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1、九峰山和曾国藩之间又有什么样的火花呢，两者之间又有啥关系呢？本文为您揭晓这段鲜为人知的往事。九峰山脉是活龙活脉之地，这里山水奇妙俊美。高嵋山、官帽山蜿蜒而来。曾氏先祖到荷叶塘龙脉的径向线择地建房，命名“白玉堂”。曾国藩于嘉庆十六年(公元1811年)十月十一日生于此地。白玉堂座落在双峰县荷叶镇天坪村白杨坪。这里可能是因原来多长白杨树，故而得名。白玉堂是曾国藩的第一故居。白杨坪的风水白杨坪的自然风光秀丽，山水奇异神秘。环视四周，群山环抱，中间是一片平坦开阔的农田;高嵋山后的小溪弯弯曲曲流过犁头咀，绕过滚圆如珠的团山，探向东去。如果爬上白玉堂正前方的高山巅顶俯瞰白杨坪，则整个白杨坪像一个巨大的翡翠宝
2、盆，那条溪水和那座团山，则犹如一条蛟龙正在宝盆中嬉戏看宝珠，要是站到田垅的中央，远眺白玉堂后面的高山和左面的虎形山，右边的凤形山，则整个山势像一把太师椅，白玉堂则是坐在椅子上的一个婴儿。不过，要真正体味到白玉堂前后左右山水风光的奇特神秘，还须站在白玉堂院前的大坪里。这时，你随着当地人的指指点点，比比划划，再仔细环视琢磨一番，你就会觉得这里的山水都是活脱脱的。你向前看.圆球形的黄土团山，像一颗滚动的金色宝珠。那高嵋山后流来的小溪，像一条刚刚出洞、蜿蜒蠕动正把头探向团山那颗宝珠的蛟龙。你向左看，只见一座长形横山，它的中部突出两条呸形山脊，它的一端连着一个椭圆形山包，山包两侧各有一口山塘。当你全神贯
3、注把它们凝视一会儿以后，你就会突然发现，原来那就是一只蹲伏着准备腾扑的猛虎，它的眼睛正望着团山那颗宝珠!看看吧，那座长形横山就是虎身，两条竖形山脊就是叉开的虎脚，椭圆形山|包就是虎头，山塘就是圆睁睁的虎眼。你向右看，也是一座长形横山，它的中部突出一条山脊和一个略有把它们的半月形山岗，它的一端连着两个一矮.一高的山包。当你全神贯洼地把它们凝视一会儿以后，你就会突然发现，原来那就是一只振翅欲飞的凤凰，它的嘴巴正对着团山那颗宝珠呢!看看吧，长形横山就是凤身，突出的山脊就是凤脚，半月形山岗就是风翅，矮山包应是凤颈，高山包就是凤头。你向后看，高嵋山主峰直插云霄，主峰两侧各连一个小山峰，主峰下端左右两边各
4、突出一条长形山脊。当你全神贯注把它们凝神一会儿以后，你就会突然发现，原来那就是赤脚大仙。看看吧，那主峰就是他的头，小山峰就是他的手臂，长形山脊就是他的大腿。是的，正是他在指挥龙、凤、虎三家比赛，看谁能夺得团山那颗宝珠!看着想着这神奇的山水，你就会情不自禁地感叹到天地造化之功。白杨坪的风水，说来也是有神。曾国藩的父亲曾麟书少年的时候去南岳烧香，抽得一签云： “双珠齐入手，光彩耀杭州。曾国藩出生后，曾麟书经常告其说： “吾诸子中当有二人官浙。”曾麟书共生五子，两个战死沙场，一个在乡统帅地方团练局，而曾国藩、曾国荃兄弟都官至两江总督，统辖江浙四省。曾国藩讲述这件事时，为咸丰八年(1858)六月初四日
5、，此时他在家“丁父忧”，也是他统领湘军最失意之时。2.蟒蛇投胎的传说白玉堂前面有一块宽阔的大坪。大坪的右前方长着一株抱多围的银杏树，树高约五丈，树荫约一亩多地宽，一条蟒蛇般的紫藤盘旋而上，似与这株银杏树试比高低。孩提时代的曾国藩常常在功课之余带着一帮小孩在这咀戏嬉。孩子们簇拥着他，让他坐在树荫下一块大石上，听候他发号施令。说也奇怪，孩子们都百依百顺听从他的指挥。曾国藩发迹后，人们根据曾国藩的曾祖父竟希公的梦见蟒蛇之说，更把这株古银杏和紫藤与曾国藩一生成败荣辱联系起来，附会得神乎其神。说曾国藩出生时，竞希公睡得正香，忽然见一条巨蟒从空中盘旋而下。巨蟒降落后，只见它有三丈多长，斗桶般粗，头上长着两
