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1、2019年安徽省合肥一六八中学高三模拟语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题要救治中国出黑暗，不仅要靠民主，而且要靠科学。陈独秀说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”他又告白社会：只有德先生（民主）和赛先生（科学）“可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”陈独秀等对科学的认识比前人要大大前进了一步。他们所提倡的科学，已不限于自然科学，而且包括社会科学。他们认为，科学不仅能大大提高生产力，而且能解决宇宙人生
2、问题，具有开发民智、反对宗教迷信、反对专制和解放思想的功能。科学与民主有着密不可分的联系，若车之有两轮，鸟之有双翼，缺一不可。离开了民主，科学无由发展。而离开了科学，也不可能有真正的民主。愚昧、迷信、盲从是同专制相联的。提高全体国民的科学文化素质，是改造落后的国民性、实现民主政治的必要条件。在一个文盲充斥的国家，是无法实现民主政治的。“五四”新文化运动提倡科学，重在提倡科学精神。这种科学精神首先表现在尊重现实，一切制度、思想，都要拿到现实的审判台前接受审判，辨别其是否有存在的理由。“五四”启蒙思想家们认为：一切思想行为，莫不植基于现实生活之上，一切虚文空想之无裨于现实生活者，都要吐弃殆尽。在他
3、们看来，当时的社会制度，人心思想，无一不与社会现实生活背道而驰，倘不改弦更张之，则国力将莫由昭苏，社会永无宁日。根据尊重现实的精神，他们激烈地批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学，大倡思想革命、文学革命和政治革命。“五四”科学精神还表现于推崇理性，反对盲从，反对迷信。启蒙思想家们认为，思想遵循理性，迷信可斩，无知妄作之风可息。为了冲破数千年来教条和习惯势力的束缚，他们提倡尼采的“重新估价一切”和赫胥黎的“拿证据来”，宣传批判精神。李大钊说：古来之天经地义，未必永为天经地义，而邪说淫辞，则又未必果为邪说淫辞，真理正义且或在邪说淫辞之中。胡适认为，“五四”时期的新思潮无论怎样不一致，但有一点是共同
4、的，即评判的态度。凡事都要分别一个好与不好，都要问一个为什么，都要独立思索，不可盲从。他说：“评判的态度是新思潮运动的共同精神。”“五四”时期的启蒙思想家们对中国的旧学有很深的根底。他们坚决地不妥协地反对旧思想，反对孔教，但他们并没有全盘否定中国传统文化的价值。他们认为儒家只是中国古代文明的一部分，而不是全体。陈独秀说，以国粹而论，“阴阳家明历法，法家非人治，名家辨名实，墨家有兼爱、节葬、非命诸说，制器敢战之风，农家之并耕食力，此皆国粹之优于儒家孔子者也”。即使对孔子，他们也并不全盘否定。他们承认孔子在他的时代是伟人，有其历史价值，孔学有其优点。他们一再申说，他们批孔教，并不是批孔子个人，而是
5、因为孔子之道已不适于现代社会生活，成了文明进化之大阻力。所以，以全盘反传统来概括五四精神或五四传统是不符历史实际的。（摘编自许全兴简论五四精神）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 陈独秀认为，除了民主与科学，没有其他思想能够救治当时中国各方面的黑暗。B. “五四”时期的启蒙思想家认为实现民主政治，必须提高全体国民的科学文化素质。C. 无论天文、地理还是政治、经济，都属于“五四”时期所提倡的“科学”的范畴。D. “五四”时期反对孔教，是因为儒家思想只是中国古代文明的一部分，而不是全体。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章虽然在开篇指出民主和科学的重要性，但
