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1、键入文字大 学. : ， ， 。 ， ， ， ， 。 ， ， ， 。 ， ； ， ， ， ； ， ； ， ； ， ； 。 ， , ， ， ， ， 。 ， ， 。 ， ， 。 ， 。 ， 。 ， ， （慊）。 。 ， ， ， ， 。 ， ， ？ ， 。 。 ：“ ， ， ！” ， ， 。 。 ：“ ， ； , ， ； ， ； ， ！” ， ； ， ； , ； ， 。 ， ， ， 。 :“( 呜）（呼） ！” ， ， 。 ：“ 。” ：“ 。” ：“ 。” 。 ：“ ， ， 。” ：“ 。” ：“ ， 。” 。：“ ， 。” ：“ ， 。” ： ， ， ？”：“ ，(乌） ！” ， ； ， ； ，
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4、。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。2.明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。3.亲民：一说是“新民”，使人弃旧因新，弃恶扬善。引导、教化人民之意。4.止于：处在。5.知止：明确目标所在。6.静：心不妄动。7.安：所处而
5、安。8.虑：处事精详。9.得：得到成果。10.齐其家：将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条，人与人之间的关系和谐，家业繁荣的意思。11.修其身：锻造、修炼自己的品行和人格。12.致其知：让自已得到知识和智慧。13.格物：研究、认识世间万物。14.庶人：普通百姓。15.壹是皆以修身为本：壹是：全部都是之意。本：本源、根本。16.末：与“本”相对，末节之意。17.厚者薄：该厚待的却怠慢。18.薄者厚：该怠慢的反倒厚待。19.未之有也：宾语前置句，“未有之也”。是说还不曾有过这样的做法或是事情。20.诚其意：指意念真诚。21.毋：不要。22.恶（w）恶（）臭：指的是讨厌恶臭的气味。23.好（ho
6、）好（ho）色：喜爱容貌出众的女子。24.谦：心满意足的样子。25.慎其独：在独处时要慎重。26.闲居：单独在家中，独处。27.厌然：遮遮掩掩、躲避之意。28.掩：隐藏之意。著：彰显出来。29.益：益处，好处。30.中：内心。31.外：指外表。32.严：严峻，冷人敬畏。33.润屋：装饰住所。34.润身：修炼自己。35.心广体胖（pn）：心胸宽广，身体舒适。胖：舒适之意。36.诗：此指诗经卫风淇澳。37.淇：古代的水名，在今河南北部。澳（y）：水曲之处。38.菉（l）：通“绿”。猗（y）猗：美丽茂盛。39.斐：文雅。40.切、磋：对骨角进行切割磋光。41.琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学
7、问，修养品德。42.瑟：庄严。僴（xia：），威严。43.赫兮喧兮：显赫的样子。44.喧：又作“谖”，忘却之意。45.道：说、谈论。46.恂（xn）栗：惊恐、畏惧之意。47.诗：此指诗经周颂烈文。48.於戏（w h）：感叹词。49.前王：指的是周文王和周武王。50.贤其贤：尊重有贤德的人。亲其亲：亲近亲人。51.乐其乐：安享他的快乐。52.此以：所以。没世：过世之意。没，通“殁”。53.康诰：尚书周书中的一篇。五经之一的尚书是记录古代历史事件和人物的著作，全书分为虞书、夏书、商书、周书四大部分。54.克：能够。55.大甲：即太甲，是尚书商书中的一篇。56.顾：顾念之意。諟（sh）：此。明命：坦
8、荡正义的禀性。57.帝典：即尧典，是尚书虞书中的一篇。58.克明峻德：尧典原句为“克明俊德”。俊，与“峻”通，是崇高之意。59.自明：自己去发扬光明的德性60.汤：历史上的商汤。盘铭：刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。61.苟：假如。新：本义指洗澡时除去身上污浊的东西，清洁身体，在这里是精神层面的弃旧革新。62.作：激发。新民：使民新的意思，弃旧从新，弃恶从善。63.诗：此指诗经大雅文王。64.周：周朝。旧邦：旧有的国家。65.其命：在这里指周朝所秉承的天命。维：助词，无意义。66.是故：因此。极：完善、极致。67.诗此指诗经商颂玄鸟。68.畿（j）：指都城和周边
9、地区。69.止：停止、栖息，在这里是居住之意。70.诗此指诗经小雅绵蛮71.缗（mn）蛮：鸟叫声。72.隅：角落之意。止：栖息。73.于止：对于所居住的地方。74.可以：即何以，为什么75.诗：此指诗经大雅文玉。76.穆穆：雍容庄重的样子。77.於（w）：感叹词。缉：接着。熙：光明、光亮。止：助词，无意义。78.听讼：审理诉讼案件。79.犹人：和别人一样。80.必：一定。81.无情者：有违实情的人。辞：花言巧语。82.民志：指民心。83.修身：指的是修养良好的品德。84.忿懥（zh）：愤怒之意。85.好乐：喜好，偏好。86.之：“对于”之意。辟：亲近、偏爱之意。87.恶：厌恶。88.畏：害怕。
10、89.哀矜：同情怜悯之意。90.敖惰：敖：骄教，傲慢。惰：懈怠。91.好：喜欢。92.硕：大。93.不出家而成教于国：不出家门就能把教化推行到国家。94.弟：通“悌”。指弟弟对哥哥要尊重服从。95.慈：长辈对晚辈的爱。96.如保赤子：出自尚书周书康诰。如：与“若”同，好像。指的是作为国君保护老白姓就要像保护自己的婴儿一样。97.中：指的是达到预期的目标。98.让：谦让，礼让。99.贪戾：贪婪暴戾。100.机：古代弓箭上的机关，这里指的是关键。101.偾（fn）：败坏之意。102.尧舜：古代仁君的代表。率：带领、领导。103.桀纣：桀：夏代的最后一位君主，残暴至极。纣：商代的最后一位君主。两人与
11、尧舜相对，是古代暴君的代表。104.诸：“之于”的合音词。指具有这些善德。105.非：指责。106.恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。107.喻：知晓、明白。108.诗：此指诗经周南桃夭。109.夭夭：鲜美的样子。110.蓁蓁（zhn）：浓密茂盛的样子。111.之子：与 “之女子于归”同，是说女子出嫁。112.宜：适宜，和睦。113.诗：此指诗经小雅蓼萧。114.宜兄宜弟：是尊敬兄长、爱护兄弟之意。115.诗：此指诗经曾风鸬鸠。116.仪：仪容。忒（tu）：差错。117.正：匡正，教正。四国：四方各国。118.法：效法。119.老老：第一个“老”是动词，指的是把老人当做老人看待的意思。老老，尊敬老人之意。120.长长：敬重长辈之意。121.恤：体恤怜爱之意。孤：指的是幼年丧父的孤儿。倍：通“背”，背离、背叛之意。122.絜（xi）：度量之意。矩：画矩形所用的尺子，是规则、法度之意。絜矩之道：是
