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1、第1章绪论,1.1口语与口才 1.2口才训练的意义 1.3口才的培养途径 实践训练,1.1口语与口才,1.1.1口语 (一)什么是口语 口语，就是我们通常所说的口头语言。 口语是相对于书面语而言的。口语和书面语都是人类最重要的交际工具。在文字产生之前，人们只用口语交际。因为生活与劳动的需要，人们逐渐由简至繁的用各种符号记录口头语言。这才在口语运用的基础上创造出文字，系统化以后即成为书面语),下一页,返回,1.1口语与口才,(二)口语的特点 口语与书面语虽然有密切的联系，但它们毕竟是两种不同的语言体式，有着显著的区别:书面语是手写、眼看的语言，口语是口说、耳听的语言。口语靠声音传播信息，书面语是
2、通过写在纸上或表现在其他物体上的文字符号传递信息。 1.使用广泛，交流迅速 在人类社会生活中，口语是第一位的交流工具。一个人可以不读不写，却不能不说不听。正常人的一生都在说话，通过口说、耳听迅速地传播信息，这远比文字语言更迅捷，更具体，针对性更强。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,2.语随口出，不便更改 话语一旦讲出来，就无法收回，很多情况下是难以修正的。它和书面语言不一样，发表前可以反复推敲修改。 3.贴近生活，通俗上口 口语自然明快，一听就懂，多用熟语。许多方言、惯用语随着人们的广泛运用，逐渐融入民族共同语言，使口语更富有时代色彩。 4.方式灵活，句子简洁 口语表达通过语音的外壳，
3、用语调、语言、语势、语速、重音、停顿以及拟声、几化等多种修饰手段，表达丰富的思想感情。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,5.易受环境影响，互动性强 说话是说者和听者之间的交际活动，因此双方的情绪兴趣等都会互相影响。如果听众聚精会神，不时地微笑点头，说话人就会越讲越想讲，若是听众无精打采，彼此交头接耳，甚至溜号，说话人就可能越讲越不想讲。 说话与写文章相比还有许多优势。例如，文章是无声的，而说话是有声的。所以口语可以借助语音语调的副语言来表情达意，弥补内容的不足。宋代有个传说，有人写了一首诗并朗诵给苏东坡听。朗诵完了问此诗能得几分，东坡说可以得十分，并说:“三分诗，七分读”。可见声音的润
4、饰是多么重要。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,(三)书面语与口语的转换 随着社会的发展和文字的产生，人类社会中出现了书面语。书面语是用文字写下来的语言，它既不是文字，也不是文字所组成的文辞或辞帝。文字只是书面语的物质材料，不是书面语本身;书面语是以文字为物质材料的某一特定的词汇系统和语法系统的总和，它是作为具体的交际工具而存在的。 口语和书面语相对应。口语和书面语既紧密联系，又相互区别。不论从人类的语言发展史看，还是从个体的语言能力习惯过程看，都是先有口头语言，后有书面语言。因此，口头语言是第一性的，书面语言是在口头语言的基础上产生的，是第二性的。口语是书面语的基础，书面语对口语起规
5、范作用。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,两相比较，可以发现各有其优势和不足: 一方面，口语具有易逝性、传播距离有限性，而书面语突破了时空的限制，便于保存和传播，使不同时代、不同地域的人们得以进行语言交际活动。口语由于有特定的情景和场合，常常带有简略粗疏性，多用短句、省略句;而书面语则讲究表达的周密性、语言的规范性、结构的严谨性，是使语言理想化的重要手段。 另一方面，口头语言富于生动、灵活的特点，清新、自然、不事雕琢，富于变化，加上现场气氛的烘托，常常能产生声情并茂、悦耳动听的效果;而书面语言则相对地显得稳定、保守、沉闷，交际对象不在眼前，如果刻意求语言的“精致化”，有可能走向古奥艰涩
