《美丽神奇的东天目山》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美丽神奇的东天目山（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1美丽神奇的东天目山七月二十六日，鄢菩萨打电话说，刘校长和陈老师已经去东天目山了，要我和她一起去，我说好啊，我马上就跑去订票点看车次就和她联系，说后天去能够买到卧铺，她说忙完了就找我，我又打电话给她，如果后天不走可能我去不了哦，我再次把车次看好，决定买晚上的票，给她打电话，她看我那样急就说今晚七点半在订票点见，就这样我们就买好了 7 月 28 晚 8.50 去杭州南的火车票，于 7 月29 日上午 10 点到站。按刘校长发的短信，坐 300 次公交车到城站下车转 290 次公交车，转了很久没见290 次，问一个开三轮车的司机说你找不到的，在偏僻的小巷子里，于是我们就在路边另外找了个司机坐了 1
2、0 元钱送我们到 290 次公交车上。上车后鄢菩萨说在文三路口下车，我就看好文三路有几个站，鄢菩萨把信息看错了，车刚到密利口就下车了，我说还没有到就下车，她把我往外推到了到了快下去，就这样在密利口下车，一问文三口还在下一站，大城市一站很远啊，我们走到了文三路口，烈阳炙烤，汗流浃背，真苦不堪言，这时我就要鄢菩萨打电话问接我们的司机，他告诉是在 290 次终点站下车，真是为什么不早告诉我们啊，一路的埋怨后再次登上了 290 次车，到了终点站打电话司机说要我们等侯，等会来接。我们只好啃着饼干，喝着矿泉水只好等，看时间已经是一点多了，太阳如火一样烫烧着我们，考题出来了，实在有点受不了啦，公交车站酷暑难
3、熬，抬头一看，在不远处有个东北餐馆，走进去点了两碗面条，两个烙饼，点好后再叫鄢菩萨，她说吃饱了，不去了，我说都点好了，不去也浪费啊，她不得已跟我进去，吃完后又等了一个半小时司机才来，我说进来没错吧，至少没有太阳且有风扇。司机闪闪来迟，搭乘他去天目山的面包车，车行两个半小时后，才到东天目山旅游站，原本是 40 元车费，看他太辛苦了，仅接我们两人，我就说每人给他 50 元吧，进山时司机帮忙买了 70 元的门票，不然就要 110 元（要有正规皈依证只要 20 元，鄢菩萨有净宗皈依证，说没有用要有照片和钢印的才可以，旅游局说） 。我们就这样走过弯弯曲曲多层木质吊脚楼梯上山了。到了东天目山下，这里有旅游
4、大巴车接，但只送到索道口，就是要求我们坐索道才送的，看看高耸入云的天目山，我就说坐索道算了，说着就走来一个背着沉重硕大纸箱佝偻着背的居士。鄢菩萨急忙拉着我的手说：姐我们跟着这个背山的师傅吧， （他小声说不要叫我师傅，我是居士） ，就这样跟着背山居士一步一步的向高山远处迈进，一个半小时后终于来到了仰慕已久的东天目山昭明寺念佛道场。最先印入我们眼帘的是天王殿，出了天王殿，念佛道场的全貌才真正落入到我们视线中，顿时豁然开朗。迎面是韦驮菩萨的大殿, 韦驮菩萨摩诃萨手捧金刚杵端坐在高大亭子里,（全天下的韦驮菩萨像都是站着的，唯独此天目山是坐着的，因为他回到自己家了，可以在家里坐下来休息一下） ，听许多山
5、里居士说，韦驮菩萨是天下第一护法神，特神奇，要谁迁单就必须走人，想住下来不是件容易的事情！有些居士一天都呆不住只好下山。所以一般前来修行朝圣的居士和信众们都会先来朝拜韦陀菩萨。一、东天目山简介天目山名称的由来，天目山“凤舞龙飞，俯控吴越，狮蹲象踞，雄镇东南” ，有东、西两山组成，因两山峰之顶，各有自然形成的一个水池，如两只眼睛仰望天空，所以叫“天目” 。又有说法是梁武帝的儿子，昭明太子所起（东天目山昭明寺的第二代祖师，传说是韦驮菩萨化身。初祖为梁武帝的老师，梁皇宝忏的作者，志公禅师，传说是观音菩萨化身。 ） ，因他看到其山景色秀丽，云雾时出时没，认为非人间所比，但亦无天上庄严，就人身而言，头顶
