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1、论水浒传的妇女形象塑造 汉语言文学专业 学生姓名 石萌指导教师 依托课程 古代文学摘要：水浒传中所刻画的女性主要分为两类：一类是女英雄，如顾大嫂、孙二娘和扈三娘；一类是淫妇，如潘金莲、潘巧云、阎婆惜等。文章分析了这两类女性形象的塑造，认为前者严重失真，背离生活实际，缺乏个性，显得假大空；而后者却鲜明生动，有血有肉，达到性格化典型的高度。文章从艺术创作方法上探讨了两类妇女形象塑造成败的原因。关键词：水浒传 女性形象 成败原因水浒传是一部著名的描写农民起义的长篇小说，也是英雄传奇的典范。自它问世以来，一直受到历代评论家的高度赞赏，其中最集中的就是作品出色的人物塑造。英雄形象及其塑造成为水浒传研究的
2、一个中心和热点，相反，妇女形象却很少有人问津，这影响了对水浒传人物形象塑造的全面认识和研究。本文试就水浒传的妇女形象塑造问题谈谈个人的浅见。水浒传中的妇女有名有姓者不足四十位，虽然为数不多，也不是作者笔下的中心人物，但却自成体系。她们明显地区分为四种类型：一是潘金莲式的淫妇荡妇；二是王婆式的恶妇刁婆；三是顾大嫂式的巾帼英雄；四是金翠莲式的软弱善良的女子。一、淫妇形象水浒传中的妇女形象最有影晌、给人印象最深的，首推播金莲、阎婆惜、潘巧云等淫妇形象。作者对她们通奸的经过、心理、感受等极尽描绘，唯恐不真实细致，因而使淫妇形象活灵活现。作者赋予她们这种女人的特点：娇美的容貌、迷人的身段、莺宛的声音、等
3、等，但在行为道德上却一律地淫秽浪荡、堕落无耻，对她们极力贬低和丑化，一味批判和否定，而对她们的遭遇从未表示过同情。先看看播金莲，至今仍成为淫妇的代名词。作者用苛刻的笔触写了她粉态轻狂、迎奸杀夫的不可饶恕的罪行。但是，潘金莲也是一个受害者。命运的不公，婚姻的不幸，是潘金莲进行一系列反抗的根源，她不肯依从张大户的纠缠，说明她不是个滥施性爱的女子。但武大面目丑陋，头脑可笑，身材短矮，不懂儿女情长，而潘金莲却年轻貌美，心灵手巧，她无法摆脱这不幸的婚姻，于是做出了崎型的反抗：对忠厚怯懦的丑丈夫撒泼使性，任愈奴役，长期压抑不满，使潘金莲渴求一块感情的浮板，英武伟岸的打虎英雄武松的出现，使她看到一丝希望，她
4、不顾礼教伦常，大胆热烈地向小叔子表达爱意，但却遭到了武松的严辞斥责，使她自尊心和感情受到极大伤害，从此成为风流好色的西门庆的猎色对象。通奸事泄之后，为了杀人灭口，她又亲手毒死亲夫，但不久她自己也成为武松的刀下之鬼。 与潘金莲相比，潘巧云之死令人感到冤枉。她先夫亡故，才嫁给杨雄未及一年。杨雄虽然生得好表人物，又有一身好武艺，可是对妻不管不问，潘巧云独守空闺，内心难捺孤寂和苦闷，于是她挺而走险，与和尚私通，她的过失仅此而已。她既没有谋杀亲夫，又没有以物挟夫，只不过“为掩饰背夫偷汉之罪而谗言知情者石秀，便招致了灭顶之灾，被杨雄割舌剖腹，心肝五脏挂在松树上。经过分析我们看到，潘金莲等女性之恶是有客观原
