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1、议论文：社会的高中 关于社会的高中议论文 谈假文盲的社会现象 在课本上我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方几个衣冠楚楚的大男人却站在那里对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见车站旁边站着一位抱孩子的妇女十分无奈却又敢怒不敢言 看完这则漫画我感到十分气愤他们真得是文盲不是吧当今社会真正的文盲有几个真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿而且他们中有的人一副干部模样有的人还故意闭着眼睛可能是文盲呢 在生活中这种假文盲、真自私的行为很多令人反感如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席许多身强力壮的年轻人却坐在里而当真正的特需乘客上车时却没有人让座对于车上赫然贴着的“请主动给老、
2、弱、病、残、孕乘客让座”的标语许多人视而不见倒是一些六、七岁还不太认字的小孩会给他们让座假文盲们不管不太懂事的小孩能做这现象他们难道连小孩都不如！我想这对于那些弱势群体来说即使在炎热的夏天也会感到寒意是心寒！ 说实话在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶比起违反那些没有明确、基本指出的规则这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人真不知道这些人为什么要这样做难道按标语要求做就会损失很多不会最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿可这又有什么呢久违了这么一点点儿去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人值做一次也许没有什么但有一就有二有二就有三这样一而再再而三的做下去你真得是
3、赚了不是赔了赔上了公德 所以我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人怕累一点儿也不能在品德上打折扣呀！ 其次我又想到了一个问题：除了自身的素质外又助长了这种行为的嚣张气势呢我想到了那位妇女她上车的位置被占而那“母子上车处”的牌子就是证据真理在妇女手上完全可以说服那群男子妇女为什么不走上前去指着牌子对那些男人说“同志您们站错了！”我就不相信那些男人的脸皮就这么后面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许弱小的妇女并不是男人们的对手但毕竟在对于错的较量中对总会取胜如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负那么社会成了什么样子！华君武先生的假文盲生动形象具有很深的蕴味他批判了“假文盲、真自私”的
4、行为同时也告诉人们对待错误要大胆提出不能因能力而改变对于错的胜负 不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬在这里我不谈事件根源也不论孰是孰非.我不懂文学当然也就不会争论什么文学不文学的（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象. 现象一：帮亲不帮理. 帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧某人在街上被狗咬了这人理所当然地向狗的主人讨要医药费而往往狗主人只会敷衍一两句然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”接着儿子那当官的老丈人也跳了出来骂被咬之人撒泼使赖对狗咬人一事却一字不提.天理何在“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够
5、文学之类的话韩寒看了那些话就骂了白烨而白烨不答话然后白烨的哥们跳了出来接着哥们的儿子也跳了出来.跳来跳去全是些不相干的人都只听说自己的亲朋好友被骂了就不管孰是孰非这个说韩寒是“红卫兵”那个要抽韩寒俩巴掌这都什么乱七八糟啊典型的“帮亲不帮理”. 现象二：长辈的话就是至理名言. 长辈说：“不对你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误就会被说成叛逆不尊重长辈然后一群长辈围着你骂（一般地他们不会耐心教育.还教育个屁他们连是非黑白都不辨就他们说的是真理）.尊老爱幼是中华民族的传统美德所以晚辈应该尊敬爱护长辈但是我认为长辈并不就是年龄比自己大的人对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人纵
6、然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬而是要大胆地指出他们的错误毕竟爱心的泛滥只会让他们错上加错；等到他们改正了错误晚辈还是要视他们为长辈而且加倍地尊敬他们. 现象三：暴力倾向严重. 在“韩白骂战”中“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高由此现今社会暴力倾向严重可见一斑.作为长辈作为有社会影响的人物成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边这社会的暴力倾向能不严重孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题.从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架难道其中没有值得反省的东西 以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”我看那是必然的即使没有韩寒骂白烨也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人在整个事件中韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈（勉强这么称呼他们）心胸狭隘自以为是或不了解后辈而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.