6、全文主要论述的是“科学精神”。B. 文章第二段阐述民主与科学密不可分的关系时运用了比喻论证和道理论证。C. 作者在文中多处引用李大钊、胡适、陈独秀的话，是为了区别于自己的观点。D. 文章从两个方面论述“五四”科学精神的具体表现，并于末段做了补充说明。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 李大钊认为，“天经地义”和“邪说淫辞”自古以来就相互转化，相互依存。B. 五四先驱们大倡革命，是因为他们认为旧的政治、道德、文学没有“科学精神”。C. 陈独秀认为，诸子百家中的其他许多流派，在历史上的作用都是优于儒家思想的。D. 以全盘反传统来概括五四精神或五四传统，这是不符合五四“科学精神”的。【答案
7、】1. D 2. C 3. D【解析】【1题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。D项，“是因为儒家思想只是中国古代文明的一部分，而不是全体”错，这是观点而非原因。据末段“他们一再申说，他们批孔教，并不是批孔子个人，而是因为孔子之道已不适于现代社会生活，成了文明进化之大阻力”可知，反对孔教的原因是孔道不适于当时社会，阻碍文明进化。D项曲解文意。故选D。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句
8、与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“是为了区别于自己的观点”错。依据第一段“陈独秀说：国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”第四段“胡适认为，五四时期的新思潮无论怎样不一致，但有一点是共同的，即评判的态度。凡事都要分别一个好与不好，都要问一个为什么，都要独立思索，不可盲从。他说：评判的态度是新思潮运动的共同精神。”第四段“李大钊说：古来之天经地义，未必永为天经地义，而邪说淫辞，则又未必果为邪说淫辞，真理正义且或在邪说淫辞之中。”都突出了五四精神
9、民主、科学的特质。故多次引用五四先驱们的话，目的是论证作者自己的观点，而不是“区别于自己的观点”。故选C。【3题详解】本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意选项内容，找准原文区间，然后仔细比对，看是否有假设复句、条件复句、目的复句等复句关系不成立的情况，看“结论”能否由“原因”“条件”推出，看选项中趋势预测是否合理。注意提防因果倒置、推不出、条件不充分等常见错误。A项，“自古以来就相互转化，相互依存”曲解原文，表述绝对，第四段“李大钊说：古来之天经地义，未必永为天经地义，而邪说淫辞，则又未必果为邪说淫辞，真理正义且或在邪说淫辞之中”，意思是说自古以来的“天经地义”和“邪说淫辞”是可以
10、转化的，不是A项的“就可以转化”，也没说二者“相互依存”,故A错误；B项，依据第三段“根据尊重现实的精神，他们激烈地批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学，大倡思想革命、文学革命和政治革命”可知B项“五四先驱们大倡革命，是因为他们认为旧的政治、道德、文学没有科学精神”原因提取错误，应该是“因为尊重现实”，故B错误；C项，联系现实生活很好判断，儒家思想应该是最受推崇的，选项“在历史上的作用都是优于儒家思想的”表达正好相反，原文末段引用了陈独秀的话，依据“即使对孔子，他们也并不全盘否定。他们承认孔子在他的时代是伟人，有其历史价值，孔学有其优点。他们一再申说，他们批孔教，并不是批孔子个人，而是因为孔子
11、之道已不适于现代社会生活，成了文明进化之大阻力”，可见批判儒家思想和孔子的是因为“不适于现代社会生活”，是从现实角度考虑的，而不是强调“历史上”的作用小于其他各流派，故C错误。故选D。【点睛】论述类文本一般按照引论（提出问题）本论（分析问题）结论（解决问题）的基本结构展开，但不同文本会有不同。考生需要通过抓关键句、点睛句、首尾句和关联词等来综合确定。内部结构上有并列、层进、对比三种。论证方式通常有对比论证、举例论证、比喻论证、引用论证、假设论证、类比论证。考生作答时需要依据平时积累和练习，仔细比对选项，提高准确率。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题材料一：我国
