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1、论语读书笔记精彩作文 论语的语言简洁精炼含义深刻其中有许多言论至今仍被世人视为至理以下是小编为大家准备的论语读书笔记精彩作文仅供参考 论语的真谛就是告诉大家样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐适应日常秩序找到个人坐标论语终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度大家知道孔子弟子三千其中有七十二贤人孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子他的弟子都是一粒种子把那种生活的态度、生活的智慧广为传播 在阅读论语的过程中我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟 这句话我们可以看做是孔子所提倡的学习方法一味的读书而不思考只能被书本牵着鼻
2、子走就会被书本所累从而受到书本表象的迷惑而不得其解所谓尽信书则不如无书而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累进而对知识进行研究推敲也只能是流于空想问题仍然不会得到解决也就会产生更多的疑惑而更加危险只有把学习和思考结合起来才能学到有用的真知 作为一名教师只有做到学与思的结合做一个学习型的教师反思性的教师才能不断进步 孔子说：“吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也” 子夏说：“博学而笃志切问而近思仁在其中矣” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性 西方的哲人康德说过“感性无知性则盲知性无感性则空”与孔子的这句“学而不思则罔思而不学则殆”可以说是惊人的一致可见人类在知识的认知和获取上不论地
3、域、种族如何差异其根本性的原则往往是一致的学习要听别人讲解也要自己思考不要一味听信别人 只学习而不动脑筋思考就会茫然不解;只凭空思考而不学习就会疑惑不解 现实生活中有不少人为了学习而学习缺少必要的思考只是一味地学习大脑却一片空白学习只为了追求数量而不在乎质量结果那就可想而知了学习在思考也在于吸收 也有不少人为了思考而思考缺少必要的学习只是一味地思考没有一定的学习指导结果思考钻进了死胡同就难免是非不分 因学习而思考而感到充实因思考而学习而感到明智可见学习与思考紧密结合缺一不可这些都是强调学习与思考相结合的重要性 论语一书比较地记述了孔子及其弟子的言行也比较集中地反映了孔子的思想儒家创始人孔子的政
4、治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”论语的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理论语以记言为主“论”是论纂的意思“语”是话语经典语句箴言“论语”即是论纂(先师孔子的)语言论语成于众手记述者有孔子的弟子有孔子的再传弟子也有孔门以外的人但以孔门弟子为主论语是记录孔子和他的弟子言行的书作为一部优秀的语录体散文集它以言简意赅、含蓄隽永的语言记述了孔子的言论论语中所记孔子循循善诱的教诲之言或简单应答点到即止;或启发论辩侃侃而谈;富于变化娓娓动人 论语是儒家学派的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成它以语录体和对话文体为主记录了孔子及其弟子言行集中体现了孔子的政治主张、论理思想
5、、道德观念及教育原则等与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经” 论语里的每一句话都很短但是其中蕴涵的道理却很深远仔细品之总会从中发掘出很多适用、通用的道理它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活怎样做人、交友和处世 论语并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分我觉得中国配得上圣贤之称的也就只有孔子了也许只有用“高山仰止景行行止”这句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情孔子以其独特的人格魅力深深地吸引着众多爱好古典文学之士从孔子的出生“生而首上圩顶故因名曰丘云”到“孔子以诗、书、礼、乐教弟子盖三千焉” 孔子在论语中有这么一句话子曰：“可与言而不与言失人不可与言而与之言失言知者不失
