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1、有关史记的读书笔记 【一】 被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”的史记确实是一部不可多得的作品许多人物的形象在司马迁的笔下栩栩如生不仅还原了历史真相也让我们享受着文化盛宴每次读及都会有如许的感动优美的文字、精细的剪裁、不动声色的穿插每每都能让我乐以忘忧 中间的每一个篇章都能引起我的无穷兴趣而项羽本纪给到我的感动更历久弥新 “力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何?”曾经骄傲的西楚霸王面对自己心爱的美人在四面楚歌之时潸然泪下铁血柔情在此刻是如此褪去英雄的光环多情的公子柔肠寸断 每次看项羽本纪都会深深怅惘相比刘邦项羽身上有太多让人着迷的气质尽管一出场就可以预见到结局在时势造英雄
2、的年代他是那般风光无限年少轻狂时遥望不可一世的秦王嬴政“彼可取而代也”的口无遮拦注定了他的不平凡 他的身上有太多的桀骜不驯年少时“学书不成去;学剑又不成”这时他的叔叔项梁发怒了小小的他竟口出狂言认为学书只是足够记名姓罢了而学剑只可在单打独斗时管用这些都“不足学”要学就当学“万人敌”如此的豪情使得身高八尺余、力能扛鼎的项籍更加伟岸然而真正学习可敌万人的兵法时在大喜过后略知其意时又不肯竟学就这样什么都浅尝辄止 “性格决定命运”我想这句话在才气过人的项羽身上有着很好的印证吧?楚汉相争的八年有着太多的辉煌破釜沉舟于巨鹿之战凯旋时是何等豪情万丈然而之后的作为立刻使英雄形象黯淡坑杀秦降卒二十五万杀降王子婴
3、烧秦宫室火三月不灭不具备长远眼光的项羽此刻变成了一介莽夫当有人劝其定都关中以成其霸业时看到满地荒芜“富贵不归故乡如衣绣夜行谁知之者”的概叹为最终的败走东城埋下了伏笔 那一场鸿门宴至今仍为人所乐道力量悬殊的情况下作为一个政客有太多的妇人之仁足智多谋的范增即便启用“意在沛公”的项庄剑舞也未能如愿那时的项羽是可悲的悲在他的优柔寡断也悲在他身边已有了一个无可防范的间谍那就是他的叔父已私下里与刘邦约为婚姻的项伯而项羽对此竟一无所知或许在他的心底压根就没有把刘邦放在眼里吧?而就是这个他不正视的刘邦最终撕扯了他的帝王梦我不知道在之后数次的众叛亲离时他是否后悔过 即便被围垓下依旧没有丧失斗志依旧可以凭借瞋目怒
4、叱使对方瑟瑟发抖、目不能视及至于人仰马翻可是此时的项羽已不复当年把一切都看成是天意而没有想到自己一次又一次的误笔因为没有脸面再面对江东父老拒绝了乌江亭长的美意也让八年的楚汉之争落下了帷幕一并封锁了之后的许多种可能刘邦不就是数次于险象环生的境地里狼狈脱逃之后东山再起的么?英雄末路时有太多的遗憾可这遗憾何尝不是英雄自我的注解?许多年后凝望历史四处漂泊的易安如此感慨“生当做人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东” “浪花淘尽英雄是非成败转头空古今多少事都付笑谈中”残阳里“半江瑟瑟半江红”“汉兵已略地四面楚歌声大王意气尽贱妾何聊生”四目相对片片柔肠、盈盈粉泪过往叠加的快乐就这样历经沧海桑田霸王别姬悲怆的诀
5、别丰满了整个形象 对项羽整个一生的描述可以看出司马迁的匠心独运人往往是多面的项羽也不例外既有优点又有缺点虽然字里行间浸润着作者对这一人物的喜爱可是他的骄傲自大、妇人之仁、残暴嗜杀的缺点也被表露无遗作者巧妙地运用“互见法”来展示人物性格的各个侧面因而在项羽本纪中除了简单描述起义前的几件小事外集中笔墨重点交代了巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围这三个关键的历史事件突出项羽善战的英雄性格而其在政治、军事上犯的一系列错误甚至个性中残暴的一面在本传中只是轻描淡写、一笔带过或略而不载却分散在高祖本纪、陈丞相世家、淮阴侯列传等篇中补叙出来这样既忠于历史的又没有损害人物形象的完整可谓两全其美融文史于一体表现了司马迁卓
