端2【判断题】见乎蓍龟，动乎四体。“蓍”是古代用来算卦的灵草。（）我的答案：3【判断题】中国古代有一种巫文化，认为巫可以沟通天地人。（）我的答案：育人之道（一）：成己成物，立人达人1【单选题】孔门四科中的文学指的并不是纯文学，而是（）。窗体顶端 A、经史子集 B、礼乐、文献、法令等文献记载 C、指礼乐、典章、制度、文献、学术等大的方面 D、十三经及其注疏我的答案：C 窗体底端2【单选题】孔门四科指的是（）。窗体顶端 A、德行、言语、政事和文学 B、孝悌、言语、政事和文学 C、德行、言语、政事和忠义 D、德行、
