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1、传统文学在现代的意义论文 近日读到一篇文章分析综艺节目“我是歌手”火爆的原因文中引入这样一个概念：社交货币这是一个来自新兴的社会媒体经济学的理论大意就是我们以某个话题、现象、概念作为谈资通过与他人进行交流探讨在对信息的分享与谈论中实现彼此的了解和自我形象的凸显塑造显然“我是歌手”热播的几个月里它在公众媒体和大众人群中正是充当着超级社交货币的角色一一比如对李健的喜欢与否已经生生把笔者的闺蜜圈分作两个阵营文艺女与非文艺女就此实现了一次相互识别和区分 在相当长的时间里文学、作家和作品就是通行于时代、社会、公众的“超级社交货币”人们在阅读、讨论文学作品和主题人物的过程当中输出和交换着自己关于世界的看法
2、与论调确认和塑造着自己的价值取向甚至由此养成自己的情感方式和话语方式凸显着自我的独特性那是文学辉煌灿烂的时代至少貌似是 而今天从博客到微博和微信新媒体和自媒体网络文学和超文体链接这些文本形式和传播方式正在替代文学而成为某种意义上的社交硬通货文学我们通常所谓纯文学意义上的作家作品和现象话题越来越淡出公众目光之所及越来越边缘自说自话、自娱自乐于是很多作家与批评家开始忧心忡忡满面愁容地发问：新媒体时代传统意义上的文学在里? 尽管笔者承认自己严重依赖微信随时刷屏已经成为一种生活习惯;尽管笔者承认自己也会津津有味地追看甄媚传和小白文但笔者真的不认为纯文学有那么岌岌可危和日落西山网络文学的铺天盖地与目不暇
3、接也好移动终端轻阅读的流行盛行也好包括微博控、微信控笔者倾向于把它理解为精神产品从生产、传播和接受评价体系越来越细分的结果而大工业生产和现代社会本身就包含着层次种类细密的分工纯文学不再成为公众的社交货币人们转身从新媒体上去寻找和接受更多类型的资讯与观念、讲述与阐释不同的精神产品和文化形式对应不同的需求和人群这不过是各就其位、各得其所 1980年似乎是文学最兴盛发达的年代至少貌似辉煌灿烂所以今天有太多的作家批评家在悲伤地缅怀那个年代烯嘘文学的中心位置一去不复返还有很多人会因为网络文学的流行而去感慨当下人们阅读水平的下降甚至堕落笔者倒觉得文学地位的这些变化恰恰有力地证明了时代的进步和成熟更地呈现出
4、大众在精神产品和文化需求上的真正主体性一一他们更明确更自觉地提出了多层次的精神产品需求而不再是精英居高临下地给出什么他们就追捧接受什么无论各种站上的各种超长篇网文还是几乎每个人手机上都在操弄的140个字与秒刷刷的朋友圈更提供给每个人一种播报、描绘、表达和阐述外在世界和与自我的权利与权力阅读与写作似乎从未如此自在和自由从未如此充满选择性与可能性 当然传统意义上的作家就必然和必须面对这样一个严峻问题：文学将以怎样的合理性与说服力在这个多媒体融合的时代安放自己?文学如果在这个网行天下微力无边的时代还有它得以存在和发展的必要那么它一定要在围观热闹、点评八卦、演绎传奇之外提供更有价值的独特东西那究竟呢?
5、在我看来它至少得包含着对世界个体化的打量思虑以及对人和人心的体恤和理解它和弥漫在现实经验中、网络狂欢里、通俗小说中那些外在简单的是非评定和价值判断构成一种对峙和撕扯它对各种想当然和理所应当构成一种打破和挑战 新媒体时代对更年青一代写作者影响尤甚但未必是直接和显而易见的这种影响或者说改变不是读者群的此消彼长更不是有你没我的替代压力而是通过影响写作者自身来实现的时代的大趋势大氛围资讯传播分享的新方式日常经验和个人体验的新媒体化这些都会参与塑造着一个写作者的审美趣味、思考力以及表述习惯话语方式等等这些潜移默化的变化一定会反映在一个人的写作中新的时代必然养成新的作家和作品无须焦虑、躲闪更不必呼唤期待它注定要发生的而文学当它充当公众社交货币角色的时候当它处于时代焦点和社会中心的时候就不可避免地被各种诉求、立场、企图心捆绑束缚被不可承受之重挤压得变形而丧失初心而安于边缘文学才有可能获得更多的自在自得自由从而重申自我立场、回到文学本身 所以文学在这个时代幸与不幸、生机勃勃与垂头丧气、机会与挑战同在最好的时代或最坏的时代
