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1、近代史小组课题作业 2013级工程管理 明治维新成功的原因 小组成员黄泊川 冯奇25 黄凯02 李沁27 兰潘39 李思宇04 郭大鹏01 白钰皓 21 朱梦媛 11关于日本明治维新明治维新是指19世纪60年代日本在受到西方资本主义工业文明冲击的背景下所进行的由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动。这次改革始于1868年明治天皇建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体；经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮；并且提倡“文明开化”，社会生活欧洲化，大力发展教育等措施。这次改革使日本跻身于世界强国之列，是日本近代化的起航，但是也使日本走上了对外侵略扩张的
2、军国主义道路，对亚洲邻国造成了沉重的灾难。以天皇为首的新政府，于1868年4月6日发布具有政治纲领性的五条誓文，6月11日公布政体书。9月3日天皇下诏将江户改称东京。10月23日改年号为明治。1869年5月9日迁都东京。并颁布一系列改革措施： 1869年6月，明治政府强制实行“版籍奉还”、“废藩置县”政策，将日本划分为3府72县，建立中央集权式的政治体制，且天皇拥有无限权力。 社会体制方面，废除传统时代的“士、农、工、商”身份制度，将过去的公卿诸侯等贵族改称为“华族”，大名以下的武士改为“士族”，其他从事农工商职业和贱民一律称为“平民”；为减轻因“版籍奉还”而连带的财政负担，政府通过公债补偿形
3、式，逐步收回华族和士族的封建俸禄；此外亦颁布武士废刀令，以及建立户籍制度基础的户籍法。 社会文化方面，提倡学习西方社会文化及习惯，翻译西方著作。历制上则停用阴历，改用太阳历计日（年号除外）。 引进西方近代工业技术；改革土地制度，废除原有土地政策，许可土地买卖，实施新的地税政策；废除各藩设立的关卡；统一货币，并于1882年设立日本银行（国家的中央银行）；撤消工商业界的行会制度和垄断组织，推动工商业的发展（殖产兴业）。6 教育方面，发展近代资产阶级性质的义务教育，将全日本划分为8个大学区，各设1所大学，下设32个中学区，各有1间中学，每1中学区下设210小学区，每一所小学区设1所小学，总计全国有8
4、所公立大学，245所中学，53760所小学。教育机关颁布考育敕语，灌输考道、忠君爱国等思想（有人认为此举用意在于强化最高权力集中式的社会体系，为日后的对外扩张铺路）。此外亦选派留学生到英、美、法、德等先进国家留学。 军事方面，改革军队编制，陆军参考德国训练，海军参考英国海军编制；并于1872年颁布征兵令，凡年龄达20岁以上的成年男子一律须服兵役。一般服役3年，及预备役2年，后来一般役及预备役分别增至3年及9年，总计12年。1873年时，作战部队动员可达40万人。此外明治政府亦发展国营军事工业；到了明治时代中、后期，军事预算急剧增加，约占政府经费的30%45%，实行军国主义，武士道精神。 交通方
5、面，改善各地交通，兴建新式铁路、公路。1872年，第一条铁路东京（新桥）至横滨（樱木町）间铁路通车；到了1914年，日本全国铁路总里程已 经超过7000公里。 司法方面，仿效西方制度，于1882年订立法式刑法，于1898年订立法、德混合式民事法，于1899年订立美式商法。 宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓励神道教，因为其宣扬忠于天皇的思想，对天皇统治国家有一定的帮助。同时亦容许其它宗教的存在，1873年日本取消基督徒传教的禁令。原因主要分为国内因素和国外因素国内因素： 1、改革时日本的内政状况 封建专制统治相对薄弱，使得倒幕派的力量能够迅速壮大。日本是封建的幕藩制国家，一方面存在着作为中央政
