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1、漠视敦煌高中生作文 敦煌遭到严重破坏已是无法改变的事实大量珍贵文物外流洞窟、壁画、雕塑的损毁残不忍睹漠视敦煌重新修复吧谁又能达到原本的艺术水平总之目前以及迫近的将来敦煌的修复是没有指望只能保护残存的部分了当初王圆箓发现了敦煌好歹也算报了官谁都知道凭王一己之力或毁或护对庞大的敦煌充其量都只是九牛一毛错就错在甘肃的官僚们没有多少反应倒是国外的探险家笑容可掬地通过与王圆箓不断的交易疯狂地啃噬我们中国人自己的遗产 当初清王朝将圆明园建到了富丽堂皇的极致从全国搜刮文物珠宝堆砌彼处对这样一所皇家园林清政府自然重视这是比敦煌优越一点的可惜军费都用在园林上两军交战清军一触即溃结果圆明园的下场比敦煌还惨片甲不留
2、只剩远瀛观的残垣断壁常作为代表出现在照片上丝毫不见当年风采 也许清政府的态度已毫无意义在封建社会已走上末路的年代一个王朝再也无力保卫它的疆土和子民连其自身也摇摇欲坠也许愤怒的洪水应倾泻向清王朝可爱新觉罗氏的朝廷对于中华民族又何尝不象王圆箓对于敦煌只是一个错步上台的小丑封建制度的消亡已同敦煌的发现一样不能再拖了再进一步说敦煌的惨状就要归罪于封建制度然而敦煌恰恰就诞生于封建社会并且二者又同处于中华文化同一背景之下如此说来这一悲剧倒正象是封建制度亲手掐死自己刚出世的儿子中华文化左手持刀砍掉自己的右手漠视敦煌 所以结论只有一个：这是社会发展过程中文化矛盾自然作用的结果秦始皇焚书坑儒汉文帝尊儒排佛陈胜以
3、“王侯将相宁有种乎”对抗所谓天子之道以一种文化消灭另一种文化最终扯回敦煌中华是世界上唯一不曾间断的古文明文化积淀厚重冲突难免此起彼伏在历史进程中总有一部分文化以某一方式被毁灭就象一个空位总得有人坐上去非你即我敦煌之不幸在于它恰好遇上这样一个空位可以说敦煌的破坏是正常的甚至是不可避免的中国的民众们对这正常的状况深感痛惜及愤恨出于这种感情学者们的研究很投入；而且资料越匮乏民族羞耻心就越强烈动力也越大这是好事但同时我们也看到京韵大鼓、民间剪纸、年画等传统文化艺术形式却因乏人问津而面临失传的窘境戴高乐说：“亲近产生轻视”不要为了注定要毁灭的而失却了本应辉煌的也许在我们聚精会神于敦煌而对其他同样宝贵的财富熟视无睹的同时我们的子孙已注定了和我们一样的命运简评：读余秋雨先生的道士塔任何一个有良知的、有民族责任感的国人心里都会沉甸甸的为我们最优秀的民族文化遗产的流失而惋惜更为这场巨大的民族悲剧痛心不已这种沉痛这是触发作者写下这篇文章的媒介 那么到底谁是制造这场悲剧的罪魁余先生在文中已经明确地告诉我们“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”追根究底我们不免会把罪责归结为抽象的封建体制而这个答案总让人隐隐有些心虚作者认为这出悲剧的发生是必然的是“社会发展过程中文化矛盾自然作用的结果”是“以一种文化消灭另一种文化”这样的认识闪烁着知性的光辉让人叹服今天中学生的认识深度
