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1、信客之冷暖人生 信客教学设计潮阳实验学校 吴贤姿【课文品读】 信客之冷暖人生 “信客，作为一种职业已经消失了，而一辈子默默奉献的人们，却没有绝迹，也不会绝迹。”消失的是一种职业，不会绝迹的是一种精神。作为一种职业，一种生存的技能，信客遭遇了城乡人情冷暖，承受了太多的苦痛，身心疲惫。但是人生并不仅仅为生存而活着，生活本就有着属于自己的一份颜色，信客用自己的诚信精神一份暖色调涂抹着属于自己生活的色彩。一、职业之“冷”作为一种职业，一份生存的工作，信客承受了太多的“苦”。在长途跋涉中，经过风尘苦旅，信客终其一生拥有的只有穷愁潦倒，只有病痛的折磨。他所承受的是身体上的跋涉之苦、贫困之苦和病痛之苦。但是
2、，更为“苦”的是心理上所承受的城乡的人情冷暖。“农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。”信客背负着使命，诚实地传达着城市传来的种种消息，但是他的付出却遭受质疑，怀疑在这个过程中信客的种种行为，除了委屈，除了将这份委屈默默藏在内心，除了流几身汗，陪许多罪，他别无他法。“那位同乡下不了台，便说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。”信客原本是书信的输送者，是诚信的传递者，但是同乡为了掩饰自己的丑陋，却诬陷了信客。信客
3、在震天一吼“这是你老婆的信”后，还是选择了维护同乡的信誉，选择默默将苦水往心里倒。二、精神之“暖”“信客信客就在一个信字。”老信客一句朴实的话语就道出了信客的本质所在。 为了践行这个准则，“老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把红绸的剪刀直扎自己的手。”“声辩不清”，“满脸凄伤”两个神态描写传神地刻画出了老信客内心的这份深深的自责、哀痛，以至于他选择了用剪刀“直扎自己的手”，这手正是当初裁下那窄窄的红绸的手。一个栩栩如生的人物形象展现在我们面前。年轻信客承载了老信客所付托的重担，开始行走在他艰难凶险的诚信旅途中。不管是通报噩耗中所遭受的辱骂质疑还是传达家信时惨遭的诬陷，他都用自己的任劳任怨、待人宽
4、容默默承载着，默默践行着自己作为一个“信客”所应当承当的重担。这份重担以“信”为核心。信客坚守着人性最初的那份美好。从老信客到年轻信客，信客之“信”在于情节设计上的诚信的继承。文章重在写年轻信客，却总在不经意间勾画几笔写老信客。明暗线相结合，一边写年轻信客，一边写老信客。年轻信客继承了老信客的职业，更是继承了老信客的“信”，并始终以信待人。最后文章以两个人的合葬结束全文，也暗示了诚信的传承。信客让诚信、宽容的传统文化在自己的屈辱与坚守不断传承与发展。这篇散文不仅让读者读出了人性的美好，更让我们读出在社会进程中人们的诚信道德的衰微。一种人的命运诠释了一个社会的悲哀。这是一个社会的缩影，也是一个时
5、代的窗口，这更是一个文人对社会的一份良心。通过文字，余秋雨展现了一个社会诚信文化缺失的图卷，呼唤着诚信文化的回归。“冷”是寒冷、饥饿和黑暗，“暖”是顽强的生命力和他们内心坚守的那一份美好的人性。用凤凰卫视主持人陈晓楠的话说，“冷暖人生”讲述的是生存与生活的故事。关于信客，如果仅就生存而言，他们是“冷”的，他们遭受了太多的苦；但从生活的角度出发，他们是“暖”的，他们坚守了那一份诚信，那一份人性的美好。【教学设计】教学创意信客是余秋雨文化散文中的一篇，通过信客这一人物来表达余秋雨作为一个知识分子对于文化的思考。所以，借助冷暖人生节目访谈，设置情境，引领学生走进文本，走进人物，走进作者文化思索，是此
6、课最高追求。故此课设计以字词为突破口，在体味信客“苦”的基础上，以“信”为核心解读文本，深入理解文本。教学目标 1.感知信客所遭受的“苦”。2.品读信客诚信的美好人性。3.探究信客背后折射出来的文化意义。 教学重点1.感知信客所遭受的“苦”。2.品读信客诚信的美好人性。教学难点探究信客背后折射出来的文化意义。 教学方法情景设置法、朗读品析法、探究法教学思路教学过程分为四个教学板块：第一板块：访谈导趣，导语导读第二板块：记者采访，整体感知第三板块：信客专访，对比阅读第四板块：访后聚焦，资料助读时间安排一课时教学过程活动一 访谈导趣，导语导读 1.导入：冷暖人生，凤凰卫视一档人物专题访谈类节目，其
7、宗旨是找寻社会当中有“故事”的人，通过个人生活与生存的故事展现社会的风貌，以一种不同的视角，留下一份“民间档案”。这一期，要做的人物专访是“信客”。2.读导语“信客，作为一种职业已经消失了，而一辈子默默奉献的人们，却没有绝迹，也不会绝迹。” 主问题：导语中 “而”字表转折，“却，但是”的意思，串接起两个分句，一边是“消失”，一边是“没有绝迹、不会绝迹”。这两个分句矛盾吗？生畅所欲言，师总结：这句话概括了全文的内容：消失的是一种职业，不会绝迹的是一种精神。资料助读：信客职业介绍：信客，送信的人。这一职业一直延续到20世纪初，尤其是在一些农村，由于通讯尚未普及，因此城乡之间的联系工作就由信客承担。
8、作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。余秋雨文化散文了解：（播放视频文化苦旅）余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。活动二 记者采访，整体感知记者采访：默读课文了解信客这一职业，记者采访环节，如果是你，你会选择这个职业吗？为什么？预设：1.不会选择信客这一职业。原因是太“苦”了。其“苦”表现在：信客之身“苦”（抓关键字词：长途跋涉、穷愁潦倒、风尘苦旅等）：跋涉之苦、贫困之苦和病痛之苦。信客之心“苦”（抓主要事件：通报噩耗、传递家书等）：委屈
