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1、指南录后序,文天祥,过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,文天祥 （12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。他把出使被扣和逃归途中所写的诗结集，取集中渡扬子江“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，给诗集取名为指南录，表达了自己的一片忠贞爱国之情。就义时年仅46岁，遗有文山先生全集二十七卷。,作者介绍,朗读课文 注意字音,正音,(1)德祐( ) (2)缙绅( ) (3)纾祸( ) (4)觇北( ) (5)献谄( ) (6)诟虏帅( )
2、 (7)贵酋( ) (8)羁縻( )( ) (9)二阃( ) (10)渚洲( ) (11)自刭( ) (12)殆例( ) (13)巡徼( ) (14)檄文( ) (15)毗陵( ) (16)邂逅( )( ) (17)余僇( ) (18)愧怍( ) (19)号呼靡及（ ) ( ),正音 答 案,(1)德祐( yu ) (2)缙绅( jn ) (3)纾祸( sh ) (4)觇北( chn ) (5)献谄( chn ) (6)诟虏帅( gu ) (7)贵酋( qi ) (8)羁縻( j )( m ) (9)二阃( kn ) (10)渚洲( zh ) (11)自刭( jng ) (12)殆例( di
3、) (13)巡徼( jio ) (14)檄文( x ) (15)毗陵( p ) (16)邂逅( xi )( hu ) (17)余僇( l ) (18)愧怍( zu ) (19)号呼靡及（ho ) ( m ),第一段,德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。 我被任命为右丞相兼枢密使，统领各路军马。这时元军已迫近国都城门外，出战、固守、迁都等事都来不及布置。大小官员聚集在左丞相府，没人能拿出解救办法。适逢使者往来频繁，元军邀请主持国事的人相见，大家认为我去
4、一趟是可以解除国家的祸患。,国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 国家形势到了这个地步，我也不能顾惜自己的生命。估计元军也还是可以用言语说动的，原先，使者奉命往来，没有被扣留在元营的，我更想窥视一下元军方面的虚实，于是我没接受丞相的印信，不就任，第二天，以资政殿学士的身份前往。,古代官职升迁,除：授官 拜：授予官职（一般为升职） 擢：提拔 辟（b）：征召 迁：升官 贬：降职 谪：被罚流放或贬职 左迁：降职,探讨,提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？,明确：文天祥是在“时北兵已迫修门外，
5、战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，交战、防守、转移全都来不及做了）的严重形势下出使北营的。,探讨,提问：文天祥当时的心情和意图怎样？,明确：心情：“予不得爱身”（我不能顾惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。 其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（希望用言语说动元军，以外交手段挽回败局）；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（去打探元军的情况，回来后谋求挽救国家的计策）。,第二段,初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 刚到元军军营，我（与元人）论战的言辞十分激烈，意气激昂。元营上下颇为震惊，元军也
6、不敢立刻轻视我国。不幸吕师孟先挑拨陷害，贾余庆后讨好元军。我被扣押不能回国，国家局势于是就不可挽回。,予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 我自己估计不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国的罪状。只想求死，不再顾念个人的安危。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两名高级官员名义上叫招待我的官员，夜晚就派兵包围我住的馆舍，因此我无法逃归了。,第三段,未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 不久，贾余庆等人
7、以祈请使的身份到元京大都。元兵强迫我一起前往，但我不在使者之列，我本当自杀。然而含垢忍辱地前往。古人说：“将借此有所作为。”,探讨,提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？,明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。,第四段,至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。 到了京日，得机会逃到真州，就把元兵的虚实完全报告了淮东、淮西两位制置使，约定联合兵力奋起抵抗元兵。国家复兴的机会，差不多就在此一举了。住了
8、两天，扬州的统帅下了逐客令。,不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。 我没有办法，变换姓名，隐蔽行踪，在荒野里行进，在露天下睡觉，每天同元军的骑兵在长淮间你追我躲。窘迫饥饿，无所依靠，追捕、悬赏缉拿又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。,已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 后来找到一只小船，避开江中沙洲，从北海出去，然后渡过扬子江，进人苏州洋，辗转到四明，天台，最后才来到永嘉。,探讨,提问：第4段写了哪几层意思？,明确： 第1层，得脱后的喜悦； 第2层，受误会后的困境； 第3层，得舟后急于
