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1、云南冬天的树林同步练习一、基础积累1下列词语中加点字的读音完全正确的一组是()A葱茏(ln)嫩绿(ln) 薄处(b) 暖和(h)B麂子(j) 顾忌(j) 倾听(qn) 驳杂(b)C裸露(lu) 一簇(z) 栖居(x) 脚踵(zhn)D树冠(un) 牛蒡(pn) 轮廓(ku) 斑斓(ln)2下列词语中没有错别字的一组是()A葱茏妨碍蹬树枝生机勃勃B喧嚣 摹仿 金子塔 联绵不断C绵延 陷阱 山岗上 触目惊心D褐黑 绒毛 莹火虫 不知所错3依次填入下列各横线处的词语，最恰当的一项是()这时已是12月底，一点冷落的迹象也没有，_的有些红叶、黄叶从这里那里冒出来，使山林的调子显得更为暖和。在云南，“冬天
2、”这个词和正在眼前的具体事物无关，它_和棉袄、围巾这些北方的抢手货无关。www-2-1-cnjy-com时间并不强迫树叶们在预定的时刻(冬天)_死去。A偶尔以至一起B偶尔 甚至 一齐C偶然 甚至 一齐D偶然 以至 一起4下列各句中加点成语使用不恰当的一项是()A在最喧嚣、最明亮、最生机勃勃的春天，你也会看到一两片叶子、几百片叶子，从某棵树上不祥地落下来。B你听见的是你自己的顾虑重重，疑神疑鬼和一颗疲弱不堪的心在跳动。C这就是为什么在云南冬天的山中，忽然看到一簇色彩斑斓的红叶，人会感到触景生情、热泪盈眶。D在我看来，许多描写云南的文章，都抵不过于坚云南冬天的树林里的轻描淡写的词“凉阴阴的”。5下
3、列各句中，有语病的一句是()A在云南，“冬天”这个词和正在眼前的具体事物无关，它甚至和棉袄、围巾这些北方的抢手货无关。B如果作为一个巨人在埃及的天空上看埃及人建金字塔，那情景也不过如此。C漫步桃园，那一排排、一行行、一树树的桃林让人流连忘返；中餐后还可去自费采摘，那柔软多汁的大桃更让你大快朵颐。D人的本能使你放过了某种真正的声音，你听错了，你听见的是你自己的顾虑重重，疑神疑鬼和一颗疲弱不堪的心在跳动。二、阅读鉴赏(20分)阅读下面一篇文章，完成69题。苏州，最后的园林于坚1979年夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千年历史的城市给人的印象当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林
4、过去并不是公园，而是别人的家。这种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就是中国人一生梦想中的家。我记得那时候园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯入，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里，也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓“
5、园林艺术”展览了。苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百年。一块奇石或者一只水缸的位置，在百年间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺眼，这或许要用园主人的一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说，“上有天堂，下有苏杭”，中国式的天堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合，“上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日中国的生活理想。园林就是这种理想的
6、最高体现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性，就是所谓的“安心”，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、画栋雕梁这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人要活在一个什么样的世界上这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活
7、速度，但在加速改造之后的这一切的尽头是什么，是新的失眠纪录，还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上流”？现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马赛克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪，中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么？我在这个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味的。30年前
8、我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入非非，我的家在这里面就好了。(节选自祭坛上的苏州，标题为编者所加)6作者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。答：_7写苏州园林为什么要提及西方的建筑？作者认为中国建筑与西方建筑最根本的区别是什么？(4分)答：_8结合全文，细细品味文中画线的句子，说说这句话表达了作者怎样的感情？这样结尾有什么好处？答：_9作者认为，把苏州园林说成是
9、“我们民族的文化圣殿”，这是“有悲剧意味的”。你同意他的观点吗？请作简要说明。答：_三、语言运用10根据提供的材料，回答问题。(4分)新闻周刊就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询与统计了全球65位经济领袖的看法，其结果见表1和表2。请概括这两个表格所反映的主要信息。表1(利)因特网手机即时聊天电子游戏92%5%3%0表2(弊)因特网手机即时聊天电子游戏6%8%6%80%答：_11将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文意思连贯。(只填序号)(6分)人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同，_，_。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的，_，_。当然，淹没并不等于不存在了，_ ，_
10、。它们缺乏世俗的对应物然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界成为每一个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流它们仍然存在于日常生活所触及不到的深处因而不可避免地会被日常生活的潮流淹没正确顺序： _答案一、1解析：A项，嫩nn，和huo；C项，露l，簇c，栖q；D项，蒡bn。答案：B2 解析：B项，摹模，子字，联连；C项，岗冈；D项，莹萤。答案：A3 解析：“偶尔”是说次数少，“偶然”除了表示次数少还有“不是必然的”意思。“以至”强调程度的加深，或承接上文引起下文，“甚至”强调的程度更重一些。“一齐”强调同
11、时或全部，“一起”表示一块或同一处所。答案：B4 解析：触景生情，受到当前情景的触动而产生某种感情。此处可改为“触目惊心”。答案：C5 解析：C项搭配不当，“一排排、一行行”修饰“桃林”不妥，可去掉“一排排”和“一树树”，把“桃林”改为“桃树”。答案：C二、6答案： 这些园林过去并不是公园，而是住人的家。这是中国人的生活理想的最高体现之一，它既可以修身养性，同时又是一个让人可以“过日子”的地方。(基本意思对即可。)7答案：提及西方的建筑是为了比较中西方在栖居理念和栖居方式上的不同。中国建筑与西方建筑最根本的区别是：西方建筑也许更讲实用，传统的中国建筑更多的讲究修身养性、安心这些“空灵”的东西。
12、(基本意思对即可。)8答案：表达了作者对网师园的喜爱之情，更流露出作者对这种“梦想中的家”的向往、期待和对现代生活中文化传统缺失的无奈之情。这样结尾，在结构上，“我的家在这里面就好了”与开头“园林其实就是中国人一生梦想中的家”相呼应，使文章浑然一体。在内容上，进一步强调园林是中国人的生活理想，“是中国人一生梦想中的家”，从而凸现了文章的中心。(基本意思对即可。) 9答案：提示：这是一个开放性的试题，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以从民族文化的缺失这个角度去分析，发展经济、“加快我们的生活速度”的同时不能抛弃传统文化，更不能产生“文化上的自卑”，如作者所说的那样，当代中国人在文化上的
13、自卑程度已经十分严重，中国人似乎成了一个连如何住在大地上都不会的民族。不同意的回答可以从兼收并蓄这个角度去分析，即追求“安心”的同时也可以讲究“实用”。中国的土地上也是可以盖西式的楼房的，关键是不能抛弃传统文化。三、语言运用(10分)10解析：仔细比较两份表格，找出对应数据的不同，抓住重要数据，重要数据的变化正说明了某项问题，而这也正是这个材料的重要之处，是得到观点的源头。 参考答案：接受调查的绝大多数经济领袖认为网络对年轻人的成长有利，而电子游戏对年轻人的成长是有害的。11解析：语段开头谈“活得与众不同”，只有两句能与此衔接，句“然而”表明与前文之间是转折关系，用分号隔开，所以在之后；另外，从后文“淹没”看，第四个空应该填；承“淹没并不等于不存在了”，下文应该接，“仍然存在于”；谈及到“触及不到的深处”，正好和中的“心灵暗流”相呼应。所以最后两个空应该填；剩下的句自然就在第三个空了。21*cnjy*com答案：正确顺序 (6分，错一空扣1分)
