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1、世说新语读书笔记2000字 读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记在读书时写读书笔记是训练阅读的好方法记忆对于积累知识是重要的但是不能依赖记忆下面是世说新语读书笔记2000字请参考！ 阅读世说新语文学篇更多的感触是古人的那种良好的学习态度和浓厚的学习学习氛围其中让我感触颇深的一段记载是说郑玄的故事 “郑玄家奴婢皆读书尝使一婢不称旨将挞之方自陈说玄怒使人曳箸泥中须臾复有一婢来问曰：胡为乎泥中答曰：薄言往槊逢彼之怒” 这段话的意思是说：郑玄家的佣人都喜欢读书有一次郑玄觉得他的奴婢干事不称心准备用“家法”惩罚这位婢女认为自己冤枉想加以解释说明；但恰逢此
2、时郑玄盛怒于是就叫人把她拽到院中的泥地里这时恰好另外一位婢女走来见此而问：你为什么站在泥地里她问话时引用了诗经邶风式微中的“胡为乎泥中”一句被斥责的这位回答时则引用了诗经邶风柏舟中的“薄言往槊逢彼之怒”用来解释说：我本来是要向他(郑玄)说明清楚的谁知正好赶在他生气的火头上 这里且不论郑玄的不论是非的火爆脾气郑玄家里的学习氛围更是让人叹服虽是“婢女”却能那么娴熟地引经据典且诙谐隽永、恰如其分说是“近朱者赤近墨者黑”的缘故吧但是想到更多文人的事迹时又不尽然这里让人更多的是感受到郑玄为学成就之高连家里的佣人也极富文化修养郑玄的学术修养更是让人钦佩这又不禁让人想到现在学生的学习状态中华文明源远流长作为
3、一名中国人我们更应当继承和弘扬这笔宝贵的精神财富将民族精神发扬光大同时为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量 根据世说新语文学篇的记载古人自身所营造的浓厚的学习氛围却是真的让后人为之惭愧不已文人为了探讨学术知识竞相辩论互相学习取长补短这种胸襟和气度也是后人鞭长莫及的然而这种涵养却是我们现在做研究和国家发展必不可少的一种精神只有在互相努力地前提下才能做到事半功倍让各自的研究做到飞跃性提升也为我国强国之路的发展伏下强有力的一笔 未及弱冠的王弼前往吏部尚书何晏所设宴请有名望的宾客宴会何晏把客人谈论最精彩的部分告诉他并问道：“此理仆以为极可得复难不”(我认为这个道理讲的很对还可以提出质疑)面对前辈
4、初生牛犊不怕虎的王弼依然提出质疑然而在座宾客无人能对答王弼自问自答反复论辩多次何晏并没有因为王弼的出色而大怒王弼也博得了在座的钦佩和敬仰可以说王弼的行为在现在看来就是出尽风头惹人嫉妒的情景而何晏等老一辈的文人却并没有因此排斥王弼而是忘记年龄虚心学习可以说这种思想将有利于更好的促进学术的进步也更有利于培养新的文化传承者这样的胸襟和气度这样让人折服的学术气息让人向往更应值得我们每一个人的深思 太尉王夷甫见阮宣子时问道：“老子、庄子与儒家的教化有什么异同”回答说：“将无同”太尉很满意便任命他为掾官世人称他为“三语援”而卫玠嘲笑他说：“一个字就可以调用了为何用三字！”宣子说：“只要是众望所归也可以不说
5、话而调用一个字都是多余的”于是两个人成为了朋友宣子没有因为卫玠的嘲笑而恼怒而是用巧妙地语言说服了卫玠两人在这一问题上进行学术性探讨并没有个人恩怨的纠纷也更加体现了文人的学术氛围和宽容的学术胸怀这一点是尤为可贵的 魏晋时期文人雅士的交往更多的是建立在学术、思想上的博学多才的人更多的得到人们的结识和尊敬对当时魏晋时期文化等各方面发展是一种促进也值得后人在这一点上效仿特别是对于文人的学识修养方面更多方面引人深思 殷浩、孙盛、王濛、谢尚这些名士都聚集在王濛家里殷浩与孙盛共论易孙盛自以为他的发言是最合理的不可一世在座各人都不同意他的说法又不能说服他王濛叹着气说：“假如刘真长来一定会制服他”孙盛也意识到自