6、为天，胸部为人，眉间为天目，故取名为天目山，意为非人间亦非天堂，是人间天堂，更是超凡入圣的一片修行净土。东天目山，东西两瀑蔚为壮观，可与庐山飞瀑媲美。黄鼎象诗：“白龙泽注石泉声，泻出石崖匹练明；疑是庐山移到此，九天半落碧河声” 。此瀑自香庐、龙须两峰之间的龙池飞奔而下，跳珠溅玉，迎面仰望，水帘飘逸，水沫洗脸，响声震耳，望崖巅浩缈不可测，俗称“东瀑” 。另一山泉水从二仙顶峡谷直泻而下，窜入虹桥，狂欢而去。 “万仞悬崖看玉剑，一声长啸度飞桥” 。名曰“西岭垂虹” 。攀登天目山揽胜，常是云雾缭绕变幻无穷，犹如身临海上，漂缈虚无，观银涛万顷，而越水吴山皆在飞花滚浪之中；瞬息间云消烟散，万道金光。一天门
7、至大仙顶，树茂林深。参天大柳杉，千年古松郁郁葱葱，挟道而侍，密林翠竹风光无限。站在东瀑之巅，远处如黛的青山叠着翠谷，在清澈中昭示一片希望。我终于读懂了这山水的灵性和人性的善良。在东天目山中，生命的魅力普照一切，纯粹、彻底、共和，充满着活力和真诚的感悟。对于现代人来说，这是一个梦，一个无法割舍的足以让灵魂永久收藏的美梦。2二、专修道场的特质1、道场特质有一块石碑正面写着“净土宗”三个大字背面印着“专修道场” 上面镌刻着：“一个师傅上净下空老法师 一部无量寿经 一句佛号念到底”的字样。这里的僧众都是以净空老法师为阿阇梨教授师父来学习佛法的。东天目山与澳洲，香港齐名，三足鼎立，是世界顶级正修道场！所
8、以朝圣者无数！念佛堂，天王殿，大雄宝殿，观音殿，斋堂、往生堂都有大彩电播经念佛，可每个人都有自己的播经机，念佛机。2、作息时间一日的作息时间如下：2:30 起床 3:00-6:00 早课 6:007:00 早餐 7:00-11:00 出坡（上午可根据自己的情况可选择背山、天王殿、大雄宝殿、观音殿听经、读经等等 ）11:00-12:00 午餐 12:00-13:30 午休 14:00-18:00 出坡（下午同样可自己安排背山、听经读经、做三时系念法会等） ，18:00-19:00 晚餐 19:00-21:00 晚课(可绕佛，拜佛，听经，天王殿读经等) 21:00 熄灯 。当然还可以报名参加寺里的
9、其他活动诸如打佛七、精进佛七、助念等等事情。每次早晚课绕佛队伍庞大，念佛堂一、二楼全部开放外，还在韦驮亭周围进行边饶。浩浩荡荡的绕佛大军，言行一致，步调一致，着装一致，秩序井然！3、背山种地就是修行这里广为流传的是，功德最大莫过于背山和种地，早餐后大家先去抢背篓，背山大军有各式各样人物，有穿僧服的、有不穿僧服的；有光头的、有蓄发的、有男的、有女的。处处忙碌，却有条不紊，墙上贴有“守则” 、 “十不准” 、 “止语”等，显然各项管理有序。许多背山人身穿七色衣（赤橙黄绿青蓝紫） ，下着补丁裤（我看见一个居士穿的裤子上补丁太多，便紧跟其后就数了起来，竟有 20 多块不同颜色的布层层叠叠的缝补在上面）
10、 ，阿弥陀佛 我惭愧啊！只有多背山才能减轻心灵的负罪感。看看这山上的所有人，他们都有一个特质，尽管山上山下佛号绕山不止，只要在东天目山，每个角落都能 24 小时不停地听到佛号，可每个干活的人都还是戴着自己的念佛机，播经机，边干活边听经，有照片为证。第二天我们就去挑大粪，由于没人去挑，只有一个 27 岁的女义工在挑，我们宿舍有个甘肃的居士说没人干的活我们去干吧，于是我们三个和小义工一起去挑大粪，要走很远且很高的山，可谓山高路险，在白云窝那山顶上，走走歇歇，我们亦步亦趋地朝前攀爬，一个多小时挑到了农场。 （多少年没有干过的活啊在东天目山都干了，特欣慰）！放下肩上的粪桶，农场组长双手合十亲切地迎了上
11、来，口念着“阿弥陀佛” ，安排我在他旁边的一块大土锄草，我们边干活边聊了一会，看他身着红色真丝短袖衫，戴着眼镜，斯文得像刚毕业的大学生，真不敢把他与东天目山的居士联系起来，就问师兄上山多久了？他说来一年了，齐菩萨要我在这呆三年，不知道会不会满愿，随后接着好像是自言自语地轻声低吟着，应该会满愿的，腼腆的微笑着。看他如此虔诚且渴望满愿，我随口说了声，你这么优秀不要三年应该提前满愿，他欣喜地回答：阿弥陀佛， （在整个东天目山，大家的口头禅就是四字洪名阿弥陀佛，再没有其它多余的语言。包括：谢谢你、对不起、开水来了、请让路、称赞人，争执、借过、不错、很好、好、喂全都用阿弥陀佛代替了） 。看他穿那么整洁，