6、权机构的幕府，因而具有集权政治体制的某些特征；另一方面，它的全部领土又被分割为二百多个藩国，保留了由领主在自己藩国内实行统治的政治格局，每个藩的领主都拥有独立的而且是世袭的军政实权，因而潜伏着很大的离心力。由于一些藩国和幕府长期对立，甚至发生公开对抗，这就为革新势力进行反对幕府的活动提供了便利条件，使得倒幕派的力量能够迅速壮大。 在明治维新前夕，日本封建社会内部开始酝酿资产阶级革命，但条件尚不成熟，但对实现明治维新的改革具有十分重要的意义。幕府统治末期的日本在商品经济发展的基础上，资本主义因素产生和初步成长起来。尽管资本主义的发展水平不高，还处于工场手工业阶段，资产阶级力量弱小，还不能领导革命
7、。但由于日本封建制度的僵化和统治阶级内部的重重矛盾，从武士等级中分化出一批资产阶级化的下级武士，代替资产阶级充当了改革的领导者。而不断发生的农民起义和市民暴动，动摇了幕府的封建统治。这样，日本才得以在资本主义因素不够成熟的条件下，成功地进行了资产阶级改革。 领导维新运动的领导人在1868年夺取幕府政权并快速实现国家统一后，迅速果断地采取了一系列行之有效的改革措施，巩固了以明治天皇为首的新政权。一方面，立即着手对日本的旧制度进行改造，先后采取“奉还版籍”、“废藩置县”、废除封建等级制度和取消武士特权等措施，加强了中央集权；另一方面，又致力于发展本国资本主义，推行“殖产兴业”、“文明开化”和“富国
8、强兵”的政策。这些改革措施尽管显得不够彻底：保留了天皇制，地主土地所有制等旧制度的残余，从而使日本在摆脱沦为半殖民地的民族危机后，又走上了对外侵略扩张的军国主义道路 2、日本社会系统的独特框架结构 与土地制度相对应的幕藩体制，使日本的大名有半独立于德川幕府的传统，以至于长州、萨摩等藩能违背幕府旨意，向西方学习科学文化和军事技术，从而成为反对幕府的根据地。 中国是一个封建制度充分发展的国家，社会的内部结构比较稳定，并且具有较强的调节社会矛盾的机制。而日本则不然，同中国相比，日本封建制度的发展显然是不充分的。在封建幕藩制国家的日本由于存在着同幕府处于对立地位的藩国，使“志士有所凭藉”，这是倒幕运动
9、和明治维新获得胜利的一个重要原因。3、 改革时的社会经济 德川时代，在商品经济发展的基础上，开始产生了资本主义萌芽。以商人为代表的商业资本直接控制生产，是日本资本主义因素产生的一条重要途径。以大阪附近的棉织业中心河内为例，在19世纪中期出现了许多经营“木棉寄屋”的包买主，他们收购农村手工业者的产品，后来资本家设立自己直接经营的手工工场，从贫苦农家招募“机织下女”即女工从事生产。幕末，由包买主直接控制生产从事资本主义家庭劳动的经营方式，已得到比较广泛的发展。资本主义的手工工场也陆续在制丝、丝织、棉织、陶瓷、酿酒、造纸等生产部门出现。在经济较为发达地区的一些生产部门，如浓尾、泉州地区的棉织业部门，
10、工场手工业已开始占据统治地位。4、武士阶层的作用 明治维新的领导者是资产阶级化的下级武士，即时人所谓的“志士”， “志士”就是狂热的极端民族主义者和具有很大抱负的政治活动家，并且他们接受或部分接受资产阶级思想。他们主要出自下级武士或武士知识分子阶层。他们具有忠诚、尽职、勇敢、荣誉感等武士的传统价值观，同时在洋学和西方近代文明直接或间接影响下已具有一定的近代西方思想萌芽。他们宣传变革主张，培养维新力量。其中最为著名的是吉田松阴及其老师佐久间象山，他们通晓国学、洋学。他们的学生有明治时代的领导人伊藤博文、山县有朋，明治维新三设计师之一的木户孝允，长州藩极端主义者领导高杉晋作、草坂玄瑞。他们在明治维