5、因的，由于出身贫贱，遭遇不幸，使她们没有资格和机遇去选择自己称心如意的配偶，加上封建社会男尊女卑、婚姻不自主因此她们婚姻不幸福，没有真正的爱情、得不到丈夫的体贴与尊重，而她们偏不安于命运不甘心虚度育春，于是不择手段地进行反抗，甚至心理变态，放纵追求性爱，这就冲击和背叛了封建礼教和妇德，为社会所不容，更为具有懦家正统思想和保守的世界观的作者所僧恶与贬斥。二、恶妇形象作者塑造的另一类妇女形象是那些利欲熏心、损人利己、仗势欺人、为虎作伥的恶婆，如王婆，阎婆、白秀英、刘恭人等。细思起来，淫妇也有令人同情之处，而恶妇只让人感到可恨可厌，她们代表了封建社会中黑暗邪恶势力。在恶妇系列中，最具特色的是王婆。如
6、果说潘金莲是封建侄桔下的牺牲品的话，那么王婆就是帮她走向祭坛的人，尔虞我诈、弱肉强食的社会使王婆树立了“人为财死，乌为食亡”的信条，为钱财，她到处钻营走动。在引诱潘金莲上钩的过程中就充分表现了王婆的杰出“才能”。她是个精明的导演，中间耍着层层手段，设下无穷圈套，真是“智赛隋何，机强陆贾”！后来又教唆潘金莲毒死武大。没有王婆，武大也许还能苟延残喘，没有王婆，潘金莲也不致于那样大胆毒辣。王婆尽心竭立为西、潘往来摄合，出谋划策，无非是为贪贿。那谢银和送终衣料虽然出自西门庆之手，却是从潘金莲的骨髓里剥削出来的，是以武大性命换来的。她的私利依附在豪门剥削者身上，她是豪门寄生虫，恶势力的帮凶，社会的渣滓，
7、被凌迟处死是罪有应得的。除了王婆阎婆，作品对其他类似的妇女形象只作些简单描写，虽着墨不多，却无不令人僧恶。如刘高之妻刘恭人极不贤，她对宋江恩将仇报，几番诬陷。白秀英依仗是郓城县知县的粉头，对雷横讨赏不成便当众悔辱，并打骂霍母。张都监的养娘玉兰引诱武松中计。以上那些女人或者贪婪狠毒，或者倚势欺人、助纣为虐，共性都是恶毒，一无是处。似乎她们是天生的恶人；是单面人，而凡是与英雄好汉为敌的都被杀害，恶妇形象的塑造也反映了作者对妇女的偏见与歧视。三、巾帼英雄形象第三类妇女是巾帼英雄，她们是一百单八条好汉中屈指可数的三女将：顾大嫂、孙二娘、悒三娘。她们虽为女流，却能与男人一样杀富济贫，投身到轰轰烈烈的农民
8、革命之中她们勇武侠义，对礼教的反抗显得更为直接、明朗，对阶级压迫的反抗也大胆坚决。她们本应是作者挥笔歌颂的正面妇女形象，但受男尊女卑观念影响，作者对女英雄加以不同程度的贬低甚至歪曲，使之走向另一个极端。单从母大虫、母夜叉、一丈青三个绰号上就不难看出女英雄的强悍甚至凶蛮，就足以离间读者对她们的感情。从外貌上看，孙二娘“辘轴般蠢岔腰肢，棒槌似桑皮手脚”装束随便，言语粗俗，虽着脂粉，仍遮不住那“眉横杀气、眼露凶光”。再从作为上看，孙二娘开黑店，卖人肉包子，不知错杀多少无辜，象杀人恶魔。顾大嫂家开酒店，杀牛开赌，也不是良家妇女干的勾当。与顾、孙比，悒三娘长得“天然容貌海棠花”，武艺出群，但作者又把她写
9、得象个封建淑女，如她全家几乎被李逵杀光，她却无仇痛反应，王英矮小贪财好色，与她并不般配，但宋江一作媒提亲，她就应承下来，没有反抗和自爱，显得被动和软弱。总的来看，女英雄们虽然参加了农民起义，似乎与男人平起平坐了，但实质上也没能逃脱男权社会的束缚。后来孙、悒在征腊中战亡，只有顾大嫂生还，所以她们的反抗带有很大盲目性和悲剧性，而作者认为女英雄只该威武雄壮，不能温柔美丽，所以写其勇猛不惜笔墨，其他方面则粗糙、加之把女将作为配角和陪衬，因而使她们的性格单调僵硬，有些失真。四、弱女形象第四类妇女是善良柔弱、温椒安分的女子。黑暗混乱，强梁当道的社会使她们连起码的和平安静地生活的愿望也达不到。随时可能受调戏