6、越的艺术才华 司马迁在刻画人物形象时往往借助人物的神态、动作等描写不动声色地展示人物性格常常让我们释卷许久后依旧记忆犹新如项羽本纪中对于樊哙的描述就让人印象深刻“披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂”这一描写不仅把樊哙这个赳赳武夫的一腔怒火尽呈于纸上也活脱脱地给我们展示了一张人物素描读之如在目前当项羽赐他卮酒时“拜谢起立而饮之“后又赐他一生彘肩时“覆其盾于地加彘肩上拔剑切而啗之”这样樊哙的壮士形象便历久弥新深深地刻在了每一位读者的脑海里身边有这样忠心耿耿又勇武的将士也就决定了刘邦之后的胜利简单的数笔便将人物形象刻画得入木三分这不得不归功于司马迁简练有力的文笔 “但使龙城飞将在不教胡马度阴山”这
7、一经久传唱的诗句让许多人记住了李将军的英勇善战而在李将军列传中“桃李不言下自成蹊”的论断给了命运数奇的李将军以最好的赞誉也表现出了他在英雄之外木讷少言的一面 让人印象深刻的人物有许多这都得益于司马迁巧妙的文笔细腻、清新的语言这让我想到了陈涉世家中那个陈涉为人佣耕时的伙伴当听说陈涉已为王时便去见涉而此时的涉已不再是那个与他一般身份的人了可是他的心中还依旧将其看成原来的样子从“吾欲见涉”到“遮道而呼涉”再到跟陈涉进宫见到那些殿屋帷帐时发自内心地感叹“夥颐涉之为王沉沉者”这就充分表现了一个佣耕者惊讶的表情和质朴的本质直呼涉名正是他质朴的表现而他在已经为王的陈涉面前仍保有的这份质朴也给他带来了杀身之祸
8、就是这个尝与陈涉佣耕者用他的燕雀般的眼光映衬着陈涉的胸怀大志就是当年一起佣耕的两个人陈涉的一句“苟富贵无相忘”被同伴“若为佣耕何富贵也”予以质疑陈涉这才发出了那句千古名言燕雀安知鸿鹄之志哉司马迁未曾放过任何一个可以刻画人物形象的细节这才有了许多年后两人的重逢这时已然身份悬殊陈涉此时已经实现了他的鸿鹄之志而那个被他讥笑为燕雀的同伴依旧还生活在社会的最底层他的被斩粉碎了陈涉当年的承诺也给我们展示了一个残暴且小心眼的陈涉这就为他最终的失败埋下了伏笔 作者就这样轻松地驾驭着文字让我们于历史的长河里瞥见了那些久已洒落的璀璨于严肃的历史背景里给我们以诙谐和幽默就如张仪列传中这样一段描写让我每次读到都忍俊不
9、禁张仪在被人诬陷而遭掠笞数百时其妻埋怨道“子毋读书游说安得此辱乎?”他没有直接回应妻子的话而是发问“吾舌在否”本已有些嗔怪他或许还泪眼婆娑的妻子破涕为笑老实回答他“舌在也”张仪没有多说什么一句“足矣”结束了这一场景在笑过之后不得不钦佩于张仪的自我戏谑功底这同时也展示了他胸怀的宽广此人之后的成就由此已可见一斑司马迁就这样用短短的几句夫妻间的家常对话给我们描绘了一幅生动活泼的家庭生活图景也让人物形象跃然纸上 史记读后感：就是这样一幅幅图景、一个个生动的人物形象构筑起史记的整个框架读它能够感知到浓厚的人文气息在一个个鲜活的历史故事里我们自然能够获得许多人生的教益每当夜阑人静时手握史记便进入了历史长河
10、里能让浮躁的心顿时安静下来那些浮华成为过眼烟云掩卷沉思感慨万端即便是喧嚣的所在这样一部作品依旧可以让自己静静地聆听当繁华散尽内心纯粹如许生命的礼赞就这样被篆刻在文字里点缀着历史的璀璨 【二】 最近我校正在开展经典阅读的活动来提高大学生的个人修养和整体素质其中我选择了史记这部中国历史上的最为经典的史书著作 每回看史记总有不一样的感觉如同醍醐灌顶一般优美的文字描写痛彻的历史辩证分析经典的场面一一浮现不由得全神贯注无法自拔 司马迁之所以伟大正在于此书在于他敢于写此书并为此不屈的拼搏即使是奇耻大辱依然不能改变他的决心整本书贯穿的是“究天人之际”和“通古今之变”“究天人之际”是探究天道和人事的关系作者批