9、南下的急迫心情。,第五段,呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死； 唉！我接近死亡的情况不知道多少回了！辱骂元军统帅该当死；痛骂叛贼该当死；和元兵高级官员相处二十天，争论是非曲直，好多次该当死；离开京口，身边带着匕首以防意外，几次想要自杀而死；,经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死； 为所：被 物色：古今异义 古 盘查 今 寻找需要的人才或东西 彷徨 古今异义 古 走投无路 今 犹豫不定 如：到 竟使：假使,经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；
10、真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死； 经过元兵船舰停泊的水区十多里，被巡逻船搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎走投无路而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使碰上敌人的哨兵，也不会不死；,扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死； 殆：几乎 例：等于 骑数千：定语后置 数千骑军 巡徼：动作名 巡查的军官 陵：同“凌”，欺侮 在扬州城下，进退不能自主，几乎等于送死；坐在桂公塘土围中，敌人数千骑兵从门前走过，几乎落在敌人手里死掉；在贾家庄，几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死；夜里投奔
11、高邮，迷失道路，差点儿陷入沼泽而死；,质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死； 质明：天刚亮 几以捕系死：被动句 几乎被捕而死 邂逅：不期而遇 天刚亮时，在竹林中躲避哨兵，遇到巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃脱而死；到了高邮，制置使的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我的船同敌人的哨船一前一后行进，几乎不期而遇被敌人杀死；,至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死； 如：到 无辜：白白 道：名作动 取道 凡：共计 寇：土匪 以：因为 几以不纳
12、死：被动句 几乎因为不被接受而死,至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死； 到海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉；经过海安、如皋，共计三百里路，元兵和土匪在这一带来来往往，（我）没有一天不可能死；到达通州，几乎因为不被收留而死；,以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 靠着一条小船渡过惊涛骇浪，实在是没有办法，对于死本已置之度外了！唉！生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那样的危险艰难，而且层叠交错地出现，（实在）不是世人所能忍受的
13、。痛苦的事情过去以后再追思当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！,探讨,提问：这段文字中连用了22个“死”字，这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？,明确：连用了22个“死”字，间隔反复，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如归的思想感情。,小结第5节段意：,以抒情为主，表明爱国、忧国心志。,第六段,予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷； 间：有时，时时 所遭：个人的遭遇 留：被扣留 间：副词 有时，时时；秘密地，悄悄地 动词 夹杂 中间力拉；挑拨离间 名词 缝隙
14、，空隙；隔阂；机会 间行：从小路走,予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷； 我在患难当中，有时用诗记述个人的遭遇，现在保存着底稿，不忍心废弃，路上亲手抄写。出使北营，被扣留在北关外，作为一卷；从北关外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口，作为一卷；,脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 藏之于家：把诗稿收藏在家里 来者：后世的人 悲：同情 形作动 逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉，来
15、到三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。,小结第6节段意：,说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。,探究理解,本段用说明了诗集中卷次的划分情况和结集的目的，使来者读之，悲予志焉。 作为一国之重臣和使者，被押往敌国的都城不选择慷慨就义而是“隐忍以行”，你觉得他选择正确吗？ 积累补充： 1、屈原自投汨罗江，项羽自刎乌江边，陆秀夫纵身跳大海，谭嗣同血洒菜市口，史可法在守扬州城时说：如果落入敌手，那将是莫大的耻辱，只有与城为殉，才能保全大节。 “士可杀而不可辱”。孔子说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”古人说，“大丈夫宁可玉碎不能瓦全”。 2、勾践曾
16、石屋养马，韩信曾受胯下之辱，司马迁曾痛遭腐刑，蔺相如曾引车避匿。对此，怎么解释呢？难道说，这些人都不是志士吗？孔子说，小不忍则乱大谋，为了人生的大目标，不计较一时一事的荣辱得失，才是志士仁人的远见卓识啊！,第七段,呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。 之：主谓之间，取消句子独立性 也：句中语气词，表停顿 而幸生也何为：宾语前置 而幸生也为何 主辱：被动句 国君受到污辱 僇：同“戮”，罪 遗体：古 赐予的身体 今 死者的尸体 行殆：冒险 责：罪责,呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。 唉！我能活着是侥幸的，然而侥幸活着为了什么呢？所要求做忠臣的是，如果国君受到侮辱，臣子即使死了也还有罪责；所要求做孝子的
