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1、文化苦旅读后感：走近余秋雨走进文化苦旅 【导读】20世纪90年代初文化苦旅以独特的“身姿”横空出世给当时的散文领域吹进了一股新鲜的旋风直至今天尽管各界对余秋雨其人其文的评价褒贬不一但文化苦旅却很少有外界的非议与质疑其原因在于文化苦旅走出了往昔散文的靡靡之音以一种大手法书写历史、感悟人生重点突出对“人”的思考以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结尽管也难以找到完美的答案但给人以厚重、以沧桑以震撼、以启迪同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的形式来叙事、来抒情博得了外观上的审美愉悦 “比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的文化苦旅”这是余光中先生散文的知性与感性
2、中的一段话的确余秋雨先生的书是散发着浓浓的书卷气的同时也是散发着浓浓的爱国情的 中国文化已经走过了五千年的历史在一个竞争激烈的今天她早已默默地淡出了人们的视线“读万卷书不如行万里路”一次次漂泊的旅程都是使智慧长进的机会也使心灵经过了一段漫长的洗礼每每在这一次又一次的跋涉中得到一种抒发、一种寄托而我们也往往可以感受到山河的秀丽祖国的美好 在文化苦旅的序中余秋雨先生这样说：“我无法不老但我还有可能年轻我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味焦灼后的伤心冥思后的放松苍老后的年轻” 是的于是我们看到了这样一本书看到了他从风景秀丽的江南走到了大漠孤烟的大西北看到了他从
3、冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲他的足迹踏遍了祖国的山山水水也是他在悠久灿烂的中华文化里的求索他在莫高窟里感叹在天一阁上畅想在西湖徜徉在柳侯祠里怀想 他静静地在这厚重的文化中找寻着思索着他静静地在他那充满爱国情怀的内心中思考着 他在思考 如果他早生一个世纪是不是就可以拦住那运送文物的车辆?道士塔的主人王圆便是历史上所说的罪人因为他外国冒险家把难以计数的敦煌文物一箱箱运走而现在专家们只能一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文物的萎缩胶卷他好恨因为当时的中国甚至容不下几卷经书因为他对中国的文化是有多么热爱 他在思考 他以为中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰它的规模从表面上看远不如长城宏大
4、却注定要稳稳当当地造福千年如果说长城占据了辽阔的空间那么它却实实在在地占据了邈远的时间有了它造就了我们现在所说的天府之国;有了它才有诸葛亮、刘备的雄才大略;有了它才有了李白、杜甫、陆游的川行华章都江堰给予了我们太多太多 他在思考 天一阁只是一个藏书楼但却实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹它的主人用尽心思费尽力气建起了这么一座藏书楼一代又一代一直把这座藏书楼经营发展了下去余秋雨先生用一种几近虔诚的心情站在楼下感谢这座楼为我们民族断残零落的精神史提供了一个小小的栖脚处 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹但同样的感叹出现在不同的地方韵味也相差甚远
5、他也热爱祖国他的热爱体现在他对中国文化的珍视与爱惜同样他的热爱也往往不同于其他作家他的爱是与恨与苦交织在一起的是刻在骨子里的爱一个“苦”字真正道出了余秋雨先生走这段旅途的感受的确他穿行于这样一个文化大背景下没法不苦所以我们看到在莫高窟里想向王道士跪下苦苦地哀求：“请等一等等一等”是啊他何须这样?因为他不忍心不忍心如此的美好的东西就此灰飞烟灭不忍心看着这些东西流落他乡不忍心中国那如此璀璨辉煌的文化就此消失于是他喊出来了可是却已于事无补在这里我看到了余秋雨先生的痛心甚至我的心也就这样一起痛了起来当我们看到一座历经沧桑的藏书楼就这样被日军毁于一旦时;当我们看到柳侯祠想起柳宗元当初的无奈与痛苦时;当我
6、们体味到一个酒公一生的悲惨命运时;当我们感受到牌坊里的女人们的痛苦时我们都会没来由的觉得心痛我想这就是这本书所传递出来的苦就是余秋雨先生的苦旅吧 可是在这本书里同样也有爱那是一种博大的爱是一种对祖国对祖国文化发自内心的爱他爱都江堰因为都江堰为我们带来了几千年的安宁;他爱天一楼因为天一楼为中华的文化提供了这样一个栖息地他爱中国文化的一切而这种爱同样也会感染我让我更加认识到祖国的960万平方公里的土地上原来是有这么多东西值得我作为一个华夏儿女而倍感自豪 是的在文化苦旅中所表现出来的爱与苦深深地感染了与余秋雨先生有同感的每一个人而这样的大爱、大恨这样的一种爱恨交织也是深深地让我们为文化苦旅这本书着迷的最根本的原因吧在这里我体验到的不仅仅是中国的文化那么简单更是一种发自内心的爱国之情而这种情感也将深深地镌刻在我的心里不断地告诉我：我是一个中国人而我也将为我是一个龙的传人而感到分为的骄傲与自豪 走近余秋雨走进文化苦旅 相关文章： 1.文化苦旅读后感:走近余秋雨,走进文化苦旅 2.文化苦旅读后感
