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1、创世记第一章例证【创一1神为大】神为大，是绝对的大；神为主，是绝对的为主。我们如果真认识神为大，有敬拜主的心，是很自然的。有一个基督徒，常与人一起唱时，唱过后，问他再唱那一首，他说仍唱这一首，唱完便祈祷，但他的祈祷很短，原来他是在崇拜，是赞美。他以为自己个人颂赞不够，要人与祂一起来加重他的颂赞。这就是一个以神为大的人的表现。男女相爱，应该是从心里相爱，如果一方说：我爱你不是重情感，乃是重理智的。对方必定不满意。有一弟兄死了，有位姊妹哭得很伤心。当丧礼完毕，我去请教一位年老的教士，祂说女性的爱多是这样，尽心尽力去爱。但我们的敬拜，是不是也是尽心尽力的呢？正如以弗所书说真知道神如果真知道神的伟大，
2、就算我们伏在地上，甚至贴在地上，也觉得自己太高了。因为看见了神的公义，圣洁，伟大，崇高。如果我们能看自己是微尘，是原子，便会产生一个真正崇拜的心。有一位妇人手拉着一个孩子，看见东方正在升起一个又圆又大的月亮，妇人便对孩子说：这样大的月亮，我们拜拜它吧。我们对神的敬拜，是不是看见神为至大呢？我家住近花墟球场，每当足球赛散场时，必有许多观众围观那些球员，是要看清楚他们的面貌吗？不是的，乃是崇拜英雄的心。请问今天我们有没有一个崇拜神的心呢？英国的军队里，有位基督徒，是一个下级的军官。有另一位军官要排挤他，他不服，初是暗斗，后来竟是明争，闹到上司那里去，但上司也不能解，后来想起他是个基督徒，便对他说：
3、你可不可以为主的缘故让让他呢？那基督徒的军官即立正致礼说：我肯。起初他错了，以自己为大。后来他认识主为大，能遵守圣经的话，用爱心退让。这就是以主为大的心。神在万有之上，神为至大，神在我们身上施行一切的恩典，是要我们认识他为大，尊崇祂，敬拜祂。胡恩德创世记选讲从创世记看神与我们【创一1、26我们属乎神】有人似乎很属主，但儿女事奉主，奉献给主，他不愿意作。有人要儿女先荣耀他，才让儿女去完全属主。这就是未认识到所有权的问题。多年前，我去福州，那时我身体不好，想去休息，便乘上当时最华丽的船。有一个头等位的客人，不能规矩的坐在餐厅里吃饭，把脚搁在椅子上。不错，他有钱，买的是头等舱，睡的是头等房间，但他的
4、生活不是头等呢！生活与所处的地位不符合。许久之前，湖南宣道会有位执事，未信主前是抽鸦片的，但洗礼后，生活确改变了，真的全心全意，交在主手中，遵从主的话去做。有位二十岁左右的女子，听福音后，便信了主，她的家很富有，且是独生女，父亲不愿她信主，若要信主，便要离开家庭。父亲给她一周期限考虑。父亲请了亲戚来劝她。期限到了，女子果然挽行李要走了。她父亲问她，真的要走吗？女不说话，走到钢琴旁边，一边弹，一边唱一生跟从主。唱完，便向父亲辞别。当她还未走出家门，父亲把她叫回，对她说：你的主这样好，比父母好，比财产好，连我也要相信了。是的，这女子没有讲说主的美德，只把祂的美德表彰出来。父母不够吸引，家庭的温暖不
5、够吸引，主才够吸引。今天，主对你的吸引如何？将自己交在主手中，不是不自由，不是吃苦。相反的，乃是更自由，更甘甜。求主光照我们，愿将自己真真正正交在主手中，全由主作主。胡恩德创世记选讲【创一15、2628为万有根源的神】我们对神要有深入的认识，必须有圣灵光照，启示，才有特别的认识。头脑认识与圣灵光照不同，光照认识的作用，是使我们与神的关系和好，遵行神的道。头脑认识则不是这样。里面的，深入的认识，连最聪明的人也是得不着的。英国的毕脱首相（Pitt），曾被神的仆人伯费劝去听道，当时有圣灵作工，讲者很有能力，聚会后，先生很关心的问首相感想如何？但首相回答说：我不知道他在说甚么？可见若能对付罪恶，常常追
6、求事主，不用太久就能真知道祂。读圣经的时候，如果有圣灵光照，就格外深入，这是真认识。今天有人要与神脱离关系，不认祂为万有之主，只在事情解不了的时候，才要神作他的友人，求一求祂，所以神要告诉我们，我们是祂造的。我们呼吸的空气，是祂造的，照着祂的光，也是祂造的，蔬菜也是祂造的，海洋陆地是祂造的。比如有个寡妇养大了她独生的儿子，每天都不在家，母亲便很伤心的对他说，把怎样养大他，父亲怎样早去世，他小时怎样多病，怎样来维持母子的生活，虽然未读到会考班，也总算读了不少书。母亲这样数说，是要儿子知道与母亲的关系，然后劝导他过好的生活。小孩子初离开家庭，有点思家，但渐渐的，愈久愈忘记家了。今天我们被罪恶掳去，
