《湖北省部分重点中学2010-2011学年高一下学期期中联考语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省部分重点中学2010-2011学年高一下学期期中联考语文试题（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第 1 页 共 9 页2011 年春季湖北省部分重点中学期中联考高一语文试卷一、 （15 分，每小题 3 分）1下列各项中，加点字的读音每组全都相同的一项是A敕造/炽烈 翠幄/斡旋 宫绦/洗涤B饿莩/浮浅 手镯/斟酌 桌帏/内闱C朱拓/卧榻 转徙/畏葸 蹙缩/蹴鞠D榫头/鹰隼 飞湍/喘息 宵柝/坼裂2下列各组词语中，有错别字的一组是A黔首 护身符 多维空间 一夫当关，万夫莫开B潦倒 不更事 不为已甚 面如敷粉，唇若施脂C歆享 一注钱 祸起萧 墙 锲而不舍，金石可镂D瘐毙 尘介堆 放诞无礼 斩木为兵，揭杆为旗 3依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是庵门环筚，有人释为取自春秋左氏传的“筚路蓝缕，
2、以启山林” ，我看也可能源于同书的“筚门圭窦” ， 它和左邻右舍希腊式或罗马式的巍峨广厦相较，的确有似贫者之居，未免 。从这一排瓦顶的平房右侧角门穿过，自落地的玻璃窗向室内 ，当系画师的画室兼客厅。长长的画案蒙罩 着厚厚尘埃，躺榻上倚枕斜陈，茗具横置，一片 气氛。A因为 相形见绌 窥视 落寂B因为 霄壤之别 眺望 宁静C虽然 相形见绌 眺望 落寂D虽然 霄壤之别 窥视 宁静4下列各项中，没有语病的一项是A通过访问这次大地震中的幸存者，使记者有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种莫可名状的特殊的心情。B我们的祖先渴望了解宇宙，但是他们没有找到真正了解的办法。在这个小宇宙里，人类如果不是起着
3、重要作用的话，起码也起着核心作用。C中国文化，已经历过多次的变革。春秋战国时期是中国 文化辉煌发展的时期，诸子并起，百家争鸣，学术成就可与古希腊比美。D 祝福之所以具有如此的震撼力，主要是在于作者所表现出来的社会良知和社会责任感以及他“多采自病态社会中的不幸的人们，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”的创作思想造成的。5下列各项 中，标点符号的使用不合符规范的一项是A两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。 ”B杜甫，唐肃宗时 官左拾遗。拾遗即把皇帝 疏忽遗漏的地方 “拾 ”起来，属谏官一类，政治风险系数极高。C民族
4、精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。一个民族应该对于自己的民族精神有比较明确的自我认识。D为什么中国会如此早熟在纸张都未发明、文书尚用竹简木片传抄之际，即出现第 2 页 共 9 页至圣亚圣，而且与孟子同一世纪即出现了秦始皇，且对此后的中国有决定性的影响？二、 （12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 69 题。文化传统与民族精神（节选）张岱年有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于周易大传的两句名言之中， 这就是“ 天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。在汉代以来的两千多年中， 周易大传
5、被认为是孔子的著作，因而具有最高的权威，所以这些名言影响广远。广大的 劳动人民也具有发愤图强的 传统，与 周易大传的名言也不无联系。周易大 传 虽非孔子所著，但确实是孔学的发展。孔子赞扬“刚毅” 。曾子提倡 “宏毅” 。中庸有云：“ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 ”这就是自强不息精神的体现。 周易集解引干宝云： “凡勉强以进德，不必 须 在位也。故 尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢
6、不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。 ”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同，他说：“ 夫和实生物，同则不继。以他平他 谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。 ”（国 语 郑语）所谓 和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦 说：“君子和而不同。 ”（论语子路 ）厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东 来，被中国人民所容 纳；明末西学 东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝
7、西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。来源:学科网 ZXXK我们说 “自强不息”“厚德载物”是中国传统文化的基本精神，并不是说对于这些问题没有意见分歧，也不是说历史上任何人都能表 现这种精神。历史上，每次外族入侵，广大群众奋起反抗，但是总有不少卖 国求荣、引狼入室的投降派。在封建 时代，奸相佞臣、贪官污吏，更是充满了史册。我们只是说 ，在 传统思想中，广泛流传而又具有推动文化发展的积极作用的，是周易大传的“ 自强不息 ”“厚德载物”的精湛思想。这些思想激励着人们奋发向上、不断前进。近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法 兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作