10、杀害。如林冲娘子只因貌美，便招来高衙内的戏耍，并导致美满家庭的破碎，她只能以死抗暴。金翠莲卖身葬母，受尽郑屠户的虐待勒索。还有许多经常被拐卖抢劫的女子如刘小姐、张小姐、玉娇枝等等。她们遭受蹂躏欺侮而无力反抗，或以死了之，或忍辱偷生，她们的命运在封理社会带有普遍性，其遭遇令人同情。但作者描写她们时不痛不痒，是唯一一类不加入爱憎情感的妇女形象，用笔也少，弱女们只是善恶夹缝中的小人物，是为表现好汉们诛杀无道、救助贫弱、仗义行侠的美好品质而出现的。 四、结语综上所述，水浒传在妇女形象的塑造上存在三种倾向。首先是类型化模式化的倾向。小说中的妇女形象每类人物都有一个主要特征，如淫妇貌美却纵欲害人；女英雄粗
11、俗而勇武侠义；恶妇刁钻泼辣、仗势欺人；弱女多善良温淑，逆来顺受。正反对比褒贬分明这就给人物形象塑造带来不足，那就是人物被限定在或淫或恶或勇或弱的固定模式中，性格的其他侧面很少表现或不予表现。缺少丰富多彩和复杂的个性，呈现出单一化、静态化的特征，但也有优点，由于作者塑造各类女性的角度不同，所持的情感不同，因此她们各具特色。四类妇女汇为一体，则全面再现了当时处于封建社会下层的妇女的命运，立体地反映出当时的社会风貌。其次，水浒传是部英雄传奇，英雄好汉是作品描写的中心人物，书中的女性是英雄好汉的反衬和附庸。象王婆、潘金莲则成为不朽的反面典型。再次，无论反叛还是顺从礼教，无论善恶，妇女们的结局都是悲剧，
12、且她们没有一个有完美的人格，没有一个被全面称道，成为这部传世名著的一大缺陷。这一方面因为腐朽黑暗的封建社会，妇女一直处于受压迫歧视的卑残地位。施耐庵是封建时代的知识分子，他的妇女观也不可能超越儒家文化的范畴。另一方面，因为明初资本主义萌芽还没产生，礼教思想还禁锢着人们大脑，这是历史和时代带来的局限，我们不能求全责备。总之，水浒传的妇女形象的塑造有得也有失。参考文献 1施耐庵、罗贯中：水浒全传，上海古籍出版社，1984年，第281页 2叶朗：中国小说美学，北京大学出版社，1982年3高阳：水浒人物论火星出版社，1954年4马成生：水浒通论，浙江古籍出版社，1994年5水浒争鸣第二辑，长江文艺出版
13、社，1983年6朱一玄、刘毓忱：水浒资料汇编，南开大学出版社，2002年在多年收治肝病、出血热、麻疹、艾滋病等传染病的临床实践中，逐步认识到中医药在传染病防治领域的优势，因此在制定医院长期发展规划中，有步骤的增加中医药在整体医疗工作中的比重，不断加强中医学科建设actively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy fare, daily special inspection and regulation, overfulfilled the province upper and lower knots of up to 500,000 yuan fee collection tasks. 5, further standardize internal management, improve staff quality. Adhere to the