7、愈久愈离开神，甚至编造了许多说话，说没有神。好像小孩子离开家久了，便说自己没有父亲一样。我们忘记神，神却不忘记我们。祂创造了我们，便一直没有忘记我们，千方百计的叫人写圣经，叫人用性命去保存圣经，就是我们不要忘记祂。被称为讲道家之王的英国司布真先生，有一次讲道的时候，有位太太屡屡回头看钟，司布真便道：太太不要看钟，不要怕讲的长，因为我是讲永远的事。司布真讲得长，但神讲得更长，圣经六十六卷都是神所讲的。有一个人曾因犯罪坐牢，在牢中读圣经认识主，后来做了传道。他每次讲见证时，仍不住的流泪。神道成了肉身来讲话，是要人认识与祂的关系。主里面的生命就是光，是荣耀的生命。我们虽然忘记主，但主永不忘记我们，神
8、的爱是真爱。神的爱没有离开我们，神要每个人都归回祂的爱里。胡恩德创世记选讲【创一113、2631认识伟大的神】一切都是出于神，祂是万物的本源，万有的主宰。许多人不知自己为甚么要信生，他想因为人有了罪，信主罪便得赦免，这条路方向是不错的。但还有一个更重要的目的，那就是神在万物之上，为万物之王。今天信主的人，不应这样久还是一切都为我。如果信了主多年，还一切都为我，实在太不长进了。人不是最大，神给人权柄不过是用来为祂作事。但今天的人，信主愈久，愈觉得自己伟大。十多年前，我初到星洲，那时本港还没有斑马线，但星洲已有斑马线。有一天，我和友人上街，看见工人在画斑马线，友人说：这里人最大，连车辆也要让人。今
9、天许多人在地球上画满了斑马线，便对神说：在这里人是最大的。一个人如果认识神为大，许多事情便不会凭自己的意思去行了，便会殷勤读圣经，寻求明白神的旨意。犹太教徒很虔诚，每天很早便起来祈祷，忘食地读圣经，他们知道，神加手在他们国家身上，不只二十个世纪了，所以要好好地读圣经。但他们走的路线错了，神爱他们，甚至将祂独生子也赐给他们，但他们不信，把神的儿子拒绝了。胡恩德创世记选讲从创世记看神与我们【创一5、2628何等伟大的神】神为大，因祂是造天地，造万物的神，我们也是祂造的。但是信徒信了主，仍然以自己为中心，盼望在主里得甚么。如果要他事奉主，他要问，事奉主有甚么好处？若要他放弃自己的计划去跟随主，他便问
10、跟随主会有甚么好处。这是基督徒不长进的情形。有一位传道人讲了一个故事，说有一个人，他做了许多事情，常觉得有人在拦阻他，用手段来伤害他。有一天他看见这个人，但蒙面的，于是前去把他的面幕拉开，原来这并不是别人，正是他自己。今天拦阻教会的，拦阻自己的，不是别人，乃是自己。求主使我们看见神的伟大，自己就降低，谦卑的事奉主。有一弟兄，被人对付压低，有人叫他抬高自己。他的太太劝他不可，宁可被人压低，不可把自己抬高。被人对付压低，神有办法。你使人坐车轧我们的头，我们经过水火，你使我们到丰富之地。（诗六十六12）如果是为了主，遵主的话，虽然被人压低，但神在我们身上彰显为大。胡恩德创世记选讲从创世记看神与我们【
11、创一5、2628人的软弱】神的能力不改变，人就算在壮年也是很软弱的。有一次我与一个卖菜种的人讲福音，那时他约四十岁，可是过了两天，看见报纸登载他在街上跌倒，头撞在火炉上便死了。可见人虽在壮年，也很软弱。保罗对雅典的人说：祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们的年限，和所住的疆界。不错，今天你到过甚么地方，就算你绕过地球，但走来走去也不过走回这个细小的香港，有人一生未睡过第二张，可见我们是受限制。有人说，吃东西也要受限制，不是有钱便可以任意吃，不能，因为他不能吃水果，不能吃蔬菜，吃了会生病。可见我们是一无所有的。当人穿了泳衣下水，无人看得出谁是富，谁是穷，谁有才学也是不易分的。穿上军
12、装的人，谁是大学生，谁是小贩，也无法辨认。何我们在神的光照中，怎可以说自己为大。如果人被放在棺中，连老鼠，蚊蝇也可欺负他。文学家如何，科学家也如何！神的伟大，在祂施行公义中也可以看见。神对亚当说：你必汗流满面，才得糊口，直到你归了土。神说这话，超过亚当，胜过亚当任何子孙。神的说话就是事实，成为不变的事实。如果不是神施恩典，人一直不能脱离神这权柄之定律。当一辆汽车正风驰电掣般在马路中，有人用手一指，那车便要停止。你若下车问，你有多大学问，多少钱薪水一个月。他不过两三百元薪金一个月，或许不及你四分一，但你若这样问，会被控阻差（警察）办公，原来他不过用手一指，车辆便要停止，这是权柄。保罗说：没有权柄
13、不是出于神的（罗十三1）。在国家元首之上还有神，神的权柄统管万有，祂一用权柄，人便无法返回。神说：你们要归回尘土。就没有越得过这定限，除以诺以外。所以神实在伟大，在祂面前，人要谦卑才对。企业一般可在支付平台上备案多个用于税费电子支付的账号，法人卡用户可通过点击“修改可操作账号”，将这些银行账号的操作权限给予指定的操作员卡用户，并设定最大可操作金额。several group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such
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