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1、艺术与宗教哲学联系论文 马克思曾提出四种“掌握世界”的方式即：“理论”的（哲学的、科学的）方式、“艺术”的方式、“宗教”的方式和“实践精神”的方式四种方式分别用四种不同的思维模式认知世界互相补益缺一不可 艺术、宗教和哲学同属社会意识形态的顶层尽管用不同的语言去描述人类的心灵活动但都是人类心灵活动的体现宗教、艺术和哲学,是人心灵的文化形式人通过与宗教、艺术和哲学中的感觉、情感和意义进行对话,使人与宗教、艺术和哲学的关系成为一种灵魂问答、思想共鸣和心灵对话的关系黑格尔指出：“艺术从事于的事物即意识的绝对对象所以它也属于心灵的绝对领域因此它在内容上和专门意义的宗教以及和哲学都处在同一基础上” 法国的
2、大雕塑家罗丹（18401917）说艺术就是宗教中国著名教育家蔡元培先生也提出以美育代替宗教尽管他们的说法有些偏颇也不应该是谁就是谁和谁代替谁的关系但从某种程度上反映了艺术与宗教的紧密联系张育英先生在论宗教与艺术的关系中提出：“如果把宗教和艺术放到人类发展历史中公正地看就不难发现宗教与艺术之间具有许多内在的同一性” 首先宗教为艺术提供了宗教题材和内容最早期的艺术活动如歌舞、绘画、岩画、雕塑都是来反映某种宗教和祭祀活动反映人们对宗教的信仰和崇拜因此这些作品都带有很浓的宗教色彩表现出某种神秘的神性控制中外艺术史上相当长的历史阶段都以宗教艺术为主导宗教艺术可谓于艺术史上最浓重与华丽的一笔也成为艺术发展
3、最直接的、生生不息的重要源泉埃及的金字塔、古罗马的神庙、梵蒂冈的教堂以及以敦煌莫高窟为代表的石窟艺术等这些遍布世界各地的宗教艺术都是世界艺术史上的精品因此艺术发展的原动力就是宗教 其次宗教对艺术的表现形式和表现风格产生了深远的影响在中国佛教尤其是禅宗对中国文人和美学思想有着重要的影响比如唐代的诗人、大画家王维对禅宗有着深入的研究将禅的意境、诗境、画境融为一体使得“诗中有画画中有诗”被尊称为“文人画宗师”美学家蒋勋就特别推崇禅宗精神对于中国绘画风格的影响他认为禅宗在绘画上启发了笔简形具之创作以气韵为主的禅画由之兴起可以说禅画使中国的山水画在那一时期达到了艺术创作的顶峰 然而在一般人的心目中艺术和
4、哲学是两回事甚至是完全不同的两回事艺术诉诸感情哲学诉诸理智艺术表现方式比较具体哲学则很抽象艺术用形象来说话而哲学是用命题来说话等等这些表象的不同难免让人们产生一些误解 哲学是关于世界观和方法论的理论体系它建立在具体科学之上是对具体科学的高度概括和总结它的研究对象是人与世界的关系它关心人生的意义和目的关心人类的命运和世界的现在和未来而真正的艺术家同样把把艺术看作是他们思考世界和探索人生基本问题的途径他们倾注了大量的情感在所创作的作品中并以此来表达他们对世界和人生的看法因此艺术家们或多或少都会在其艺术作品中渗透着、寄寓着自己的世界观、人生观等一系列哲学范畴的东西而作品本身所折射出的哲学信号也成为评
5、判、赏析作品的重要依据因此艺术与哲学的相互渗透是不言而喻的从中国古典美学中的“画以立意”、“乐以象德”、“文以载道”、“诗以言志”等等的这些来看就能深刻反映出两者的密切关联 综上所述人们对于艺术和哲学的关系也就会有一个全新的认识和理解 在艺术与宗教和哲学三者的差异中艺术与其它两者的差别是最大的现在在全球范围内宗教派别间的矛盾与冲突不断发生有些甚至引发战争哲学在严格意义上也是难以界定而艺术由于保留了人的心灵的真诚与感受最不容易产生抵触、最具包容性 宗教与哲学是经过梳理后形成的系统化、理论化和规范化的体系从这点看似乎与艺术有很大差别但三者之间是相互促进和相互作用的 人类从一开始就不是为了吃饭而活着人在解决了温饱之后就会追问宇宙和人生的意义艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径如果像目前许多人把艺术仅仅理解为一种技法的体现一种赚取金钱的工具而忽略了思想和真理那艺术就走向了衰退和死亡