9、之苦、诬蔑之苦、孤独之苦。2.会选择信客这一职业。原因是信客彰显并坚守了人性的美好。活动三 信客专访，对比阅读信客专访：精读文章的第二部分的57段和第三部分的24段。对比阅读：两件事情通报噩耗、传递家书家属/同乡和信客不同角色的不同表现。1.说读活动：找出这两部分中对待同一件事情，家属/同乡和信客的不同表现，用下面的这个句式说话：来到死者的家里通报噩耗的时候，家属会 ，信客只能 。走进都市的房子传递家书的时候，同乡会 ，信客只能 。参考示例：（1）来到死者的家里通报噩耗的时候， 家属会嚎啕大哭，会猝然昏厥。 家属会咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥。 家
10、属会射出疑惑的利剑。 家属会提出各种使他无从回答的诘问。 信客只能满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。 信客只能低眉顺眼、连声诺诺。 信客只能柔声地汇报在上海处置后事的情况。 信客只能流几身汗，陪许多罪，最后满脸晦气地走出死者的家。（2）走进都市的房子传递家书的时候， 同乡会故意装作不认识，厉声质问他是什么人。 同乡会下不了台，说他是私闯民宅的小偷，拿出一封假信来只是脱身伎俩。 同乡会狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。 信客只能进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。 信客只能立即举信大叫：“这是你老婆的信！” 信客只能说自己一时糊涂，走错人家。他不想让颠沛在外的同乡
11、蒙受阴影。2.品读活动：品读第二件事，也就是第三部分的24段，分别说说这几句话写得好，好在哪里？示例：（1）同乡会故意装作不认识，厉声质问他是什么人。“故意”、“装”写出了发了财的同乡为了维护自己的面子，用谎言来掩饰自己的丑陋行径；“厉声质问”写出了同乡“贼喊捉贼”的语气之重，责难之深。（2）同乡会狠狠打了他两个耳光，并将他扭送到了巡捕房。“狠狠”写出了同乡的不留情面，从而衬托出信客所遭受的冤枉之深。“打”、“扭送”这两个动作描写写出了信客这条道路的艰险。（3）信客只能进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。“进退两难”、“犹豫再三”写出了信客在得知发了财的收信人已与另外一个女人同居了的
12、事实后，对于要不要把这封同乡老婆寄的信拿出来的犹豫不决，从而表现出信客的心地之善良，懂得为别人考虑。（4）信客只能说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。在蒙受了巨大的冤枉、委屈之后，信客反而从同乡的角度出发，将委屈默默地藏在心底，仅仅只是为了维护同乡的声誉。“只能”唯一能够的意思，写出了信客的别无选择，更写出了信客内心的待人宽容、善良厚道。总结：信客，作为一辈子默默奉献的人们，作为 的人们，却没有绝迹，也不会绝迹。补充词语，学生积累词语：坚忍不拔、任劳任怨、诚实守信、待人宽容、善良厚道、无私奉献、忍气吞声、不辞劳苦、勤勤恳恳、宽以待人等。3.演读活动：演读第二件事，也就是
13、第三部分的24段，男女生分角色演读，男生扮演同乡，女生扮演信客。指导朗读：读出同乡的蛮横无理，读出信客的坚忍宽容。活动四 访后聚焦，资料助读访后聚焦：“信客，作为一种职业已经消失了。信客，作为这样子的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。”通过信客的人生故事，我们每一个人都有了自己的一份思考。预设：用意在于诠释信客以“诚信”为核心点的美好人性；用意在于思考社会诚信文化的缺失；用意在于呼唤诚信道德的回归等等。总结：1.播放视频：余秋雨对文化价值的解读：中国文化的价值是传播温暖善良。2.“冷”是寒冷、饥饿和黑暗，“暖”是顽强的生命力和他们内心坚守的那一份美好的人性。用主持人陈晓楠的话说，冷暖人生讲述的是
14、生存与生活的故事。关于信客，如果仅就生存而言，他们是“冷”的，他们遭受了太多的苦；但从生活的角度出发，他们是“暖”的，他们坚守了那一份诚信，那一份人性的美好。附课文内容：信客（余秋雨）我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。 他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷困潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。 本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客
15、做手脚。这一下着信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。 老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。” 整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。 把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。 从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了