11、新及其以后的日本历史上发挥了重大作用。“志士们”具有近代西方强国的视野和使日本成为世界强国的抱负，更重要的是他们掌握了以近代西方先进武器和体制建立起来的武装力量。 日本在幕府统治末期能涌现出一群能文能武，既有民族主义和爱国主义思想，又有世界视野和近代政治思想的志士，是明治维新成功的原因之一5、特殊的地理环境 日本在遭到外国资本主义势力入侵后，能够快速地作出正确的反映。这与它的地理环境有一定的关系。环海隔绝，给日本带来的最重要的影响之一就是岛国文化特有的一种孤独感。环海封闭与孤独感使日本民族不仅具有内向心理特征，而且“对外界的刺激非常敏感”。(而中国则面积辽阔，人口众多，各地自然条件相差甚巨，除
12、沿海沿江部分地区外，其他地方交通一般比较困难，所以，即使列强发动侵略战争乃至攻陷京城，各省的内陆仍然至为安全，绝少激起普遍的同仇敌忾的意念。整个中国由于地理上的隔阂，无论在经济上、政治上、文化上的发展，都呈现出极不均衡的现象。两国相比，显然，在中国进行全国性的自强运动，其所将遭到的困难，较之在日本推动同样的运动要棘手得多。)岛国的日本对海洋彼岸的一切总是怀有强烈的好奇心与新鲜感。这时的日本民族自古就有一种冒险、探险精神，一种因孤独封闭得太久太深而总想打破这种封闭和孤独的意向和向外看的倾向。 日本列岛位于太平洋西北地区的边远之处，与西方工业国家距离遥远，加上幕府统治者执行严厉的闭关锁国政策，使它
13、在1853年被美国人的军舰“叩关”以前，几乎没有受到外来势力的影响。而当西方资本主义来临时，恰恰因为日本地理位置的偏远和市场的相对狭小，没有使日本像印度、中国及其他亚洲国家那样承受巨大的压力。而且日本诸岛之间联系紧密，既有利于民族的统一性，又便于新思想和文化的传播。一旦遭受到外来压迫，日本国民自然容易形成共同的危机感，进而作出正确的反映。6、独特的日本文化（易于吸收外来的民族特性） 日本在历史上有善于吸收和接纳外来文化的优良传统，而不是盲目地加以排斥。日本曾提出“和魂汉才”的口号，积极地有选择地吸收中国文化。在被迫打开国门后，又提出“东洋道德，西洋技术”的口号，把移植西方文化视为当然的事情，甚
14、至当时日本著名的思想家福泽谕吉提出了这样一个观点：日本是身在亚洲的欧洲国家。只要能够适应形势，任何需要的东西都可以从海外引入。所以它能够以西方国家为榜样，较为顺利地实现本国的社会变革。 日本对于传统的负担至轻至微。日本在历史上一向是一个文化的输入国，具有模仿其他文化的悠久传统。“大化改新”时，它从中国大量输入文字、制度、宗教、礼仪和商工技艺等，近代它再由中国转向西方，向各方面显居优势地位的西方国家学习，实在是顺理成章之事。日本在文化上的“自卑感”与中国在文化上的“优越感”实恰成强烈的对比。（ 再看一下中国文化：中国文化负担太重了。因为中国文化自成一完美的体系，几千年来，向为东亚文明唯一的中心。
15、由于历史悠久的关系，我国对于过去传统的负担，极为沉重，难在极短的时间内迅速改弦更张，顺利地适应新的近代欧洲式的环境。儒家思想向为中国文化的正统，结构精严，意境高超，所以中国文化在其长期发展的过程中，已形成了根深蒂固自尊自大的优越感，不易发现或警觉于自己文化体系中的缺失。而且，几千年来，我国一直居于文化输出者的地位，实不易于承认近代西方文化在某些方面或整体上优越性的事实。）外部因素1、思想运动的启蒙 西欧各国在社会变革和革命之前都会有一场思想解放运动（如文艺复兴、宗教改革、启蒙运动）。日本也与之相近，在明治维新前也出现了一场思想解放运动即兰学运动。 所谓兰学，是指日本人在与荷兰人贸易或接触后，煞费苦心地从荷兰文书籍和百科全书中挖掘出来的西方近代科学知识和学问，其涉及医学、军事、冶金、地理学、天文学等学科。兰学始于16世纪与西方文明接触，19世纪下半叶逐渐步入高峰。兰学的发展为明治维新打下了坚实的思想基础，其具体表现：首先，日本人地理观、世界观的转变。这一转变使得日本能够冷静地按照当时的国际秩序和惯例处理外事问题。其次，日本文化价值观的转变。日本人开始认识到传统东方文化与近代西方文化的差异
