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1、作文“忙”与“闲”两百字。 篇一：忙与闲 作文评分及佳作 高三忙与闲考试作文评分细则及佳作赏析 【作文题目】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特） 我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗） 【评分细则】 一、关于审题 题目形式为新材料作文，材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。 按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲；“闲” 最重要的义项是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但
2、仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗？实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。 第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序的忙碌后，才会有闲暇；第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。 第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。 考生写作时，既
3、可以围绕一句话来立意，也可以从两句话的同异性入手，但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考，不能超过四类中。 二、关于评分 1.判分原则 议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。 2.判分等级 一类卷63分以上；二类卷5662分；三类卷4955分；四类卷4248分；物理；五类卷2841分；六类卷27分以下。 3.个案处理 确认为抄袭，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同，最高不超过10分。 记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养
4、较差者，视为六类卷。 完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分（不满100字，05分；200字左右，610分；300字左右，1120分；400字左右，2130分；500字左右3140分；600字左右，4146分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。 游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分不得超过40分；凡思想庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。 卷面、错别字扣分，每错一字扣1分，扣满5分为止。卷面较差扣1分。 【佳作赏析】 素处
5、以默，妙机其微 苏大附中高三（9）班 高子媛 西塞罗说:“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。” 这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索。人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。 这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。 首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘”，定力
6、不够也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。 那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？ 忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。 美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。而文化和知识，即是人心最好的“落点”。此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。 灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。 闲暇之时，人们可以与自己相处。生活的节奏太快，我们必须常常
7、停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。 有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。由此可以看出独处的重要性了。周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。”独处就是那个消化世界的过程。非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。 有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。 尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素
8、颜修行。 素处以默，妙机其微。 【简评】此文既有思辨的力量、独立的思维，也有充足的文气、清畅的表达。 首先，辨识?空闲?本身?真正的空闲，不是指无可做之时。?厘清概念本身，这是写议论文的一种可贵品质。接着，用设问句?那么，人空闲了，为何要忙呢？?引起分析。设问句单独成行，成为醒目的行文标志。但可能作者也自觉这个问题不便回答，于是转换问题?忙什么？?一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙与自己相处，过内在的生活。纲举目张，条理清晰。此外，文中对?空闲?、?独处?的认识都不落窠臼，而是提出自己的见解，颇为难得。 文气充足，既体现在文脉的通畅，也体现在词句的华采上。从题目及文中部分语句不难发现作者的才情。
9、但纵有千般才情，仍旧控制，实为难得，因为华丽的文采会对议论本身构成伤害。 当然，本文也存有瑕疵。康奈尔大学的实验初看新鲜，其实放在文中并不很妥贴。该实验证明心灵落点之于人的重要，而不能推出文化和知识即人心最好的落点。推理链条有点断裂。如果排除该例，此文尚缺令人信服的事例。纯说理议论文，对思辨的要求很高。建议本文加一些合适的例证。（徐飞） 养壶琐事 苏大附中高三（9）班 薛歆仪 爷爷是一名退休教师。说起来，人退休了，总该停下来歇歇了吧，然而，爷爷却是一刻也闲不下来。 我抬头望着爷爷的茶壶柜，一把“曼生壶”的仿品，上面篆有梅尧臣的诗“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”再看另一把，上面是欧公的诗“喜
10、共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”我不由看呆了，爷爷从后面拍了拍我：“嘿！怎么看傻了？”语毕，便走到柜前，细细端详一番后，拿出了曼生壶，说：“今天就来养养这壶吧。” 爷爷首先拿出了台湾乌龙，撮几粒放入壶中，壶中发出“嘀嘀”的声响。随后，再将沸水注入，茶叶如含苞待放的花骨朵在宽容的壶肚里绽放，不一会儿，壶口便溢出了泡沫。只见爷爷动作娴熟，用壶盖将泡沫刮去，随即盖上了壶盖，一系列动作如行云流水。 “要温两分钟。”爷爷说道。而我却只是托着头，静静地看着爷爷，终于忍不住问道“:您每天反反复复做着这几步工序，不嫌麻烦吗？”爷爷笑了笑道：“其实，没事做的时候才是最腻的。别小看了这养壶，这也是在养人啊！” 爷
11、爷用一块细纱布轻轻地擦拭着壶身上氤氲的水汽，茶锈顺热吸于壶壁之上。爷爷说：“经常擦拭，紫砂壶才能更加润滑。”他将茶汤微微倾斜，倒入公平杯，又依次流入闻香杯和口杯。一瞬间，书房里茶香四溢。随后，他将茶汤浇于壶身，茶汤慢慢渗入紫砂壶，只一眨眼的功夫，壶色一下子变得古典又润朴。 然而，养壶的工序还不止这些，只见爷爷拿来一把“养壶刷”，在壶身上刷了起来。这道步骤我是知道的，阳羡茗茶系曾说道：“壶经久用，涤拭日加，自发黯然之光也，入手可鉴。”爷爷常说的“养人”，也是这个道理啊！如紫砂壶总要经历壶内高温的历练，壶外沸水的洗礼，才能绽放出别样的光彩。人也要跨过风风雨雨，才能大放异彩。对于爷爷来说，他大概早已
12、是人壶合一了吧。 这一刻，我终于明白了爷爷每天忙碌这些琐事的原因。养壶虽繁琐，却可以修身养性，外表忙碌，内心恬静。而楼下那些无所事事的老人们，却是内心浮躁，整天忧心忡忡地过着日子。 壶闲置久了会黯淡无光，人亦是如此。 汪森曾说：“茶山之英，含土之精，养其德者，心怡神宁。”我欣赏爷爷这种忙碌而闲适的日子。 【简评】以文化入记叙，这是一些高分记叙文的特点，作者深谙其理。文中多处引用梅尧臣、欧阳修、汪森及阳羡茗茶系中的诗文，这是作者平日的积淀使然。看来，应试作文要有备而来。这些诗文增加了文章的底蕴，也使读者在阅读时获得新知、体验美感。文化还体现在养壶的一整套程序上。从泡茶到擦壶到浇壶再到刷壶，描摹逼
13、真，如在眼前。如果没有对茶道的熟稔，很难写出如此地道的文章来。 也许有人会认为，这样的文章便于套作。但?运用之妙，存乎一心?，画虎不成反类犬的例子是常有的。这篇文章的另一优点是扣题很紧。单从文题?养壶琐事?来看，就与作文题旨有内在契合之感。?琐事?暗扣?忙?，?养壶?的?养?字透出闲趣。而文章也正是通过养壶之手忙来写内心之悠闲。我们应强调，文化体记叙文的要义，非为卖弄，实为切题。 当然，文章倒数第二节写楼下老人们的一句，本想以闲于事而忙于心的老人来反衬忙于事而闲于心的爷爷，但表达过于绝对，留下败笔，实为一憾。（徐飞） 于忙碌处觅充实 星海实验中学高三（4）班陈天然 福楼拜曾说：“我每天坚持写作
14、，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？ 时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。 私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。 生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又
15、开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。 于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。 我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，
16、享受它，感谢它！ 我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。 我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正篇二：忙与闲 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特） 我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗） 【评分细则】 一、关于审题 题目形式为新材料作文
