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1、9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利65周年纪念日，我们与您共同缅怀先烈，追思战争。内容分别是：铭记抗战胜利的启示，无愧中流砥柱的担当，缅怀为国捐躯的英烈，倾听民族心灵的呐喊，珍视军事斗争的财富，追溯宝岛回家的艰辛，难忘雪中送炭的援助，继续和平发展的航程。【本期“聚焦”制作：孙礼 （）】 民族自尊，是一个民族尊重自己，不向别人屈求的意识和习性。它从来不是养尊处优中的自我欣赏、自我陶醉与自我炫耀，往往是在民族命运经受大挫折、前进之途充满艰辛、生命集合体面临大苦难时期的精神历练与展示，是在最黑暗时刻和最低谷境遇中对自己信念的执着与坚守。 有了民族自尊，才有民族自信，才有民族自尊与民族自
2、信结合成的民族凝聚力，才有繁衍不息的民族生命力，最终才有民族自强。一个自强的民族，必然是千方百计呵护自己精神财富的民族。 在黑龙江抚远三角洲，一位边防团长给我讲了这样一件事：到黑龙江和乌苏里江对岸的哈巴罗夫斯克市访问，给他留下最深印象的，是在该市无名烈士墓旁，看见幼儿园老师领着一群孩子，老师给孩子们讲故事，老师哭，孩子哭，大人小孩哭成一团。 幼儿园的孩子，懂得多少历史？竟然在烈士墓前潸然泪下。关键是了解历史的老师流泪了，孩子们看见以后也跟着流泪。一个民族有在烈士墓前讲故事的老师，有在烈士墓前流泪的孩子，有向烈士墓连袂献花的新婚夫妇，这样的民族怎么可能堕落，怎么可能被黑暗吞没，怎么可能被其他民族
3、征服？ 从这个意义上审视，中华民族对抗战胜利的隆重纪念，就是对先烈的崇敬，对苦难的追思，对未来的警醒。这是全体中国人民共同分享作为中国人的尊严的时刻，这是海内外中华儿女共同分享胜利者荣光的时刻！ 在中华民族伟大复兴的历史进程中，在奔腾不息的光阴长河里面，这些命题还将长久萦绕着我们：关于历史与现实，关于觉醒与自尊，关于记忆与忘却，关于岁月的皱纹和历史的刀痕。在这一过程中，寻找我们的精神流向，开拓我们的精神家园，才能养育并坚守中华民族的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。【阅读全文】 国家危亡关头，谁在凝聚力量？民族解放之路，谁在指引方向？ 8月25日，来自军事科学院的两位嘉宾抗
4、战史研究专家岳思平、彭玉龙，就中国共产党在全民族抗战中发挥的中流砥柱作用，接受了记者采访，并做客中国军网与网友进行在线交流。 既要肯定其他党派发挥的积极作用，更应当充分认识共产党的中流砥柱作用 “尹天仇”：近年来，反映正面战场的影视和文学作品逐渐增多。大家也逐渐了解到，国民党军队在正面战场打了22场会战，歼灭的日军和牺牲的将士都比敌后战场多，可为什么说共产党是抗战的中流砥柱？ 岳思平：这位网友对我党我军的抗战史可能不太了解。比如百团大战，除八路军115师和山东纵队外，晋察冀军区、120师、129师都参加了，共有105个团。我算了一下，人数有27万人左右，歼灭日伪军4.6万余人。再如1942年5
5、月到7月的冀中反“扫荡”，光日军就有5万多人；1941年8月到10月晋察冀军区的反“扫荡”，日伪军有7万多人，等等。这比正面战场有些会战抗击的敌人还多，只不过我们没有统计为会战罢了。就是国民党的22场会战，也是败多胜少。再说歼敌人数，共产党领导的八路军、华南抗日游击队和东北抗日联军共歼灭日军约70万人，国民党军队歼灭日军80多万人；一些网友没有注意到，我军还歼灭了118万多伪军。这些“二鬼子”从哪来的？多数是成建制投降的国民党军队！这是事实，不能因为汉奸的话题让人尴尬就避而不谈。我们既要肯定其他党派发挥的积极作用，更应当充分认识共产党的中流砥柱作用。 “音乐会”：有人说国民党在抗战中牺牲了24