11、判了原来的“神意天命论”提出了“帝王中心论”“通古今之变”则即探究历史的发展实况及其规律 每个人都有自己最为喜欢的那段历史而我的最喜欢最感兴趣的历史阶段正是因为司马迁和他的史记引入的战国秦末汉初群英之传 窦婴：深陷绝望后的真情死讯悄无声息的传来窦婴在灌夫血溅于市的惨叫平息后无奈的独处屋中久久回味着他不相信深似海的侯门外灌夫已离世多时只有他一人独自呼吸着空气祭奠无门哭泣枉然但后人却会永远记得他如弃破履般的壮语：侯自我得之自我捐之无所恨且终不令灌仲孺独死婴独生一番话掷地有声背后却是萧索与黑暗从繁华富贵跃入凄清无闻窦婴还要一边注视着当年门下歌咏之徒涌入仇家以博取笑脸就在这时互相扶持的灌夫又为己身处险
12、境这时的窦婴终于在绝望中真正看透了浮华与虚荣如同一个婴儿般抓住母亲的手再也看不见其他任何一丝光芒救灌夫也就是救自己由于没有了追求权势、财富、青春的倚重点他内心的真情迸发了而灌夫的死也就是宣告他的死亡不论绝食而死还是弃市而亡对一个早在坠落悬崖过程中的人而言又有何区别? 郦食其：坚守自我不为器一直觉得郦食其之死太怨蒯通一馊计真是误了卿卿性命但郦食其绝非一迂儒他一声大喝能让侍从“惧而失谒跪而拾谒还走”并自称“酒徒”此真乃一狂士也因为他乃狂士非策臣才会说出“举大事不细谨盛德不辞让而公不为若更言”之语从而接受烹的厄运因为他是为君主、为自己所执之念劝齐之人而非一个只为用计助主然后谋功名利禄之人他不是任何人
13、可以驱来唤去有智能的传声筒而是认真选择明主而事之之人他眼光果然没错 主父偃：人下人的最终释放主父偃的确被压抑的太久游学四十余年亲不认、昆弟不收宾客弃之身不得遂所以有一天当他成为人上人时他会骄横过人会放言“丈夫生不王鼎食死即王鼎烹耳吾日暮途远故倒行暴食之”这话放肆无理读来却令我心酸因为即便身居高位主父偃心中不是快意与得志而是更深的咒怨与不满小人得志贫者暴富时会趾高气昂会羞辱以前羞辱过自己的人来释放与宣泄但主父偃却用同样的方式来折磨别人的同时更深刻的折磨自己他辛酸自己已然逝去的四十载年华他明白来日无多但他并不看重生命的余下部分并不着重享受已经无多的生命因为他依旧沉湎在不得志的一生中他无法不将自己的
14、一生定为被屈辱的失败的一生所以他会带着最深沉的绝望去暴发用表面的释放去掩盖内心最无助的痛苦与悲哀而这种自决于世的方式表现出他最无助的痛苦与悲哀也最终将他送上绝路他对自己的一生已然无望死也无谓了 死士：远古的浩荡绝响太遥远了慷慨自决的背影素灰的长袖随风拂动坟间的青草见证无悔的鲜血凌乱的头颅苍白无息的悬于集市污秽的身躯旁野犬嗷向明月这是死士的下场只为那曾赏识他们的义主一个看重他们人生价值、厚遇他们的恩人这不是奴性我反复告诫自己在一个逐渐越发看重个体生命的时代两者的确让我难以区分自发抛弃生命的理由太多苟延残喘理由也太多究竟何谓重大义何是轻相抛何是无耻苟存何是忍辱负重何又是自尊自爱?生或死这是个取决人
15、自身境界的问题有人因惜命贬损后世有人因轻死被人一笑了之这全取抉于为何死为何而生 英雄：以一挡众的豪气历史上文士、策士、说客是如此之多或舞文弄墨在纸上纵横万里或滔滔不绝博古通今他们或可谓仁人志士或为贤相良丞但在我心里他们无法匹配英雄之名同样奋血沙场的武夫也并不是因为我心中的英雄只有一种人：他们孤身一人面对强大的敌人更重要的是他们能够全身而退泰然如若无事所以蔺相如和曹沫乃英雄中的上品颜色不变辞令如故的曹沫和怀璧请死的蔺相如用灼人的气魄令人生敬进而生畏那份自持、自信的无惧与胆魄令人艳羡与感慨英雄的中品则如荆轲和聂政但两者又有不同前者计未成而身死不过却具有中国文化中对失败者名垂青史的所有条件：忠主有勇有谋明知死地而不惧所以荆轲闻名久远而聂政更类死士为知己者死且不拖累家人虽死英名犹在下品则是灌夫、专诸之人勇气超绝大而无畏但智慧略缺他们可壮一时难有深厚内涵
