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1、福州八中20142015学年高三毕业班第九次质量检查语文试题考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题：饶蔚蓉 校对：王攀 2015.5.4 一、古代诗文阅读(27分) （一)默写常见的名句名篇。(6分) 1补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（1），不思其反。 (诗经氓）（2）虽体解吾犹未变兮，_。（屈原离骚）（3）大江东去，千古风流人物。（苏轼念奴娇 赤壁怀古）（4）彼童子之师，。(韩愈师说）（5），色愈恭，礼愈至。（宋濂送东阳马生序）（6）困于心衡于虑而后作，_。（孟子生于忧患，死于安乐） （二)文言文阅读(15分) 阅读下面文言文，完成25题。 何真，东莞员冈人，八岁而孤，母夫
2、人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里，仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。 岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之真躬环甲胄，往擒仲玉以归岁癸卯，南海三山民邵宗愚陷广州，守将何深死之，大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。 洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天予受天明命，肇
3、造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戍，何真籍所部郡县户口，兵马、钱粮，遣使奉表迎降。初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者，师临闽越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣
4、本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志，今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚岂敢上违天命。”上曰：“夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，是以特授尔江西行省参政，以表来归之诚。古云：令名，德之舆也。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。”七月乙巳日，封何真为东莞伯。 （节选自国初群雄事略）【注】懋：努力 2对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）（3分）A真躬环甲胄 躬：亲自B邑民王成、陈仲玉构乱 构：图谋C先遣人以书谕真 谕：上对下的文告D何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮 籍：登记 3下列句子中全都表现何真“保民达变”的一组是（ ） （3分）少英伟好书剑 仕
5、为河源务副使、淡水盐场管勾率众复广州，号令明肃 练兵据险，保障一隅 受命南征，顺者抚绥，逆者诛殛 遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表请降ABCD 4下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） （3分）A中原地区元明交战，从岭南到南海动荡一片，何真弃官回归乡里，心里只有百姓。B乙未年何真向行省请得同意，组织义兵剿灭了作乱的乡民，活捉了陈仲玉。C癸卯年，何真率众收复了广州，他的军队军纪严明，广州民众非常高兴。D何真率部降元，因廖永忠信中的言辞咄咄逼人，何真不得已，改向明军投降。 5翻译下面的句子。(6分)(1)易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。（3分）(2)令名，德之舆也。卿令名已
6、著，尚懋修厥德。（3分） (三)古代诗歌阅读（6分) 6阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分)渡湘江杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。绝句漫兴九首（一）杜 甫眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。【注】 杜审言在唐中宗时曾被贬到南方偏远的峰州，本诗写在这次流放途中。 （1）请具体解说诗中“边愁”与“客愁”。 (2分) （2）渡湘江中“今春花鸟作边愁”句和绝句漫兴九首（一）中的“即遣花开深造次，便教莺语太丁宁”句在情与景的表现方面有异曲同工之妙，请作简要赏析。（4分）二、文学名著、文化经典阅读(12分) (一)文学名著阅读 (6分)
7、 7下列各项对故事情节的叙述，正确的两项是( )（6分)A. 宝玉挨打，袭人向贾母汇报宝玉情况，趁机进言“怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住”贾母听后，对袭人越发感爱不尽，甚至把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。（红楼梦）B赤壁之战前夕，曹操于月夜在船上宴请众人，横槊赋诗，扬州刺史刘馥认为曹操的诗不吉利，曹操认为刘馥败了自己的兴致，便用槊把他杀了。（三国演义）C在觉新办公室，觉慧反复朗读新青年杂志里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，这话不仅激起觉民的热情，也唤起觉新痛苦的回忆。（家）D. 李玉亭告诉吴荪甫干引狼入室勾当的有孙吉人和赵伯韬，吴断定“公债多