6、己不如刘真长等刘到来时孙盛简略的说了刚才所说的理由语气已大不如前刘真长讲了大约二百多句言辞及提问都简明扼要孙再无法回答由此可见学者们的辩论更多的在于互补激烈的辩论更多的体现了文人对知识的渴求这一方面是我们更应当看到的也是我们应当极力推崇的 孙安国到中军将军殷浩处一起清谈两人来回辩驳都无懈可击侍人把端上的饭菜热了好几遍也顾不得吃双方奋力甩动拂尘的毛全部落在了饭菜上宾主竟然到傍晚也没想起吃饭殷浩便对孙安国说：“你不要做硬嘴马我就要穿你鼻子了”孙安国接口说：“你没见挣破鼻子的牛当心人家会穿你的腮帮子！”当辩论激烈到这种程度时更加的感叹学者们幽默诙谐的言辞同时双方的学术精神更是让人由衷的佩服 当然这当
7、中更多是体现了文人多知识的热爱与包容然而其中也不乏文人利用知识摆脱困扰的例子 郑玄在马融门下住了三年都未见到老师只是由马融的高足弟子传授一些知识而已有一次马融曾计算天象不相符合门下弟子都不能解决有人说郑玄懂得计算马融于是召郑玄令他计算郑玄把式盘一转就解决了问题大家无不惊奇等到学业完成郑玄告辞还乡马融叹息说：“礼乐都到东方去了！”同时又唯恐郑玄的名气高过自己心怀妒忌郑玄也怀疑有人迫害他就坐在桥下用木屐踏在水上马融用周易转式之法进行占卜探寻他的行踪见到卦象后对身边的人说：“郑玄在土下水上而又靠着木板这样必然已经死了”于是不再追寻郑玄因而免于难 这个故事是说郑玄学识遭人嫉妒郑玄机智脱困的事情但是我们
8、也不难体会学习就应该向郑玄那样应该积极探索勇于向前辈和别人请教同时自己更应该加强学术修养利用自己的知识做更多有用且有意义的事情为我们国家的社会发展建设贡献自己的力量 更值得一提的是世说新语文学篇关于文人对妇女态度看法的文章谢太傅问陆退：“张凭为什么为母亲作悼念的诔文而不为父亲作”答曰：“这自然是因为男子的品德已经在他的事迹中表现出来；而妇女的美德那就非诔文不能显扬了”谢朗母亲王夫人因为儿子的体弱曾对支林道说：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿”谢公语同坐曰“家嫂辞情慷慨致可传述恨不使朝士见！”这些话语中所显示的文人对妇人尊敬的的态度就不难想象花木兰这部文学作品为何会流传至今了故事本身的价值当然重要
9、但是更应该看到人们对传承这些作品的积极性也是不容忽视的方面 世说新语文学篇中所谓“文学”是指文章学术辞学修养也包括人生态、处事原则这一时期文学雅士们以清谈为主要内容以辩论为主要方式对佛、道、玄学进行了融合理解这当中所体现的包容和学术研究精神值得我们用心研究用心学习 从世说新语俭啬卷中的四个故事说起 世说新语俭啬卷中有九个晋人俭啬的故事其中有四个是说王戎 一：王戎担任司徒时既贵且富在京城的首善之地都数一数二王戎亲自掌管田契经常与夫人在烛下计算财产 “旧时王谢堂前燕”说的是琅琊王氏在东晋极盛之时在西晋琅琊王氏并不是一流的门阀河东裴氏、颖川荀氏的声望当时都比琅琊王氏要稍高一些虽然阀第的品评中主要是看