6、、僵化死板的形式主义。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,口语表达由于交际双方具备同一的听说情境，因而语言的个别成分可以省略(如指称词、指代词、副词、连词等)，还可以借助手势、姿态、表情、声调等非语言手段;可以绕过诸如拼写、标点、用笔等低水平加工，边思考，边措辞、边表达，使口述与思想保持同步，在相同时间内传递的信息量大。 书面语表达由于作者与读者在时间与空间上保持着距离，因此，作者写作时要进行总体计划、编制内容网络、建立逻辑联系等高水平加工，以及拼写、标点、简单句法、书写规范等低水平加工。这种多重和多水平加工，便增加了写作的难度。由于书面语需要严格的书写过程，因而它不能与思想保持同步，也
7、因此增加了记忆和认知负担。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,研究发现:口语与书面语二者之间既具有相关性，也具有互补性。相关性表现在说得好的学生往往写得也好，写得好的学生，往往说的也不差。但是，事实上又确实存在着善说的人不一定善写，善写的人不一定善说的现象。互补性主要表现在:口述可以绕过低水平加工，具有可以使表达与思想同步的优势，笔述具备外部视觉表征，有充分时间加工的优势。这些优势之间具有互补性，可以通过优势互借的方式达到互相促进的目的。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,书面语转换成口语的四个途径: (1)书面语中的单音节词在口语里都要变双音节词(见表1-1)。比如，书面语“此时
8、”，口语表述就要用“这个时候”。书面语“石、虽、时、将”，在口语表述时就要说成“石彩、虽然、时候、将要”。同时口语有一些自己的习惯用语(见表1-2)。 (2)文言词变自话词。如书面语“良久”，口语就只能说“很久”。再如有这么一篇演讲稿:“教育历来被视为一片未加污染的绿洲，”如果说出去就有两个地方要变动一下，“教育历来被人认为是一片没有受到污染的绿洲，”显然第二句效果好些，第一要把单音词变多音词，第二要把文言变自话。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,(3)停顿的不同。书面语的停顿靠标点符号，口语的停顿靠词(组)与词 (组)之间、句子与句子之间间歇的时间来表现，靠情感的处理，靠语气的变化。
9、而且，远远多于书面语停顿的时间。 (4)通过一定的训练形式完成书面语向口语的转换。说话和写文章都同样跟思维活动有着极为紧密的关系，说话时经常注意思维的准确、严密、迅速、活跃等等，写文章时就能在这些方面收到效果。口语训练对于培养学生思维的敏捷性和深刻性有重要的作用。由于听话对象就在眼前，随时可能做出听话后的反应，所以对说话的针对性和敏捷性的要求比写文章更高一些。,上一页,下一页,返回,1.1口语与口才,1.1.2口才 (一)什么是口才 口才，简单地说，是指人们运用口语表达思想、进行沟通的才能。在现代语言交际活动中，表现为以个人的综合素养为基础的规范化的口语表达形式，即指一个人在交谈、演讲、论辩时
10、，综合运用思想品德、思维辨析、知识学问、语法情达意的语言表达能力。它修辞、文学艺术等多方面的修养，从而得心应手的表寸是一种以口头语言为外壳的德、才、学、识的综合体，是现实社会生活中最普遍的有意识的交际活动。,下一页,返回,上一页,1.1口语与口才,(二)口才的发展历程 人类在最早的劳动中产生了交际的需要，劳动又完善了发音器官，促进了语言的形成与发展。尤其汉语，早在中国上古时期的夏、商、周时代，口才的发展已相当成熟。公元前21世纪，夏启在与有息氏交战于甘之前的动员令，就是一次出色的誓师演讲。其原文是: 大战于甘，乃召大卿。王日:“磋，六事之人”，于是告汝:有息氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。
11、今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，弗用命戳于社。予则弩戳汝。,下一页,返回,上一页,1.1口语与口才,这段有文字记载的国王面对六军的慷慨激昂的演说，比古希腊的演讲活动早了1500年。 到了春秋战国时期，论语、史记都记载着孔子门下分“四科”:德行、政事、语言、文字。口才更是发展到自淤盛阶段，出现了一大批雄辩滔滔的政治家。 可是进入封建王朝的专制时代后，在朝廷内外尔虞我诈的政治斗争“阴影”下，思想家们因口才所遭受的命运，在更多的时候是不公正的。尤其是在漫长的中国封建社会，能“开言纳谏”的明君毕竟寥若星辰。为了维护腐朽的政权，他们把“面
