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1、家章节读书笔记 家最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象小编收集了家章节读书笔记欢迎阅读 最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲家、春、秋虽然暂时只看完家这篇发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖让我铭记于心深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家 现在正在读第二本当我读完第一本家后给我的感觉真可谓身临其境巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析真让人眼前一亮在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心坚定不移的相信旧社会一定会过
2、去旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰就像两条平行线不可能有任何交叉点一样也就注定着他们走的是截然不同的路老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人在以前就称他为“无抵抗主义”也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死走的走虽然他感到无比的痛苦但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格只是在思想上有了些许转变但这种转变并不足以让他有所行动他还保留着那分懦弱而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边但他并不象觉慧那样冲动有着沉稳的性格在必要的时候也回积极主动的争取幸福从这点上来说我还是很欣赏他的因此在整个大家庭中只有觉民和觉慧站在同一阵线上的其他人则
3、全是旧社会旧体制的拥护者可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭一气之下离家出走了以此表明他抵抗这个旧社会的决心 整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事整篇文章以“家”为主题贯穿始终让人看了爱不释手、欲罢不能 现在正在读第二本当我读完第一本家后给我的感觉真可谓身临其境巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析真让人眼前一亮 在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他
4、是一个对前途未来充满信心坚定不移的相信旧社会一定会过去旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰就像两条平行线不可能有任何交叉点一样也就注定着他们走的是截然不同的路老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人在以前就称他为“无抵抗主义”也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死走的走虽然他感到无比的痛苦但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格只是在思想上有了些许转变但这种转变并不足以让他有所行动他还保留着那分懦弱而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边但他并不象觉慧那样冲动有着沉稳的性格在必要的时候也回积极主动的争取幸福从这点上来说我还是很欣赏他的 因
5、此在整个大家庭中只有觉民和觉慧站在同一阵线上的其他人则全是旧社会旧体制的拥护者可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心 读文学著作又是这个话题从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作一听到这我就满头包了缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的家 激流者何许人也 不读不知道一读吓一跳原来家是中国文学史上继红楼梦之后又一部描写封建大家族溃败的杰作家作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长
6、篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的家里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨 人物者激游之魂也 家最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词在对比中刻画人物性格在家中是一个显著的特点不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨相近
7、性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲
8、引狼入室 情节者激流之形也 家是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长 巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息家能赢得无数青年读者的心也得力于它那