10、指祖先的仕宦情况和爵位高低但财富也是世家豪门间社交的一个重要方面 儒家伦理统治中国的期间提倡“仁、义、忠、孝”表面上很看不起钱其实都是很虚伪的自孔夫子起儒生就是一个个官迷而在中国古今历史上权、钱一直是相通的想作官和想发财就是一回事 以现在的观点来看擅长理财理所当然是一个极大的优点 二：王戎家中有棵很好的李树王戎卖李子时怕别人得到种子就事先把李子的果核钻破 这类似于现在的“技术产权”的保护意识何过之有啊王戎是一位超前于时代意识的伟大理财家 中国古今一些知识分子的酸气要不得思想中有仇富意识歧视种种勤劳致富、合法谋利的行为潜意识里这是种忌妒因为自身理财无能不能合理合法的占有财富于是整天怨天尤人 三：
11、王戎之女嫁给河东裴頠时向王戎借了数万钱很久没有归还女儿回来省亲时王戎神色不悦直到把钱还清才高兴起来 这是一种最合理的亲人之间的借贷关系亲父子、亲兄弟明算帐何错之有 有错也是欠债不还的裴頠的错 四：王戎的侄子成婚时王戎只送了一件单衣完婚后又要了回来 从表面上看这个事例有点过份 我可能扯一个并不恰当的事例：水浒传中的武松是个杀人犯因为他杀了西门庆和潘金莲但绝大多数的人并不讨厌武松因为武松犯法是情有可原的 以此而推论世说新语和晋书只片面地记载了王戎要回送出去的礼物这一个结果但是对王戎叔侄之间的纠葛却没有提到其中是否有隐情也情有可原呢 当然可能有朋友会觉得这里我对王戎的辩护有些牵强 但是大家要知道王戎
12、是何等风流的一个人物岂会做出这种没有品位的事情来 王戎在竹林七贤中年纪仅比阮籍之侄阮咸稍大能与大他二十余岁的嵇康、阮籍交往的人嵇康、阮籍是何等狂傲的人嵇、阮对待俗人的态度是“傍若无人”和翻“青白眼”一般人根本入不了他们的眼 即使是山涛、王戎这些做官做到司徒(宰相级别)的人也和嵇康、阮籍一样得魏晋之天地精华是人中龙凤 嵇康公开与山涛绝交是为了保护山涛能够放心托孤的朋友情谊好到什么程度如果嵇康真地瞧不起山涛大可以像对待钟会一样冷口冷面那才是最大的鄙夷之所以大张旗鼓写下与山巨源绝交书只是为了保护山涛因为像嵇康这种追求真正精神上的自由的人绝对不会去干涉别人的自由 其实在晋书卷四十三王戎传中就已经提到了
13、王戎吝啬到做作的行为是为了在八王之乱前后这个中国最混乱的年代中的一种明哲保身的方法 都是有先例的秦代名将王翦率六十万大军灭楚之前用请求赏赐田地来消除秦王政的疑心司马迁这个政治上失败透顶的太监就用带酸意的笔触批评了王翦没有辅秦建德固其根本其实身家性命都没了要虚伪的、名义上的“德”又有何用 汉代名相萧何向来在关中安抚、体恤百姓深受百姓爱戴可为了消除刘邦的猜忌也不得已强夺、贱买民间田宅自污名声这是因为一般的小官吏皇帝并不怕他们有野心如有贪赃枉法行为常遭严惩对于功臣名将皇帝则主要是防止他们有野心对于贪赃枉法那些“小事”反不足轻重了 王戎在中枢为官的时候杨骏、贾后、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、东海王司马越、成都王司马颖这些权臣、君主你方唱罢我登场王戎能在这混乱的局面下保全性命已经是一件很困难的事更别说保持荣华富贵但王戎做到了以七十二岁的古稀之年寿终正寝并在正史中留下了一段风流富贵传说 王戎的功业虽然不足以与王翦、萧何相提并论但无疑在某种程度上来说是同一种人道家黄老之术的传人 再翻晋书卷四十三王戎传可以发现王戎爱财但并不是一个贪财的人王戎之父凉州刺史贞陵侯王浑死后其故吏赠钱百万王戎辞而不受由此才显名当世 君子爱财取之有道王戎节俭的生活作风、成功的理财手段实在是万世楷模 现在时常听闻外国历史上的犹太富豪、明清晋商极尽俭朴的纪录他们都像王戎一样都是些值得万世师表的人物
