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1、苗族婚恋音乐的浅议论文 【摘要】苗乡素有“诗海歌洋”之称“歌场定终身”也是苗族自古以来的习俗.游方场即专供青年对唱情歌的场地.本文以婚恋音乐游方歌为研究对象分别从内容及音乐特点方面做了阐述以便对苗族民歌进一步的认识. 【关键词】苗族游方内容音乐特点 一、苗族概况 苗族是我国人口较多的少数民族之一.贵州省的苗族人口最多有4299954人占全国苗族人口将近一半（48.1%）.苗族的历史十分悠远多数研究者认为以蚩尤为首的“九黎”部落联盟是可考的苗族最早的文化源头也有学者认为苗族族源只能上溯到三苗. 苗族自古能歌善舞苗乡素有“诗海歌洋”之称.这里有丰富多彩的民族节日和多姿多彩的民族风情为苗族音乐提供了
2、肥沃的土壤.苗族的隆重节日有苗年、吃新节、芦笙节、姊妹节、四月八、六月六、牯脏节等等.任何节日苗族青年男女都积极参与因为节日不仅仅是祭祀祖先、联系生产这种节日聚会也为他们提供了对歌的好机会、大舞台.节日时人们几乎都可看到苗族青年男女成双结队唱情歌、谈情说爱的情景.苗族自古就有“歌场定终身”的习俗即青年男女以歌言情以歌择偶.夜郎史传的夜郎君法规第九条规定：“四方的民众所有的臣民男女婚姻事不准硬逼男女相慕爱歌唱定终身.”在苗族许多村寨都辟有专供青年对唱情歌的场地即游方场游方歌是苗族情歌的专称. 二、游方 由于贵州苗族多聚族而居同寨同姓苗族有同姓同宗不婚的习俗严禁在寨内求偶.因此未婚男青年唱着游方歌
3、到邻寨或更远的地方寻偶也就是俗称的“游方”苗语的游即串方即通婚的寨子.游方活动多在节日或农闲时进行地点多在专为青年男女交际而设的“游方坪”（位于寨子附近的空地有的设在山坡又叫“游方坡”）.由于各地文化习惯的差异产生各种不同的称谓和方式湘西和贵州松桃一带叫“野外情歌”黔中南一带叫“坐花坡”贵州榕江、从江和广西大苗山一带叫“坐姑娘”贵州西北部地区叫“走月亮”还有的地方叫“情歌”或“玩表”与“采花”. 历史上有关于苗族游方的记载如苗俗纪文：“男子壮而无室者”“悉登山四望吹树叶作呦呦声未字之女群从之.”永绥厅志苗恫篇记载：苗族男女青年谈恋爱时“男女邀约于野以歌传意父兄知而不禁”.黄平州志上曾有这样的记
4、载：吹笙间以山歌木叶两相色引于深沟密菁促膝私语谓之“摇阿妹”又谓“摇马郎”.“揺阿妹”、“揺马郎”即游方. 三、游方歌的内容 游方以对歌贯穿始终一对青年男女从认识到结合一般要经过集体对唱和单独接触的两个阶段.从素不相识到相互熟悉渐至情深都是通过对歌形成的.这种歌的顺序一般为见面歌、青春歌、赞美歌、求爱歌、相爱歌、分别歌.后生们先唱邀妹歌；应邀前来的姑娘们则以询问后生的来意、住址、姓名起头回唱见面歌；然后是男赞女谦的赞美歌；接下来双方便开始唱初相会、热恋歌等进入实质性的情歌对唱.对歌经常是通宵达旦直到“阵阵鸡叫催别离”才依依惜别. 1.初会歌：包括问答歌、见面歌、约会歌等.这是青年男女初次相会时
5、所唱的歌.由于歌唱者双方都还陌生歌词一般比较委婉饶有风趣显出了那种曲折、羞怯的思想感情. 2.赞美歌：是青年男女双方在品貌和性格方面产生好感而互相赞美的歌.如赞美对方长得美丽或英俊唱歌唱得好聪明灵巧等.如你的歌声映进我心窝、你的衣服映在我眼里. 3.求爱歌：男女双方在互相爱慕心心相印即将成对时唱的的歌.如两人唱到月亮落. 4.盟誓歌：到双方情谊更深的时候一日不见如隔三秋心中深情难以言表于是就要唱盟誓歌以表心迹.如两心相结万年不离. 5.送别歌：送别歌是歌唱男女聚会又分离时依依不舍之情的歌.这类歌情深意切柔肠百转催人泪下.如清清的河水流走了、你的情意留在我心里. 四、游方歌的音乐特点 1.曲式结
6、构 游方歌中比较简单的是一段体曲式即一句乐曲作无限反复只在结束时才加上一至二小节用衬词唱的尾声收尾的曲式.如下例晚上想的多： 2.曲调特点 游方歌的曲调低回婉转深情动人其音乐风格与本地区的飞歌有密切联系.尤其唱法上独具特点.在多数地区男女都用假声的细声唱法.演唱时音量由弱到强歌词语调、声腔因以感情的需要会发生的一些变化从而引起音律的浮动以及细微的装饰、连续的下滑音等等形成了游方歌的特有的风格. 3.织体结构 游方歌大部分都是单声部的男女对唱形式近年来在黔西北的纳雍、大方、黔西、织金黔西南的普定和黔东南的台江都发现有多声重唱形式.这种多声形式一般有两部分：第一部分是由男声或女声演唱的单声部分即引子；第二部分是男女重唱部分一般是由男女声起声不同步、自由模仿或是节奏对比而形成的它的特点是衬腔式的多声形态.如下例： 参考文献： 1李惟白.苗族音乐M.贵阳：人民音乐出版社1997. 2李黔滨杨庭顺唐文元.贵州民族民俗概览M.贵阳：贵州人民出版社. 3兰水.苗族“游方”歌选J.贵阳：贵州人民出版社1957.
