2020年高中培养学生想像力教学论文

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1、高中培养学生想像力教学论文 阅读教学中笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想像力 一、激活文字创设形象 语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字如果不展开想像不懂得进行再创造那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念而无表象组成的生动画面这样就不可能进入作者所创设的意境之中不仅无欣赏乐趣可言而且难以理解作品的意蕴科林伍德在艺术原理中指出:真正艺术的作品不是看见的也不是听到的而是想像中的某种东西阅读教学中教师的任务之一就是引导学生驰骋想像透过文字看到图画透过语言看到生活置身于作品之中获得人生感悟和美的享受 如阅读郁达夫的故都的秋第四段北国的槐树也是一种能使人联想起秋来的点缀像花而又不是花的那一

2、种落蕊早晨起来会铺得满地脚踏上去声音也没有气味也没有只能感到一点点极微细极柔软的触觉怎样激活这段文字呢我设置了几个问题:为什么会有脚踏上去的动作作者为什么不说没有声音没有气味却说声音也没有气味也没有加了个也字似乎在与另一种情景相比较而这种情景则是大家所熟悉的那是一种什么情景于是学生展开联想与想像调动以往的生活体验回答说:雪、似花非花的雪花、雪后观景尽管多数学生并不认识槐树更没见过秋天槐树落蕊的情景但通过想像却似乎看到了这样一幅画面:秋天的清晨作者起来打开房门惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样怀着欣喜而又好奇的未泯童心去踏上几脚却发现声音也没有不

3、像踏雪那样会发出吱嘎吱嘎的声响然后掬起一把闻一闻气味也没有同雪一样清爽;一阵扫后只留下一条条扫帚的丝纹槐花就这么静悄悄地走了一叶落而知天下秋一种悲凉弥散开来通过这种想像学生走近了作者走进了作者笔下凄美的意境之中感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味 又如欣赏朱自清荷塘月色第四段:曲曲折折的荷塘上面弥望的是田田的叶子叶子出水很高像亭亭的舞女的裙我请学生根据画中的荷叶或生活中所见把荷叶与芭蕾舞女组合起来想像朱自清笔下的荷塘:满眼繁茂的荷叶荷叶片片相连;因为出水很高才像亭亭的舞女的裙像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙于是静静的荷塘幻化为动态的舞台舞女们穿着绿色的裙子翩翩起舞轻盈的旋转随着想像的驰骋学生们进入到

4、月光笼罩下的荷塘美景中死的文字变成了活的形象作品在想像中得到了复活 二、架设桥梁领略内涵 文本的作者与学生他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景语言修养都不可能在一个层面上这中间的距离有时简直难以逾越教学中需要运用想像在这中间架设心灵的桥梁让学生走近作者与文本对话从而达到心灵上的沟通内涵上的感悟 项脊轩志后记部分:余既为此志后五年吾妻来归时至轩中从余问古事或凭几学书吾妻归宁述诸小妹语曰:闻姊家有阁子且何谓阁子也这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思似乎平淡无味只有激活想像架设桥梁才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵我问学生:作者为什么要写小妹们的话这背后有什么故事有的说是为扣题

5、有的说写出了夫妻情深学生回答的是而又不完全是时至轩中从余问古事或凭几学书妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故从南阁子的书籍中看到了大千世界她的视野为之开阔她的精神生活变得丰富充实所以回到娘家她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活引得小妹们油然而生歆羡之情神往阁中的读书生活这样便有了小妹们的问语:且何谓阁子也不仅如此作者的功名情结深深地影响着妻子妻子亲手栽种的枇杷树便是为作者植下的祈盼与祝福因此对于妻子之死作者悲痛至极吾妻死室坏不修有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情说他奶奶死后爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则如果不激发学生的想像

6、不在中间作适当的点拨那水下的八分之七的精彩就难以发现 杜甫的茅屋为秋风所破歌第二段:南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼抱起稻草嘻嘻哈哈大摇大摆地走入竹林读到这里如果不细想不想像就会感到杜甫真会幽默描写出这么好笑有趣的场面若发问一句:一根稻草都要而且是群童这说明什么学生马上想到贫困再一点拨想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面这些群童正是因为家境贫困才会当面为盗贼抱走那些今天视作垃圾的茅草学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达天下寒士的痛苦表现社会的苦难、时代的苦难最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感

7、动 三、放飞思绪彰显个性 学校教育的最终目的不是培养鹦鹉学舌的模仿者而是培养能够自己独立思考的创新者语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见教育的重任就在于让更多的学生去超越前人长江后浪推前浪当悟新人换旧人所以教学过程中应尽可能地让学生放飞思绪各抒己见畅谈真正个人的创造性的解读 在教石钟山记一文中有学生就对苏轼的而笑李渤之陋也提出反驳意见根据教材提供的注释和所附录的俞樾春在堂笔记经过想像推测这位学生认为:因为石钟山形如倒扣的钟内中空穴很大所以在崖壁上敲打南边那座山岩壁厚就发出函胡之声北边那座山岩壁薄就发出清越之声而其他地方的山石

8、敲打并非所在皆是也李渤的说法未必错只是说得不够全面罢了 在教咬文嚼字一文时学生们根据贾岛的诗作题李凝幽居经过想像推理对朱光潜推敲之说的质疑声更是沸反盈天有的认为用无声的推动作能知道鸟宿池遍树原诗中的门该是李凝家门而不是寺院院门;有的认为敲不会打破岑寂反能衬托幽静;还有的认为推的动作有些粗鲁不该发生在讲究礼节的文人雅士身上显然第一位学生通过想像把贾岛的题李凝幽居还原成生活画面由生活画面先听到敲门声然后看到树上惊起的宿鸟从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗第三位学生由诗作联想到古人的礼节并由此推论出敲字比较符合当时意境只要有适宜的情境学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的 夕阳枯草寻常物解读都为绝纱词什么叫解读解读就是放飞思绪解读就是展开联想与想像的双翼解读就是迸发创新思维火花何时能让学生思维达到杂花生树群莺乱飞的境界那便是语文教学成功之日

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