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1、美术文化论文范文 一、南黄海滩涂的美术文化的开发价值 （一）窥探地方历史渊源 扶海洲（如东古称）从两千多年前的春秋战国时期长江入海网口一片卵形沙洲后与大陆并接成为“唐古砂咀”五代的后周世宗年间（954958年）当扶海洲与胡逗洲涨结后扶海洲与大陆之间的古横江最终消失如东人因势利导修筑了一道又一道的海堤匡围出一片又一片土地扩充了如东的疆域在这片神奇的疆域孕育了黄金滩涂特有的文明从远古的渔船到现今的文蛤景画每处景观、每件工艺品都在诉说并持久演绎着滩涂繁衍的历史因此在时隔数千年的今天我们肩负着繁荣这方文化的使命并由此去追溯远古的滩涂文明 （二）融汇各地移民文化 远古人类活动随着海岸的逐渐东迁也随之东移
2、从最早的青墩淮夷古族人、吴越人、“盐丁”、两晋南北朝时期被迫南迁的山东兖州人、江西客家人到元末明初的因“洪武赶散”驱逐至扶海洲的苏州阊门人再到明清时期各地商贾、建国后三峡移民、婚嫁到如东的三十一个少数民族如东人祖先来自华夏五湖四海各地汇聚如东的的客籍人带来了各地的生活习惯同时也带来了各地的文化成为南黄海滩涂文化底蕴的重要源泉譬如江南水乡文化、镇扬文化、徽州文化等等据说如东五大集镇的石板街就是当年徽州文化的产物 而今我们踩着前人的肩膀继续开发属于我们如东人滩涂美术文化如象征如东人踏实勤恳的海子牛文化、宝地孕育的奇贝“文蛤景画”以及奏响如东新时代强音的“空中交响曲”和“海上迪斯科”文化如东的文化就
3、像扎根这方热滩涂的五湖四海的人一样兼收并蓄博大且包容 （三）挖掘地方特色美术 中国民间文艺家协会会员张振华在把根留住一文中说“民间美术是本乡本土流传在民间的艺术形式即所居住生活的地方的美术既具有实用功能又具有审美价值”民间美术作品之所以感人正是因为他们不是无动于衷地摹抄而是在没有功利驱动的纯真心态下、在游戏般的创造中与民族的艺术精髓和气质相交融并注入了自己的热情和生命力 从南黄海滩涂的渔船制造工艺、以及如东“板鹞”这些纯手工工艺在很大程度上丰富了滩涂居民的生活渔船的优美曲线造型板鹞风筝的精湛工艺徐善华先生娴熟的画牛技巧以及华子裕先生闲暇之余投入的极大热情以独特的视角发现并研究出来的文蛤景画无一
4、不表明古老的扶海洲在今天又重新焕发出勃勃生机由此形成的地方特色美术极大地丰富了如东文化增加了滩涂文化的内涵倾向于东方传统的“空中交响乐”到西化的“海上迪斯科”给如今的南黄海滩涂美术文化又重新加入现代元素给如东滩涂美术文化注入新的生命活力 二、南黄海滩涂的美术文化的资源应用 当前在市场经济浪潮的冲击下人们在不断深入挖掘港口带来的经济效益的同时逐渐淡忘了这些宝贵财富另一方面的价值我们的文化教育研究也并没有对本地优秀的滩涂文化资源加以很好的利用由此我们意识到抢救、传承本地美术文化的迫切性看到学校美术教育对本土美术文化资源的开发与应用的重要性 我们认为要想做好南黄海滩涂美术文化的应用应该注意以下几方面
5、 （一）发掘取舍找准最佳的整合点 首先我们要根据美术教学的实际需要充分发掘可供利用的美术文化资源 滩涂资源的很多比如文蛤、渔船、滩涂景观、风筝节、渔民等等我们要做的第一项工作就是要充分去发现、发掘这些可供利用的资源尽可能多地去研究每一项资源 其次我们要对这些资源作出合理的取舍找出最适合美术教学的资源 在这些资源中并非所有的资源都能够应用到到美术课程的某一个具体教学活动中来而是应该根据教学的实际需要将与具体教学活动有关的资源经过挑选和甄别后选择最优质的部分进行配置这些资源必须与教学内容、教学手段及学生的实际水平和能力相适应如我们在应用“文蛤”这一课程资源的时候就要发掘其美术价值像贝壳的外形、纹理
6、等而不是把重点放在“天下第一鲜”是个美味法这方面对风筝节这一资源不能混淆于风筝的制作这一点虽然重要但对于滩涂美术文化而言最重要的还是对于利用滩涂放飞风筝这一具体场景的美术语言描述 第三取舍过后应找准资源应用与课堂教学的整合点 在现有的研究基础上我们可以选择与滩涂美术文化相关联的五种文化加以课堂应用比如“渔船文化”、“海子牛文化”、“文蛤景画”、“空中交响乐”、“海上迪斯科”应用之前将与美术课程最密切相关的因素提取出来比如在将“渔船文化”应用于课堂教学时我们就可以省略其实用工艺重点看其造型特征以一种对物体造型美分析的眼光去审视渔船分析渔船的外部造型内部结构适当的时候我们也可以以手工制作的形式进行