9、充满抒情气质的语言巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然其代表作之一家值得一读 谈了两个人还有一个不算主人公就已经费了这么多文字也许是我要说的太多了 再来谈谈二表哥觉民不知是因为我对“觉民”二字的反感还是对某些事实的印证总之觉民的开始除了第一句话都令我感到厌恶仿佛是一个小人；也许有些电影的老二都是油滑的或是“觉民”让我想起了那个电影的油滑角色总之他在我的脑子里一直是带着一副金丝眼镜（我并未看仔细他的描写却脑中明确了他戴眼镜的样子直到后来说到“那一副金丝眼镜”令我也是很惊讶）很狡诈很无赖的感觉那封信让我对他的性格定了格之后的一切仿佛是受最初印象的影响令我很困惑：对大哥的怜悯很假；对觉慧的关心没意思
10、；对琴的爱情也过于激进只有最后的送别让我对他的认识又回到了零刻线说明我好像错了但他到底人我却不懂了我只明白他是一个介于觉新和觉慧性格中间的人象墙上草两边倒没有主见的样子我还觉得他是会毁掉琴的最后他的“觉醒”令我有些欣慰也看到了他光辉的未来 谈到觉民就想到了琴或许现在女子美发比男子强多了女学生进学堂也是天经地义的事了所以下意识的我没有认为这是错的并且我觉得琴也是一个优秀的女子仿佛在我的眼里家讲述的男子都是循序渐进的而女子却是爱憎分明的一个优秀的新青年徘徊在新与旧的之间她这样的尺度最令我满意她不象鸣凤和瑞钰那样有经历那样“懂事”可却给人一种可爱无暇并略带忧郁的感觉觉民嘛我看不懂还要多说一些我不知她
11、和觉慧的感情是怎样的巴金费了一些笔墨去说觉慧以前是爱过琴的我不懂为什么这样写最后他和她分别的一句句话和动作跟令我琢磨不清他俩到底是样个关系我想随着年龄的增长与知识的增加我会解决它的这比我读懂觉慧读懂觉民要容易得多了 最后谈谈大表哥觉新一个守旧的人一个新潮的人他的做法担起担子忍辱负重都是可以被我理解的他似乎有些太守旧了反之他又是太苦了：失去了前途要是我我也会这么做；失去了真挚的爱情现实不会发生但我处在当时的状况下也是会这样做的；失去的亲人没的可说；失去了所爱的人令他觉得更对不起她；失去了爱人最后一根稻草失去了人世间真的有这么苦的人啊！我的怜爱之心又汹涌起来不听话的两个弟弟要是我我真的活不下去这个
12、时候还去说什么“作揖主义”“无抵抗主义”能活下去就不错了这个时候还能把持家务他是个了不起的人是个伟人我们可以想想这样一个苦人即使守旧一点谁又能说什么呢不是么是的我是痛恨他如此守旧不近人情可是且不说觉民如果让我从觉慧和觉新中选一个我宁愿选后者 大家都以为我谈完觉新会谈两个人事实上我要谈三个人 梅表姐我不明白她为什么会是主角为什么会有人为了她而流泪（我是指读者）为什么会有人因为她而看不下去（或许是电视剧和越剧的刻画）上面说过我后半部仍的确曾看不下去过但是梅姐的死我是以一种平和的心去看的甚至没有“让我的心中产生了一丝波澜”也许钱梅芬的相貌性格在我心中不重视现在想来我也很为她感到悲哀可是为什么我没有一
13、丝感觉呢我明白了梅姐远嫁后的时光巴先生描写得太少以至于使我联想不起痛苦的经历放过我吧放过梅姐吧我真的不知我要去说什么 少奶奶瑞钰这是个该说说的人她也是一个懂事的人她懂得礼教是荒谬却要执行懂得爱情是虚伪却要进行我觉得她和守旧后的觉新才真是一对她的和善她的容忍她的平静让我们看到了一个大家闺秀我有时在想也许当上少奶奶的鸣凤也会是这样子不鸣凤更注重的是爱情而她更注重的是“人情”试问她会是真心喜欢梅姐我觉得不会她只是为了帮助觉新去掉一块心病她去爱梅姐总比觉新留下功夫去心系梅姐要好得多可这终归是失败的却也正好印证着封建王朝的失败她的死确实在我心中泛起过波澜我不希望她死因为似乎的这部作品说的是好人没好报我明
14、白他其实想说不要懦弱的活在封建下要反抗但是为了觉新为了家庭为了读者是否可以不写得那样惨正像觉慧脑中的“四个五个六个棺材”她的死我确实没有过惊天动地的触动却很突然因为剧情太“冲突”了不让人有丝毫喘息以至于我惊讶的回过去连看了三遍老太爷的死就让我悲痛一直积攒到这里终于爆发了使我又停止读了下来 第三个人是谁呢是报社的许倩如是裹小脚的淑贞是做了姨太太的婉儿是私立公馆的克定（好像是叫克定）都不是正是让我很悲痛的高老太爷为什么我为他感到痛恨不值悲哀老太爷其实是被克定（真的忘了是不是他）气死的吃药后回复的第二次生命又是被巫师吓死的老太爷就这么死了这我不感慨这就是命但是整天的各房不合儿孙造反才是让我为老太爷心
15、碎的我们都说换位思考试想一想一个人不希望把自己的家管好一个不爱自己的子孙就是现在一个人不希望看到“四世同堂”封建的表象的确实在老太爷上体现但真正令人刻骨铭心、咬牙痛恨的人是“克”字辈的人他们才真是这个社会下的产物而在那些所谓“新潮人”的眼中这是罪孽他们在看笑话、在看把戏我知道那是在写以前以前是不同的这么多天来我一直用这句话来安慰自己可是家中真正又有几个人从心底敬重高老太爷呢“克”字辈中有有谁当他躺在椅子上想到“他第一次认为自己好像是错了”我竟然以为这是觉慧所想他的确有错但儿孙不孝是他的错人之将死其言也善我知道老太爷平时的言行过于郑重可是当你的孙子离家出走个不会生气个不会象征性的说几句“严词”临终对觉慧觉民说着“要好好读书”成家立业谁的心中不恁的悲痛这就是所谓的“封建”这是老年人的心理啊 一口气写了两个小时的我长舒一口气我要歇歇 最后看完了家说完了每个人我想能否探讨一下家的深层含义呢如果说我对人物性格的眼光还过于“毛躁”那么是否探讨这个就会好些我努力去做 文中出现过两种人一种以觉慧、高老太爷为代表是以自己为主的他们不能忍受别人做逾越自己同意范围的事他们以“我”为主还有一类是以觉新夫妇为代表的是以大局为重努力让自己做的大家都满意的人他们以“你”为主那么到底是以谁为主好
