《少数民族古建筑浅析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《少数民族古建筑浅析（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、少数民族古建筑浅析侗族鼓楼THE ANCIENT ARCHITECTURE OF MINORITY NATIONALITIESDongs Drum TowerXX 学号：XXXXXX 年级专业：风景园林专业硕士 班级：硕12-2 XXXX摘要/少数民族古建筑是中国古代建筑洪流中不容忽视的一支，本文以侗族鼓楼为例，从民族居住观念入手，着重分析了建筑的结构形式、功能区分、建造过程和文化内涵。特别是从该民族地域文化和历史文化角度出发，寻求古建筑形式与文化、宗教领域的有机连接，为少数民族古建筑研究的一般过程提供参考。同时唤醒对少数民族建筑及艺术形式流失的社会关注和政策保护。关键词/少数民族 古代建筑
2、侗族 鼓楼 文化保护ABSTRACT/Minority ancient construction is the ancient Chinese architecture torrent not allow to ignore a, this paper take Drum Tower as an example, from the national residential concept, analyzes the architectural form of the structure, function, construction and cultural connotation. Espe
3、cially from the national regional culture and the historical and cultural perspective, seek the architectural form and cultural, religious field of organic connection, for the national minority ancient architecture of the general process to provide reference. At the same time to wake up to Minority
4、Architecture and art form of loss of social concern and policy protection.KEY WORDS/ Minority culture, Ancient architecture, Dong, Drum Tower, Cultural protection深入贯彻党的十七届五中全会精神，紧紧抓住卫生事业前所未有的发展机遇，坚持以人为本、执政为民，全面落实科学发展观，不断开拓创新，全面推进医药卫生体制改革与发展，不断提高公共卫生服务能力和基本医疗服务能力，提高广大人民群众的健康水平。of rural drinking water
5、 sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilities说到中国的古代建筑，无论是蔚为大观的明清皇家建筑群，还是久历沧桑捍卫领土的长城堞楼，无论是铭刻历史车辙的钟楼鼓楼，还是追忆贤人志士的石阙石坊，无论是为画桥烟雨平添一抹青黛的石拱飞虹，还是香火缭绕佛光普照下的祠堂道庵，无一不
6、教人感叹其源远流长，异彩纷呈。如果将众多古建筑比作一座巨大瑰丽的艺术宝库，那其中少数民族的优秀建筑作品，就可拟作桂冠之上星罗棋布的璀璨明珠横跨侗族大寨的风雨桥及其标志性建筑鼓楼，充满林间趣味的苗族、土家族吊脚楼，还有拉祜族的葫芦形建筑和维吾尔族的拱形建筑少数民族特有的民族文化、地域文化和宗族文化，为一砖一瓦赋予了生命和灵气，其艺术作品，也注定成为中国古代建筑洪流中不可或缺的一支。下面我将从几个方面，介绍一下侗族大寨的古代代表性建筑鼓楼。1 侗族的居住观念侗族人喜群居，俗话说：“独木不成屋，单家不成寨”。由于侗族居住的自然环境和人文历史条件，使他们认识到只有依靠集体，互相团结才能生存。因此侗族人
7、群体意识很强，住宅选址及一切生活习俗，仿佛都可以追寻到人类原始风习中那些具有生命力的遗迹。另据当地侗族老人的说法，原来这种密集的群居，还有防匪防盗的遗风。所以至今大多数人仍喜欢群居，大的村寨可达五六百户，小的也有七八十户，一般村寨一百多户。2 侗族村寨的标志性建筑鼓楼鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，从形式上分为歇山式(俗称屋顶形，因侗族房屋多为歇山顶形而得名)和攒尖顶式(俗称伞顶或尖顶)。鼓楼全用杉木凿榫衔接，不用钉铆，也没木楔，结构精巧，造型美观，顶层悬有一长形大鼓。鼓楼一般高达十多米，有几层至十几层不等。它与民居相比，从高度上、功能上和造型上来看都是不一样的。鼓楼形似宝塔，最早是为了便于人们有