12、我趁机问他，这两天停水，菜地组的师兄们这么辛苦劳累，怎么洗衣服，洗澡啊，他说：齐菩萨说：一年不洗澡的人有大福报！我问那你多久洗澡，他说前段时间半月洗一次，这些天太热，八天洗一次，我说这么热的天，你们天天都在地里干活，不洗澡不难受吗？他回答说，一点也不难受，我们不是种地，是修行，修行的种类很多，就看自己的用心了，我八天都没有洗澡了，你闻到异味了吗？我倒不好意思了，我走近他仔细端详那红色的真丝短袖衬衣，不但没有一点异味，就连一个汗斑都没有，如果在我们那里，穿这样的衣服干活，背上一定会汗迹斑斑了，他看我这样说修行与干活是不一样的。我点头默认了，他看我们辛苦就说休息下，于是就有了这张照片，左起第二个就
13、是和我一起劳动的居士。我不无感叹地说：东天目山的草比菜还茂密。看起来象厚厚的棉被牢牢地覆盖在土地，它也这般的善良，生怕土地让太阳晒干，不惜用自己的身体包裹着这片美丽的土地。土里杂草丛生还有一颗颗象辣椒树那么高大叫不上名的植物间生其中，相互缠绕的依偎在一起。我想这哪里是锄草啊，压根就是在砍柴，当我扬起手中的铁锄，心中倒有十分不舍，这不也是在破坏它们的辛福生活吗？要锄掉一3颗草真不容易，反复多少次才让它离开依靠许久的土壤。我力气越来越不足了，此时心里默诵佛号，慢慢就恢复些许体力，发心一定要把这块草除干净，通过两个多小时的苦战后一块广阔的草地被我全部清除干净，此时天色已晚，组长赞叹地说；阿弥陀佛，你
14、真了不起，竟把这么大的草地一下锄干净了，随喜功德啊！一定要留我在农场进晚斋，我念阿弥陀佛，婉言谢绝后与农场的居士们道别后同小义工下山了（由于鄢菩萨她们要去订打佛七的事先走了） 。自己都感觉真的很神奇，三十多年都没干过活了，扬锄头的力气都没有，怎么能够把块这么大的草地除尽，真要感恩阿弥陀佛加持。4、天气异常高温，昭明寺到处停水7 月 30 、31 两天，天气异常炎热，中午达 38 度高温，正在大家大汗淋漓的背山而归是，没有一滴水擦擦，喝的水都没有，午休时我看见宿舍的围墙处有水滴外溢，我想如果把它接到水桶里应该不错，滴水穿石嘛，我就找来水桶，想方设法到山边找了根废短竹竿，使劲用膝盖崴，把它弄破了，
15、用一块当饮水槽让水珠滴在里面引到水桶里当我的“水渠”筑成后，不一会儿，路过的居士都按照我的方法如法炮制，旁边就有了接水长龙大队，解决了停水带来的燃眉之急。为了与同修分享，就叫醒午休的鄢菩萨在此留影。5、 中峰三时系念法会农历 6 月十五既八月二日正是斋日， 中峰三时系念法会是下午 2 点开始到晚上九点结束，参加中峰三时系念的僧人、居士、义工们很多，要在很短时间内从四面八方汇集在念佛堂，因昭明寺管理制度相当严谨，有铁一般的纪律，所以人虽多但秩序井然，大家先快速统一换上寺院提供的干净拖鞋，经义工检查海青是否穿戴正确后方可进入念佛堂，三时系念功课本也是统一发放，根据时间先后和义工的安排就坐于念佛堂的
16、蒲团上静静地等待着法会的正式开始。庄严肃穆的法会在炉香赞的梵音声中拉开了序幕，人人恭敬礼佛，除了梵音外别无其他音，当梵音一停顿，整个法会上鸦雀无声，当法器一敲响，诵念声整齐的响彻耳际，让人不由的感动和振奋。法会坛城的布置大气庄重，师父们的仪态庄严得体，带领我们诵念的师父音声饱满圆润厚重，慈悲动容，有很强的感染力。在念佛堂的我此刻只有虔诚恭敬心，随着三时系念法会的不断深入，那个共鸣的大悲心也由然而生，声声都是心来念，声声都在呼唤阿弥陀佛，惭愧自己无量劫以来的愚痴无明，忏悔累生累世所造下的的恶业，更感恩净土法门的殊胜，体会着阿弥陀佛大愿慈悲，感叹我们业力凡夫，如果不靠佛力慈悲接引断不能出生死苦海，唯有全身心皈依阿弥陀佛得以往生来能横超三界，永离无尽的轮回苦。 三时系念是元朝初年中峰禅师所编，主要根据阿弥陀经而展开，它的殊胜在于冥阳两利。此法会分三时进行，每一时有两个小时左右，里面有赞佛、拜佛、诵经、开示、忏悔、回向，内容非常完善，功德利益很大，我们能参加三时系念是非常受用的，它的闪光点在于随文入观，不但自己得利益，同时必定也利益