6、人也不失言(论语卫灵公篇)”按照孔子说的意思就是：如果你见到一个没悟性或者这人太差你追着、赶着跟他说话那对不起你话多了所以他说智者不失人亦不失言一个聪明的人他不会错过那些可教之人但是他也不会对牛弹弹琴追着可不教之才多话所以也不失人也不失言是对的对于这方面我们应该做一个客观的分析孔子的这句话是在讲的是人与人交往的道理 弟子问孔子说:“老师以德抱怨何如?”子曰：“何以报德?”一个人已经以德报怨了那他还拿什么抱人家的恩德呢?当别人对你好时你该办呢?“以德抱怨”不可取但“以怨报怨”也不可取因为怨怨相报何时了?还是“以直抱怨以德报德”如果有他人有负与你对不起你了用你的正直、耿介对待这件事但是要用你的恩德
7、你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切即不是德也不是怨人生有限生也有涯把我们有限的情感有限的才华用在最应该使用的地方 子曰：“弟子入则孝出则悌谨而信訉爱众而亲仁行有余力则以学文”意思是说为人子为人弟者在家里孝敬父母在外面敬爱兄长言行谨慎而且守信用博爱大众亲近有仁德的人做到这些后还有多余的精力就在去学习文献的知识很好的阐述了躬行与学文的关系说明了做人要以德为先也就是论语中说的“仁”我们今天说的德乃为人之根本道德实践也是学与文献知识是一脉相承的 孔子的学生司马牛曾经问过老师说：“老师啊敢问君子一个君子的状态什么样呢?”老师回答得很简单四个字叫做“
8、不忧不惧”这就是君子了?太简单了吧?那老师又反问了他一句说：“内省不疚何忧何惧啊?”一个人如果自我反省内心没有歉疚上不愧苍天祖先、下不愧子女父母那么自己的内心有什么可内疚的?老百姓讲一句话说：“为人不做亏心事半夜敲门心不惊”这就是一种生命的坦然孔子说如果在当今社会外在有如此多纷扰的声音我们偏偏困顿于一派喧嚣之中但是叩问内心无忧无惧这容易?这还不够做一个君子?所以其实我们不要以为说君子就一定要兼济天下、建功立业于社会士工做出大辉煌的人才配这个称号其实一个君子首先面对的是自己的心有一份生命朴素的坦然这对于今天的人来讲可能很艰难因为我们面临的每一个时刻都在变化这种变化会让我们充满了迷思 孔子有一句话
9、：“事君数(念shuo4)斯辱矣;朋友数、斯疏矣”数写出来是数字的“数”也就是过于密集的意思“事君数”指一个人在工作上对你的领导的态度：对你的上司老板你对他有言必从不管是夜里三点还是五点他叫你就到所有的事情你从来不违背你想我这么对他他应该对我特别好吧?错他会认为你的人格没尊严离你招致羞辱不远这叫“斯辱矣”因为他觉得你是仰望他的我们有一句谚语说得好当一个人在仰望他人的时候其实他自己在跪着你样可以不仰望?就是你自己站起来所以其实你对什么人都不要做到数你去这样失去自我的尊严去伺候领导那最后会招致羞辱朋友呢?大家觉得朋友之间无所谓了吧?多好都没关系有一些男朋友说我去我哥儿们家我经常喝得酩酊大醉我在他们
10、家可以把他的冰箱翻得乱七八糟他家和我家一样有些女朋友一跟老公吵架了去找闺中密友一把鼻涕一把泪地把什么样隐私都对人讲那闺中密友就出主意说你离开这个男人吧你离婚算了其实这样的朋友都一定好?孔子说：“朋友数斯疏矣”朋友要走到这么近的时候就是疏远的开始为什么呢?因为人与人之间永远要以个体生命的独立尊敬为前提包括父母对孩子 在以后的学习、工作、处世中我们要学习孔子那种“以直报怨以德报德”的宽容之心;学习那种“事君数斯辱矣朋友数斯疏矣”的谨慎;学习那种“耻其言而过气行”的行为方式让我们也学会先人的“事父母能竭其力与朋友交言而有信”的爱仁之心;有“敏于事而慎于言就有道而正焉”的好学精神;“君子食无求饱居无求安”的豁达、朴素与和谐;学习那种“常吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的诚信精神;体会到“未若贫而乐有道而正焉”的快乐总之让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人