6、0多位将领，而共产党只有左权、彭雪枫等少数几位将领牺牲，请问嘉宾，事实究竟如何？ 彭玉龙：我最近正在做抗战战损研究。国民党牺牲将领中包括不少追授为少将的上校团长，按同级比较，八路军牺牲的团以上干部有640多人，有300多人，这还不包括东北抗联。请注意，蒋介石只给了八路军3个师的编制，我军干部几乎全部“降职使用”，比如红75师师长陈锦秀，改编后是八路军688团团长。我军牺牲了这么多高级干部，充分体现了共产党人为了国家、民族和人民利益甘愿自我牺牲的精神。 【阅读全文】 65个历史细节 令人荡气回肠 关于抗战的阅读笔记 真实的历史，常常隐藏在细节中。65年前结束的那场战争已经渐去渐远，今天的我们，很
7、难想象刀光剑影、血流成河的战场到底是什么样子。但是，当我们从历史的旧纸堆中，重新翻检那些的细节，抗战英烈面对滴血的屠刀和发烫的枪炮，所表现出来的坚定与从容、刚烈与无畏，依然震撼着我们的心。他们的奋斗与牺牲，铁一般地证明，一个民族要赢得尊严有多么艰难，一个国家要换取和平是多么不易！ 先烈血沃中华，忠魂千秋不朽。今天，我们缅怀千千万万为国捐躯的抗战英烈，就是要让更多的人懂得，一个国家最优秀的儿女，是这个国家在生存危机面前挺直腰杆，对列强说不，对侵略说不，对战争说不的最强大的资本。而我们对他们的最好告慰，就是牢记历史，继往开来，振兴中华。编 者 坚如磐石的信仰 1、赵尚志最后的话。1942年2月12
8、日，抗联英雄赵尚志负伤被俘，8小时后牺牲。当伪警察审讯他时，他对伪警察说：“你们不也是中国人吗？你们出卖了祖国，还不觉可耻吗？我一个人死去，这没有什么。我就要死了，还有什么可问？”说完闭口不语，狠狠地瞪着审讯他的人。 2、左权致母亲信。1937年12月初，八路军副参谋长左权在山西省洪洞县给母亲写了一封信：“日寇不仅要亡我之国，并要灭我之种我全军将士，都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，准备将来也不要一个铜板，过去吃过草，准备还吃草。” 3、最后一颗子弹。1939年12月8日，敌人包围东北抗联第1路军3方面军指挥陈翰章部队所在地。负伤后，陈从血泊中坐起，拔
9、出手枪对准自己的头，一边高喊：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”一边扣动了扳机，但枪没有响子弹打光了。凶残的敌人用刀将他的双眼剜出，陈壮烈牺牲。 【阅读全文】 65年前的8月15日，日本侵略者宣布无条件投降。中华民族以不屈的精神，经过14年的浴血奋战，终于战胜了强大而残暴的侵略者，取得了抗日战争的历史性胜利。这是一个值得让历史铭记的日子！ 军事上的胜利固然是中华民族能以弱胜强，最终赶走日本侵略者的主要原因。然而，在这场全民参与的抗日救亡运动中，文艺同样是一个强大而坚固的战场，并始终在发挥着积极而不可替代的作用。抗战全面爆发不久，文艺界就全面组成抗日统一战线并开展宣传鼓动工作，“中华全国文艺
10、界抗敌协会”、“中华全国戏剧界抗敌协会”、“中华全国电影界抗敌协会”等文艺团体相继成立，宣传抗战的文艺刊物如雨后春笋，文艺作品创作数量空前，传播迅速。投身革命圣地延安的文艺工作者也积极开展“街头诗运动”，让诗歌走向街头、走进田间、走上抗日的最前线。 抗日战争的爆发及全民抗战的热情，使当时的爱国词曲作家的激情得到一次彻底而饱满的释放，艺术创造力空前高涨。他们纷纷积极投入到抗日的烽火当中去感受生活、汲取营养，在短短的时间里就创作了一大批宣传性、鼓动性极强的抗战歌曲：抗敌歌、救亡进行曲、义勇军进行曲、到敌人后方去、抗日军政大学校歌、八路军军歌、军歌、大刀进行曲、游击队之歌等等。这些歌曲内容丰富、形式