12、折庭争”、“忠言纳谏”的有识之士视为“大逆不道”的肉中刺，眼中钉;因此而被陷害、被诛杀的忠谏之士又何止千万。,下一页,返回,上一页,1.1口语与口才,五四之后，近代口语呈复苏趋势，但新中国成立之后又走人了另一低谷。 甚至时光仅仅倒回30多年，在中国，人们都不敢大胆说话，因为“极左”的政治体制严控人们的思想。动不动就要抓“辫子”、揪“尾巴”，人们的口语交际往往都带有“面具”或者“政治面纱”，不敢理直气壮地说真话。不知不觉中学会了“沉默是金”，“事不关己，高高挂起，少说为妙，不说最好”。,下一页,返回,上一页,1.1口语与口才,直到十一届三中全会以后，中国进入了新时代，改革开放，百家争鸣，人们沉睡
13、多年的交际意愿被唤醒了，汉语口语才又迎来了一个新的发展高潮，呈现出百家争鸣，百花齐放的繁嗽景象。人们逐渐意识到口语表达对自己的生活、重视口语交际能力就是重视成功，就是重视未来。“口才”作为一种表情达意，论辩是非，传递信息的重要工具，也就越来越被人们所重视。,返回,上一页,1.2口才训练的意义,1.2.1口才与社会 翻开人类文明史册，古今中外，能言善辩，激浊扬清的雄辩家，演说家，犹如璀璨的群星，永远光照人间。中外历史发展的关键时刻，往往决定了人类文明与命运发展的轨迹，在这些关键时刻，往往会涌现出一批杰出的口才大师，凭借他们接触的口才，或挽狂澜于既倒，或扶大厦之将倾，为一个国家、民族的存续和发展做
14、出了杰出的贡献。 孔门“语言科”的高才生，有宋我和子贡。宋我“利口辩辞”，子贡“利口巧辞”。“辩辞”也好，“巧辞”也好，都是善于口头表达的能人。大概周末社会政事人情非常复杂，急需有口才的人担当重任。善于说话的人，在当时的政治、外交、礼仪、酬答、宣教、讲学以致生活应对中如鱼得水。,下一页,返回,1.2口才训练的意义,我国先秦时期有胆有识的辩士、说客，如苏秦、张仪、公孙衍等，凭着一张“利舌”游说列国，驰骋政坛，左右君主，声震天下。从那时的学问家孟子、晏子、墨子到现代的李大钊，肖楚女，闻一多等;国外如古希腊、罗马风靡一时的演说术，曾使多少人为之倾倒;从古希腊的西塞罗、德摩斯梯尼，到近代资产阶级革命家
15、华盛顿，马克思主义者斯大林、季米特洛夫等等，他们那杰出的口才都伴随着卓越的思想、不凡的业绩而永垂青史。 如今，中国正处于民族振兴、改革开放、走向世界的关键历史时期，如果从人们的思维、表达、交际人手发展其想象能力和创新能力，那么对于整个民族素质的提高，必然产生潜移默化的巨大作用。,下一页,返回,上一页,1.2口才训练的意义,盖鸟斯尤里鸟斯凯撒，古罗马的军事统帅，政治家。和庞培、克拉苏一起结成“前三头同盟。”凯撒以军事才能和政治手腕着称于世，其所作所为改变了希腊罗马的历史进程。同时他还擅长政治演说和军事记叙，文体简洁生动，有拉丁文典范之称。破釜沉舟是法萨卢战役前夕，凯撒对将士们作的战前动员，他以“
16、我的朋友们”一句开头，在演讲一开始便缩短了和将士们的距离。然后，他激励将士们:“一切决定于今后”，“非战胜，决不离开战场。”,下一页,返回,上一页,1.2口才训练的意义,1.2.2口才与人生 伟大的人物可以凭借他们超群出众的口才来引领时代前进的方向，而把话说得准确，得体恰当，还富有吸引力，同样对我们大多数生活在这个世界上的凡夫俗子也很有意义。 美国哈佛大学心理学教授威廉詹姆斯对大学生进行研究，得出一个令人吃惊的结论:一个大学生一生所发挥出的能量，仅仅是他应该发挥能量的10%-15%。换句话说，也就是还有85%-90%的能量应该发挥而没有发挥。人才的浪费是最大的浪费。,下一页,返回,上一页,1.2口才训练的意义,(一)口才与人生的一般意义 人们常常根据一个人的讲话水平和风度来判断其学识、修养和能力。世界上没有任何一个正常人不需要说话，不需要和别人交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。信息社会就是要提高信息的价值。人际交往的日益频繁和现代化的生活就意味着要发展口才与交际能力。所以，口语交际能力确实是我们“提高素质、开发潜能”的主要途径，也是我们驾驭生活，改善人