7、渔船模型的设计制作 在应用“海子牛文化”资源的时候我们可以着重分析海子牛的造型特点他的彪悍结实粗壮的体型任劳任怨的品质将成为教师教学的主题曲而海子牛的生理特点顺便介绍点到即可具体到四大领域中的“造型表现”领域我们把如东的文化象征物海子牛引入课堂给学生提供详实的资料图片教师带着学生去欣赏如东本土画家、工艺美术师手下精美的海子牛的形象抑或是绘画、抑或是剪纸、抑或是雕塑让学生从感官上对海子牛这样一个现在正在逐渐消退但曾给我们祖辈作出重大贡献的生物有一个清醒的认识在这个基础上教师给学生介绍创作的基本技能比如绘画技巧：国画的用笔用墨甚至海子牛某个部位的具体用笔用墨技巧等；或者泥塑、贴画的的技能方法等 （
8、二）切实可行多方搜集各类素材 经过资源的重新组合之后一部分资源已经初步具备了美术文化特征但要真正应用于课堂还务必注意可行性原则即要根据现有的教学条件和学生状况美术课程资源的应用在实际操作中能够顺利进行课程资源应用不是简单地建立在理论分析的基础之上的更不能脱离实际凭想象和假设办事而是要冷静、仔细地分析客观情况对各种因素充分了解和把握制订切实可行的实施方案以保证在教学活动中能够做到步骤严密、操作有序实实在在地完成教学任务达到教学目的从理论上讲像滩涂这样的乡土资源资源能够很好地弥补现有课程资源的不足解决相应的教学活动中的实际问题但在实际操作中是很难甚至不可能做到的如在进行海子牛或者沙滩风筝课堂教学的
9、时候能到实地去看看海子牛或者到滩涂上去放放风筝当然最好而事实上并不是所有的孩子都跟大海有过亲密接触也并不是所有孩子对海子牛这样一个文化象征物有太多的感性认识在这样的背景下我们在实施教学时可以采用视频、图片展示等形式进行传播加深学生对教学内容的认识和理解如果有可能也可以让孩子进入网络教室通过网络让孩子们去感受一下滩涂美术文化的魅力 我们在研究过程中要注重课程资源积累比如图片、音像、文字素材等等在可能的情况下尽可能多搜集一些实物这样对激发学生兴趣提高教学质量大有裨益如在在“设计应用”学习领域教者广泛搜集贝壳（以文蛤贝为主）并把这一滩涂遍地可见的贝壳作为一种创作素材引入课堂在引导学生认识贝壳的功用之
10、后再给学生提供相关贝壳贴画、贝壳挂件、摆件等艺术作品使学生知道贝类除了人们熟知的食用、药用功能之外还可以作为艺术创作的素材在此基础上指导学生进行贝壳贴画、贝壳挂件、摆件的工艺制作同时我们也可以在“欣赏评述”领域引入“文蛤景画”这样一个极具如东本土特色且尚未被众人关注的的艺术形式用图片介绍影音资料介绍的形式让学生了解“文蛤景画”的诞生知道如东有“华子裕”这样一个鲜为人知的人物数年如一日地关注“文蛤景画”开发文蛤景画系列工艺品在此基础上通过引导想像、教师介绍、尝试绘画等形式让学生进一步了解文蛤景画的艺术魅力 （三）讲求效率减少不必要的浪费 立足本土的美术文化以其鲜明的地方特色得到师生的认同熟悉的事
11、物在冠以地方文化特征后更易于被同学接受这给具体的课堂教学操作提供了方便滩涂美术文化在现代教学媒体的协助下充分展示其独特的人文魅力这势必让美术课堂锦上添花但我们在实际应用的过程中也必须要考虑到所在教学环境的实际情况讲求教学效率 效率性原则也可称为经济性原则即以尽可能用少的金钱、物质资源、时间和精力投入获得尽可能好的教学效果 应该说我们如东县情决定了我们的学校教育资源还相对匮乏美术作为一个小学科在很多学校所能获得的资源更是有限很多学生家庭经济也并不富裕甚至个别家庭还处于贫困状态因此我们在进行资源应用时要立足实情尽可能选择经济投入要求低、相对教学效果佳的课程资源；在进行美术教学时要尽量节省资源消耗选
12、择可再生的材料这样做一方面可以避免不必要的资源浪费另一方面也能培养学生勤俭节约的良好习惯；另外我们还要适当考虑学生的课业负担虽然我们希望通过美术教学使学生的身心得到放松但如果过多地让学生投入时间和精力去进行美术学习和创作活动也会增加学生的学习负担因此在进行课程资源应用时应该尽可能选择要求学生投入时间和精力相对较少的内容 比如我们把“海上迪斯科”、“空中交响曲”以实践活动的形式纳入美术课程对于“空中交响曲”我们可以利用课外美术活动小组的形式组织一部分同学参加活动风筝的制作充分利用乡土耗材如芦柴废旧报纸、挂历纸甚至较薄的布重点放在放飞这一环节走出校园踏上利用滩涂的广阔无电线干扰的优势让学生充分感受
13、放飞的乐趣最后我们还可以通过主题创作的形式让学生以“空中交响乐“为主题创作绘画、泥塑或其他艺术作品在这一活动过程中我们还可以用相机记录精彩的瞬间“海上迪斯科”作为如东一大旅游特色项目对有条件的学生可以指导相机的使用技巧记录活动场景活动过后进行心情分享或主题艺术创作 总之当我们发现南黄海滩涂美术文化资源的价值并想让之在课堂上得到很好的应用单是理论性的挖掘是远远不够的更需要每一个具体实施者从素材的搜集、整理、取舍到教学方案的设计、教学的实施再到后期资料的搜集、教学的反思做到唯细唯实只有这样才能确保这项研究得以顺利有效的开展才能真正这项乡土美术文化资源的开发利用最终落到实处 美术文化论文范文相关文章：
