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1、不断变化的心念的生活感悟 我们的身体经常在不断地变化其实我们的念头也一样一个念头接着一个念头川流不息、变迁不已所以佛教的基本观想方法“四念处”中的“观心无常”目的就是要让我们明白心念在刹那之间生灭不已是虚幻的 一般人的心是烦恼心、妄想心心念经常在浮光掠影、捕风捉影的情形下变动不已所以并不只是暂时而非永恒的存在我在美国遇到的一些西方人常常会改变主意如果问他：“昨天不是答应了今天为什么反悔了呢”他就会回答：“Ichangemymind.”翻译成中文的意思是：“我改变主意了”其实“mind”在英文里就是“心”的意思所以也可以说成：“我改变了我的心”这就是无常的心因为它是可以改变的：昨天想的跟今天不一
2、样、刚才想的和现在不一样自己的观念可以互相冲突、违背向着不同的两个方向走这就证明我们的心是无常的 不只西方人如此所有众生的心念都随时在改变佛经告诉我们众生的烦恼心变化不定一个念头有“生、住、异、灭”四种型态前念与后念也会互相交替、念念相续不断地生灭、变化今天你看到一朵玫瑰花觉得很欢喜想要闻闻它、亲近它明天却因为玫瑰的刺扎痛了你的手让你的心念改变觉得这朵花真讨厌就不想碰它了对人也是一样今天觉得厌恶至极的人经过一段时日因为和他愈来愈接近对他有了进一步的了解知道他其实是一个很好的人就会愈来愈喜欢他这就是所谓的“日久见人心”由此可知我们的看法和观念都会改变这就是无常的心 “心”是我们的主宰所以我们一讲
3、心念无常好像就失去主宰了其实正因为心念无常我们才会见到在无常背后还有一个永恒不变的心就是所谓的“佛心”、“清净心”也是禅宗所说的“明心见性”中所要明、要见的心也是智慧心、慈悲心它没有自私自利、自我执着也没有以自我为中心 清净的心也是不变的心否则今天成佛的人如果改变心意说一声：“Ichangemymind.”明天就又变成众生了一个已经解脱的人完成了清净的智慧心以后就再也不会三心二意了因此涅槃经指出无我、常住不变的心就是佛心 不过可能是因为佛法一直强调这个世界是虚幻的影响所及很多中国文学作品对佛教的描写就是消极厌世的似乎佛法讲的不外是虚幻、无奈、无常古典名着红楼梦就是一个很好的例子 然而并非如此佛法所讲的无常是非常积极的就是因为无常所以才不需要失望虽然现在烦恼很多、忧虑重重感到非常痛苦但随着时间过去环境改变就会有新的情势出现我们的感受也会跟着慢慢转变心情就会变得开朗例如先前你可能觉得很忧虑好像已经毫无希望、前途一片黯淡但是听到我说的佛法后心念一转马上就是柳暗花明又一村的光明前景所以无常的观念实际上能为我们带来无穷的希望正因为念头可以纠正只要改变观念前程就会跟着转变这样即使环境不变未来的希望仍然会在我们心中不断的展现开来