8、头公司”是圈套。吴从电话中得知工潮已平息，杜竹斋又送来交易市场上的好消息，吴觉得在两条战线上都取得胜利，就剩下李玉亭报告的“大计划大阴谋”还威胁着他。（子夜）E葛朗台正在为从巴黎来的查理安排房间，拿侬端着一只暖床炉走了进来。葛朗台见了，说道：“你把我的侄儿当产妇吗？把这暖床炉拿走。”（欧也妮葛朗台） (二)文化经典阅读(6分) 8阅读下面的论语和孟子选段，回答问题。(6分)子曰：放于利而行，多怨。（论语里仁）子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”（论语先进）孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。”（孟子尽心上）【注
9、】蹠：亦作“跖”，春秋时的大盗。（1）请简要说明孔子和孟子都批评了什么样的人？（2分）（2）请简要分析如何才能成为“善”人，孔子与孟子有何不同的见解？（4分） 三、现代文阅读(24分) （一）论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成911题。中国传统文化中的生态意识 叶 朗现在世界都关注生态环境的保护问题，面对严重的生态危机，国际上出现了生态伦理学和生态哲学。核心思想就是要超越“人类中心主义”这西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念。中国传统文化中的生态意识和当今世界的生态伦理学和生态哲学的观念是相通的。中国传统哲学是“生”的哲学。易传说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，
10、就是草木生长，创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此“生”就是“仁”、善。儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”程颐说：“人与天地一物也。”朱熹说：“天地万物本吾一体。”都是说人与万物是同类，是平等的，应建立和谐关系。和生态哲学和生态伦理学意识相关联，中国传统文化中还有一种生态美学的意识。中国古代思想家认为，大自然（包括人类）是一个生命世界，天地万物都包含活泼泼的生命和生意，这最值得观赏。人们在观赏中，体验到人与万物一体的境界，
11、得到极大的精神愉悦。程颢说：“万物之生意最可观。”宋明理学家都喜欢观“万物之生意”。周敦颐喜欢“绿满窗前草不除”，别人问他为什么不除，他说“观天地生物气象。”他从窗前青草的生长快乐地体验到天地的“生意”，这是“我”与万物所共有的。程颢养鱼，时时观之，说：“欲观万物自得意。”他描述快乐：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”“云淡风轻近午天，望花随柳过前川。”他体验到人与万物的“生意”，人与大自然的和谐，这是“仁者”的“乐”。这种对天地万物“心心爱念”和观天地万物“生意”的生态意识，在中国古代文学艺术作品中有鲜明体现。中国古代画家最强调表现天地万物的“生机”和“生意”。明代画家董其昌说，画家多长寿
12、，原因就在他们“眼前无非生机”。宋代董逌在广川画跋中强调画家赋形出象须“发于生意，得之自然”。清代王概的画鱼诀说：“画鱼须活泼，得其游泳像。”中国画家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼，生意盎然的。中国画家的花鸟虫鱼的意象世界，是人与天地万物为一体的生命世界，体现中国人的生态意识。中国古代文学也如此。清代文学家蒲松龄的聊斋志异贯穿着人与天地万物一体的意识。聊斋志异的美与诗意，就是人与万物一体之美与诗意。花草树木、鸟兽虫鱼都幻化成美丽少女，与人产生爱情。蒲松龄创造的意象世界，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于大生命世界，表明人与万物一体，生死与共，休戚相关。这就是现在人们所说的“生态美”
13、，“人与万物一体”之美。中国传统文化中有这样内容，世界上其他地区、其他民族的文化中也有这种体现当今全人类普遍价值的内容。我们应该高度重视，发掘它们，加以新阐释，把它们放在显眼位置，在世界范围内广为传播和交流，这将有助于不同地区、不同民族之间的文化沟通和互相认同，构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局，对于实现人类的世界大同的美好理想，必将产生深远影响。 9根据文意，下列说法正确的一项是（ ） （3分）A. 超越“人类中心主义”这一中国传统观念，树立“生态整体主义”的新观念已成为生态伦理学和生态哲学的核心思想。B.“云淡风轻近午天，望花随柳过前川”不属于中国传统文化中生态美学范畴。C. “中国画
14、家画的花、鸟、虫、鱼，都是活泼泼，生意盎然的”这表明中国画家的审美意识与西方画家有明显区别。D. 清代文学家蒲松龄在聊斋志异中创造的意象世界充满对天地间一切生命的爱，与现在人们所说的“生态美”一致。 10请简要说明生态哲学和生态伦理学出现的背景以及发掘、阐释、传播和交流类似内容的现实意义。（3分） 11综观全文，中国传统文化中的生态意识有哪些具体内涵？请分点概括。（3分） （二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分） 本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成1315题。春 雨梁遇春整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气。斗室中默坐着，想起一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了。“最难风