11、多样，对宣传全民抗战起到了十分重要的鼓舞和激励作用。即使是岁月飘过数十年后的今天，唱起这些抗日的作品仍令人血脉贲张。 文艺的力量存在于它及时迅速地反映现实生活，用生动的艺术形象给人以精神上的鼓舞，真正发挥出“轻骑兵”的作用。战争年代，文艺是鼓励军民团结一致、奋勇杀敌的号角；和平年代，文艺又是弘扬真善美、贬抑假丑恶的良方。抗战歌曲在太行山上当年之所以能成为一首万人传唱的歌曲，就在于它真实地反映了太行军民的昂扬精神面貌，并以战斗的姿态成为插入侵略者心脏的一把钢刀。“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。”解放区军民一致抗战的热烈场面怎不让人心潮澎湃？“敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！”这发自内心深
12、处的吼声怎不振聋发聩？怎不叫任何侵略者心惊胆寒？ 【阅读全文】 西方军事史学家，曾称马拉松之战是“欧洲出生的啼声”。 毛泽东在论持久战中预言：中华民族的解放将从抗日战争中得来。 战争，总是用刀锋书写历史，强制性地伐倒腐朽的旧木，又在战火焚烧过的土地上，催生新的萌芽。 站在新时代的天穹下，用中国军人的眼睛回望抗日战争，我们更加相信：驾驭战争的自由，来自认识战争的必然。 于是，军事记者和军事学者合作了这样一篇战争反思对话录，我们翻开浸染鲜血的档案，一起盘点这场战争历经烽火淬炼的军事遗产 战略计划的实施，是“战争的一次性闪光灯”，使用一次就展现一场战争的结局，留给历史的或是辉煌、或是灾难 记者：抗日
13、战争是大的弱国抵御小的强国。这样特殊的对决，战略的确定无疑生死攸关。能否做一个设想，如果当年不是采取持久战和人民战争的战略，这场战争的结果会有什么不同？ 彭玉龙：回望抗日战争，在“中华民族最危险的时候”，以毛泽东为代表的中国共产党人倡导的持久战和人民战争战略，为挽救民族危亡做出了不朽的贡献。我们可以看，淞沪战役中，尽管中国军人誓与阵地共存亡，但牺牲消耗惊人：川军20军每天一个师一个师地开往前线，有的师上火线之后3个钟头就牺牲了一半，有的支持了5个钟头，就牺牲了三分之二这说明，固然敌强我弱是淞沪战役失利的客观原因，但主观原因则是南京国民政府抗战初期企图单纯依靠军队和外援“速胜”的战略错误。如果照
14、这样一场接一场的决战硬拼下去，中国的国防精锐力量将很快被消耗殆尽，也就不可能有后来西北、西南的半壁江山。速战速胜，这正是日本希望看到的结果。幸亏，我们没有按照它的游戏规则打。这就是不对称作战的战略精髓你打你的，我打我的。【阅读全文】 抗日战争的胜利，结束了日本对台湾长达半个世纪的殖民统治，使台湾回到祖国的怀抱。1945年10月25日，中国战区台湾省受降仪式举行。这一天也就成为台湾的光复日。记者日前采访了北京联合大学台湾问题研究专家陈星，请他讲述了台湾光复的那段历史及我们今天纪念台湾光复的意义所在。 反日抗争50年 记者：台湾是在1895年的马关条约中被清政府割让给日本的，直到1945年抗战胜利
15、后回归祖国，时间长达50年。您作为一名台湾历史政治的专家，怎样评价这50年的台湾历史？ 陈星：日本殖民统治台湾50年，也是台湾人民反日斗争的50年。1895年结束的甲午战争是中华民族惨痛的历史记忆。在这场战争中，腐败的清政府战败求和，不顾全国人民的反对，将台湾割让给日本。 清政府割台的消息传来，举国愤慨。此时正在北京应试的各省举人奔走联络，积极展开反割台斗争，最后在康有为的筹划下发动了著名的“公车上书”，反对割地，要求变法。台湾民众在听到割台消息之后悲愤欲绝，他们“奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野。”一些地方士绅积极策划武装抗击日军的占领。在日军武力占领台湾的过程中，台湾军民以极其顽强的精神进行了抵抗，涌现出吴汤兴、姜绍祖等一批民族英雄，使日军付出的伤亡代价超过了甲午战争的两倍。 日本占领台湾后，台湾人民的武装抗日运动并没有结束。以林少猫、柯铁为代表的台湾民众，展开了不屈不挠的武装斗争。失败以后，又有罗福星、余清芳等人发动的武装反抗。这些斗争大都得到了祖国大陆民众的支持，有的还直接受到辛亥革命的影响，而回归祖国也是这一时期民众武装斗争