12、进入了中高速增长的发展阶段，正经历增长动力转型与产业结构升级的过程。如何理解面临的形势、把握机遇、拉进改革、部署工作将影响地方和企业的未来。“工业4.0”、“中国制造2025”和“互联网+”，这一系列战略部署表明我国正积极参与以“智能化”为核心的第三次工业革命，并着力抢占先机、弯道超车。这也必将预示着，中国正在由过去以依靠资本、资源和劳动力的投入，以量的扩张为特点的追赶型经济，全面转向依靠创新驱动发展的新时期。（摘编自清华大学创新发展研究院大国蝶变：新常态下的经济转型与产业升级）材料二：15日，由新华社经济参考报主办的数字经济平台的社会价值研讨会在北京举行。会上，中央财经大学政府预算研究中心主
13、任王雅君指出，数字经济让供给方和需求方之间的匹配更精准。大数据、云计算、人工智能的蓬勃发展，使经济形态以及创造价值的方式发生变革,而算法推进经济进步与转型,是意义非凡的生产力。中国科学院大学经济与管理学院教授吕本富则认为，数字经济是低熵经济，将为我国经济带来巨大红利。新华社经济参考报总编辑张超文表示，数字成为经济转型的重要突破口。它帮助中小企业减轻负担，创造绿色税收，实现就业升级，带来新增就业。研究显示，数字经济每增加100个就业人口，其中72个是原有就业升级，28个为新增就业。“为什么用工荒和失业同时普遍存在？这是因为就业结构不对应。数字经济很好地推动这一问题的解决，缓解社会矛盾。”华夏新供
14、给经济学研究院首席经济学家贾康说。（摘编自金慧慧专家：数字经济成我国经济转型重要突破口，红利巨大，中国网2019年4月16日）材料三：3月9日上午，十三届全国人大一次会议山西代表团举行媒体开放日，全国人大代表、省委书记、省人大常委会主任骆惠宁就资源型经济转型发展接受了人民日报记者的采访。人民日报记者：我们注意到，山西经济已经走出国境、走上转型发展之路。请问骆书记，山西确立的转型发展目标是什么？骆惠宁：省委认识到，我国经济进入新常态后，新发展理念和高质量发展要求为转型综改试验区建设提供了科学指导，供给侧结构性改革为转型综改试验区建设赋予了新的内涵，改革创新、先行先试为转型综改试验区建设注入了新的
15、动力，政治生态由“乱”转“治”、总体风清气正为转型综改试验区建设营造了良好环境，转型综改试验区建设已站到了一个新的历史起点上，应当鲜明地确立具体战略目标，更好引领新时代山西转型发展。正是在这样的背景下，我们按照党中央、国务院的新要求，明确了建设“资源型经济转型发展示范区”、打造“能源革命排头兵”和构建“内陆地区对外开放新高地”的三大目标，计划用5年时间打好转型发展基础，到2030年基本完成转型任务，上述发展目标是符合党中央对我国建设社会主义现代化强国战略部署精神的。（摘编自黄河新闻网2018年3月10日）材料四：古丝绸之路起点的陕西正在成为西北内陆对外开放的重要门户。陕西省商务厅数据显示，20
16、17年，陕西在“一带一路”沿线国家和地区投资额为8943万美元，主要涉及能源化工、矿产资源开发、建材等领域。一批企业沿着“一带一路”倡议勾勒的美好蓝图走出国门。凭借区位优势，中国西北地区在“一带一路”建设中一展身手。西北大学经济管理学院副院长马莉莉说，以陕西省为例，通过建设“陆、空、信息、通道”多种方式无缝衔接的综合立体交通网络，承东启西、连接南北、高效便捷的立体大通道正在形成，陕西的国际化互联互通水平不断提高。“一带一路”倡议下的内外开放新格局正在形成。马莉莉还说，随着国际开放格局的深刻变迁，中国西部内陆不仅需要，而且有可能通过主导产业的分工深化，嵌入全球及“一带一路”区域产业链来实现自身的转型发展，并为国家的发展方式转变做出应有贡献。（摘编自陈晨等“一带一路”让中国西部地区经济转型