8、 为民族文化的指导原则的中 华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到 发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之存在，是非常必要的。6从原文看，下列对“中国的民族精神”的解说，不准确的一项是A中国的民族精神很早就形成了，它就凝结于周易大传的两句名言之中。B中国的民族精神的形成离不开中国的传统文化。C中国的民族精神的发扬光大，必将激励着中国人奋发向上，不断前进。D中国的民族精神的发扬，对文化的发展也有一定的积极影响。来源:学|科|网7下列不能作为“厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的”的依据的一项是A中国人民容纳了东来的佛教，使之得以传承和发展。B明末西学东传，
9、中国知识分子对此也很重视。第 3 页 共 9 页C清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。D历史上，每次外族入侵，总有不少卖国求荣、引狼入室的投降派。8根据原文提供的信息，下列分析正确的一项是A 周易大传是孔子的著作，是孔学的发展，因而具有最高的权威，所以书中的名言影响深远。B后世的有志之士，致力于事业学问，莫不尽心竭力，昼夜不懈，这体现了中国传统文化中自强不息的精神。C.“厚德载物”与“和同之辨”是一致的，都有兼容并包之意。D现在对中国民族精神的看法已经达成一致，历史上的很多人都能表现出这种精神。9根据文章内容，简述传统文化与中国的民族精神的关系是什么？三、 （9 分，
10、每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1012 题。与元九书（节选）白居易夫 文 ，尚 矣 ，三 才 各 有 文 。天 之 文 三 光 首 之 ；地 之 文 五 材 首 之 ；人 之 文 六 经 首之 。就 六 经 言 ，诗 又 首 之 。何 者 ？ 圣 人 感 人 心 而 天 下 和 平 。感 人 心 者 ，莫 先 乎 情 ，莫始 乎 言 ，莫 切 乎 声 ，莫 深 乎 义 。诗 者 ，根 情 ，苗 言 ，华 声 ，实 义 。上 自 贤 圣 ，下 至 愚 呆 ，微 及 豚 鱼 ，幽 及 鬼 神 。群 分 而 气 同 ，形 异 而 情 一 。未 有 声 入 而 不 应 ，情 交 而 不 感 者
11、 。圣人 知 其 然 ，因 其 言 ，经 之 以 六 义 ；缘 其 声 ，纬 之 以 五 音 。 音 有 韵 ，义 有 类 。韵 协 则 言 顺 ，言 顺 则 声 易 入 ；类 举 则 情 见 ，情 见 则 感 易 交 。于 是 乎孕 大 含 深 ，贯 微 洞 密 ，上 下 通 而 二 气 泰 ，忧 乐 合 而 百 志 熙 。五 帝 三 皇 所 以 直 道 而 行 、垂拱 而 理 者 ，揭 此 以 为 大 柄 ，决 此 以 为 大 宝 也 。故 闻 “元 首 明 ，股 肱 良 ”之 歌 ，则 知 虞 道 昌矣 。闻 五 子 洛 汭 之 歌 ，则 知 夏 政 荒 矣 。言 者 无 罪 ，闻 者
12、足 戒 ，言 者 闻 者 ，莫 不 两 尽 其 心焉 。 洎 周 衰 秦 兴 ，采 诗 官 废 ，上 不 以 诗 补 察 时 政 ，下 不 以 歌 泄 导 人 情 。乃 至 于 谄 成 之 风动 ，救 失 之 道 缺 。于 时 六 义 始 刓 矣 。国 风 变 为 骚 辞 ，五 言 始 于 苏 、李 。苏 、李 、骚人 ，皆 不 遇 者 ，各 系 其 志 ，发 而 为 文 。故 “河 梁 ”之 句 ，止 于 伤 别 ；泽 畔 之 吟 ，归 于 怨 思 。彷 徨 抑 郁 ，不 暇 及 他 耳 。然 去 诗 未 远 ，梗 概 尚 存 。故 兴 离 别 则 引 双 凫 一 雁 为 喻 ，讽 君子 小
13、 人 则 引 香 草 恶 鸟 为 比 。虽 义 类 不 具 ，犹 得 风 人 之 什 二 三 焉 。于 时 六 义 始 缺 矣 。注 尚 ：由 来 久 远 。刓 ：削 弱 。10对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A微 及 豚 鱼 ， 幽 及 鬼 神 微：微妙来源:学科网B圣 人 知 其 然 然：这些C则 知 夏 政 荒 矣 荒：荒废D下 不 以 歌 泄 导 人 情 导：疏导11下列各组语句中，全都属于作者在文中所阐释的关于诗歌创作的理论的一项是夫 文 ， 尚 矣 就 六 经 言 ， 诗 又 首 之 感 人 心 者 ， 莫 先 乎 情诗 者 ， 根 情 ， 苗 言 ， 华 声 ，
14、 实 义韵 协 则 言 顺 ， 言 顺 则 声 易 入 来 源 :学 |科 |网 周 衰 秦 兴 ， 采 诗 官 废A B C D第 4 页 共 9 页12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A作者非常推崇 诗 ， 认 为 在 六 经 之 中 ， 当 推 诗 为 首 。B作者认为情、言、声、义都能感化人心，而在这四者之中，以情为先。C诗 歌 “经 之 以 六 义 ”， “纬 之 以 五 音 ”， 就 可 以 “上 下 通 而 二 气 泰 ”， 沟 通 统 治者 和 人 民 的 感 情 。D到 了 东 周 衰 落 秦 朝 兴 起 的 时 候 ， 采 诗 之 官 就 废 除 了 。 因
15、而 六 义 残 缺 ， 不 再 完整 。四、 （24 分）13把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 （10 分）诗 者 ， 根 情 ， 苗 言 ， 华 声 ， 实 义 。 （3 分）五 帝 三 皇 所 以 直 道 而 行 、 垂 拱 而 理 者 。 （3 分）故 兴 离 别 则 引 双 凫 一 雁 为 喻 ， 讽 君 子 小 人 则 引 香 草 恶 鸟 为 比 。 （4 分）14阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 （8 分）来源:学科网访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去 ，愁依两三松。（1）首联两句洒脱超逸，既将山中景色活画而出，又点明了诗人入山的时间。这两句描绘了一幅什么样的图景？诗人又是在何时进入山中的呢？（4 分）（2）前人评论此诗时说：“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇。 ”对此你是如何理解的，请结合全诗作简要分析（4 分）1 5填空。 （6 分）（1）美国作家海明威在他的中篇小说