8、一个集会的场所以及为了击鼓传信息而建的。所以在侗族村寨中，人们常常环绕鼓楼建造房屋。村寨多以鼓楼为中心，房屋无论建在哪个位置都要看见鼓楼的楼檐，听见鼓楼的鼓声。因此，鼓楼是作为侗族村寨的标志和象征而存在的。它不仅仅是集会议事的场所，同时还起着凝聚人心的作用。走进侗寨，人们首先看到高高的鼓楼矗立中央，民居环绕在周围，依山势层层延展。这样的居住格局，这样的建筑风格，最本色地体现了侗民族亲和团结的文化内涵。在侗族民间，鼓楼有多种称谓，如：“百”，堆垒，意为木头堆积而成的房屋，矮小的棚子。“楼”，出现在祭祖歌中，为汉语借词。“堂卡”、“堂瓦”，意为众人说话的地方，众人议事的场所。 广西马胖鼓楼 贵州从
9、江增冲鼓楼2.1 鼓楼建筑结构形式及其功能鼓楼建筑根据规模大小，有四角、六角、八角之分（均为双数），高度从10m至30m不等；鼓楼又不论规模大小，均由上、中、下三部分组成。上部为楼首（帽），呈“半开伞”形状造型，是侗寨精神的象征，因而成为建造工艺技术集中表现的部位；中部为多重 鼓楼楼首檐结构，侗族的雕塑、绘画艺术展现其中。每方檐角均为翘角，并雕塑禽兽，神形兼备，栩栩如生。檐板上绘有龙凤鸟兽，古今人物，花草鱼虫以及侗族生活风俗画，玲珑雅致，五 檐板上的人物绘画彩缤纷、十分好看。重檐层数多少根据村寨（族姓）的经济能力而定，因而也是各个村寨（族姓）经济实力的表现。重檐有5、7、9、11、13、15、
10、17层不等（均为单数），鼓楼重檐越多，体形越大（因要按照外轮廓曲线规律向下逐级扩展），耗材越多（一座鼓楼耗材量为 重檐5层 重檐7层 重檐9层 重檐11层 重檐13层60180m3不等）；下部为由承重结构柱网组成的四方型空透性的空间，高度一般为56m，是供活动使用的主要场所。鼓楼内不设楼层，而习惯把重檐层楼叫做鼓楼层数。鼓楼建筑各部分组合协调，外部轮廓曲线流畅，内部空间合理，整体美丽壮观。鼓楼建筑为纯杉木结构，其主体结构由四根直径为6080cm（根部）的杉木主柱，用多层粗大木枋以凿榫方式将其连接成“井”字形结构。主柱一般伸至中部顶层。下部四周有40根衬柱（直径为3060m），也用木枋与主柱相连
11、，形成牢固稳定的结构整体；中部则根据鼓楼的角数和重檐数的设置情况，配有相应的、层层收进的构造衬柱，并用木枋与主柱连接，以支撑各层重檐；上部根据楼帽的造型要求，一般设计为一个独立的结构体系，用一定的构造方式将其固定于主体结构上。鼓楼底层为方形厅堂，面积为60100平方米，可容纳一二百人聚会；四壁锒板和栏杆，设座位；厅中设火塘，亭侧架一牛皮大鼓，有的还置放一些其他设备，如石磨、水桶等。鼓楼和以鼓楼为中心的广场是侗族村寨的多功能聚落中心空问，其主要功能有：族性标志侗族的群体意识表现在以族姓为集团的聚集，按族姓聚居。一个鼓楼代表一个族姓，作为十足的聚集场所和标志。它建在村寨的重要位置上，由全体氏族成员
12、集资，献工筹料而成。人们视鼓楼为“遮荫树”，以保佑全寨的兴旺和安宁。因此，不仅逢寨必有鼓楼，而且往往先建鼓楼后建寨。聚众议事侗族过去是以“款”为代表的氏族社会组织形式。最大款为全民族，为特大款；次为大款，称“大坪”；再次为中款，称为“坪“；其次为小款，称为“洞”，最后的一级为村寨。全民族像树枝一样，形成网络，一呼百应。鼓楼在这一更高层面上起着重大的社会整合功能。村寨中有以地域为纽带的、具有“部落联盟”性质的“合款”。由款首召集众人商议款内大事，订立款规款约，惩罚违反款规款约的人；组织兴修水利、开山造田、评议物价等生产、经济活动；决定对外抵御行动等等。鼓楼则是聚会议事，执行款约排解各种纠纷的场所
13、。击鼓报信鼓楼是以其楼顶悬挂的长形细腰牛皮鼓而得名。此鼓又称“歌鼓”。过去，当村寨遇到土匪骚扰或火灾等紧急情况时，款首即登楼击鼓报警。一旦鼓鸣，全寨响应，人们应声而至，相互支援，共同抗灾。礼仪庆典侗族有丰富多彩的社交礼仪，每逢佳节，都要在鼓楼前举行欢庆活动和纪念仪式。侗家男女老幼聚合于鼓楼，采歌堂、赛芦笙、看侗戏，热闹非凡。春节时，各寨间还要进行“月耶”走访，倾寨出动，主寨在鼓楼前设宴款待来宾，男女青年则利用此机会对歌择偶。休息娱乐工余闲暇之时，人们都喜欢走出家门汇聚于鼓楼，习吹芦笙，学歌绣花，谈古论今，笑语欢歌。 鼓楼演变示意图2.2 鼓楼的建造过程1 选材鼓楼建造的备料，施工过程，同时也是
14、一个团结村寨，凝聚人心的过程。鼓楼用到的建筑材料，最主要是杉木。杉树树身挺拔，四季常绿，生长迅速。杉木纹理通直，材质较轻，易加工、耐腐，是上等的建筑用材。修建鼓楼所用的小木料，传统中由寨中各家各户捐献，以此表明鼓楼是全村(或全族)人共同修建的。木料成为鼓楼的构件，象征着每家每户甚至每一个人都是鼓楼的一部分。建造鼓楼的大木料，比如主柱的献料，是有讲究的，按例由本寨(或本族)中在此居住时间最长的家庭捐献，这种捐献主柱的资格是世袭的。这种风俗要标明的含义是：村寨是由这些老住户发展起来的，他们构成了村寨的主体。木料中最重要的是屋梁中架在柱子上的梁，因为它承受着屋顶巨大的压力，而且建筑的跨度越大，梁的负
15、重越大。在侗族居住区里，建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大，高度均匀，树龄古老，方可作为鼓楼建造用材。未优先标记，其他用材不得取用。可见打上标记的杉木，自然是“杉海”之王了。再选择几十名青壮年作为工匠的帮手，选择的标准，是父母建在、家中没有非正常死亡者。这样的标准，包含着祈求吉样的意思。2 选址建筑选址意为建筑物选择建造的地址。在选址前首先要考虑地质地势、自然环境、交通等因素。同竖房立屋一样，侗族在建造鼓楼之前，事前一定要先请法师看好地形，找好地基，还要先祭土神、山神、始祖后，方可落基。民间有“一龙二穴三风水”之说，可见风水在民居建造中亦相当重要。地基选好后上山看好木