6、只分叉的角，围绕宅院爬了一圈之后，然后向厅堂爬去。竞希公悄悄跟到后面去看。谁知巨蟒前半身爬到神龛上之后，忽然回转头来，望着竟希公，放射着金光的眼睛一闪一眨着，血红血红的大口一张一合着，长长的身子一伸一缩着，喉内啧啧作响，像是要和竞希公说话似的，竟希公见此情景，拔腿就跑;谁知不小心一脚被门槛绊倒，跌倒在地上;“哎哟”一声惊醒，原来竟是一个奇梦。摸摸身上，已是大汗淋漓。竟希公回忆梦中之事，思前想后，觉得好生奇怪。于是披衣下床，开了堂屋门，来到空坪上，抬头仰望，只见明月当空，凉风习习，万籁俱寂，他信步踱着，低头沉思。突然，他看见坪里树荫下爬着一条大蛇，吓得连退几步，正想回屋去喊人凝视一会儿以后，定睛
7、一看，却是那株银杏树上大紫藤的影子。他想起自己迷迷糊糊，疑神疑鬼，竟闹出个“紫藤蛇影”的故事来，幸好家人不知道，要不笑话起来多难堪呀，于是不禁哈哈大笑起来。说时迟，那时快，猛听得孙媳妇房里传来“哇哇”的婴儿啼哭声。他拔脚就往屋里走。刚走到孙媳女房子旁边，只见老伴笑呵呵地开门出来，告诉他;“孙媳妇养了个胖崽!”竟希公喜从天降，赶忙来到长孙堂屋里，儿媳正抱着婴儿过来。他凑过去一看，只见婴儿白里透红，头脸方正，煞是逗人喜爱。他猛然回想今夜“两惊一喜”的事来，越发觉得长曾孙出生得正是时候，于是把自己梦见蟒蛇进堂屋和“紫藤蛇影”的事全部讲了出来，并说长曾孙就是蟒蛇精投的胎;还说郭子仪也是蟒蛇精投的胎，他
8、后来大富大贵，当了将帅。他相信自己的长曾孙也是蟒蛇精转世，将来一定会挂帅封侯。全家人对此都深信不疑。因此，曾国藩是蟒蛇精投胎的说法也就这样传开了。加上后来曾国藩长了一身蛇皮癣，而且终生不治，又加上曾国藩生来就怕鸡毛(鸡毛焚烧散发出来的气味，蛇闻之则死)。于足三件异事凑合在一起，越发使人们坚信不疑。不过，说来也是怪事。老银杏树上的紫藤除了长得像条巨蟒之外，(当地百姓都呼作“蟒蛇藤”)，也确实与曾国藩一生事迹相吻合。道光十八年，曾国藩中进士时，老树紫藤忽然枝繁叶茂，青翠欲滴;咸丰年间，曾国藩与太平军作战屡次失败，老树紫藤就几度落叶;当曾国藩的湘军攻破天京之后，官至极品时，老树紫藤发新枝，义放奇葩，
9、迎风摇曳，得意洋洋;曾国藩死死后，这老树紫藤也就枯萎而死。大概是太巧合的缘故吧，所以一直到今天，仍然流传着曾国藩是蟒蛇精转世的传说。从紫云峰仙女殿看荷叶，正南方是高嵋山，西南方是九峰山，正西方是紫云峰自身与黄巢山，西北方是白石峰、车驾l山，东北方是铜梁山、黄牛峰、霞岭。这十余座高山，使荷叶形成了一个圆形的盆地。我们首先看一看高嵋山吧。曾国藩出生在高嵋山下的白玉堂，他的青少年时代是在家乡渡过的，在京师的12年仕宦生活中，曾国藩那种对家乡依恋难忘的心情.他曾三次作诗抒怀，歌咏高嵋山。高嵋山下是侬家老柏有情还忆我几回南国思红豆最是故固难忘处岁岁年年斗物华夭桃无语自开花曾记西风浣碧纱待莺亭畔路三又这是
10、曾国藩乙未年(1835)岁暮杂感中的第二首诗。这一年，曾国藩在远离家乡3000余里的京都参加会考。为了追求功名，一个人孤零零地在京城里呆了整整一年。到年终因要参加第二年的恩科，仍然不能回家与亲人团聚。这对于一个年仅25岁的第一次出远门的乡下年轻学子来说，思乡之情是可想而知的。诗中真挚地表达了他对自己家乡的炽烈热爱和深切思念之情。读着这首诗，一轴风光迷人的乡村风景画卷便展现在眼前：仰望那挺拔的高嵋山，山上一年四季秀色可餐;春天，草木萌动，百花盛开，争奇斗妍，芳香醉人;夏日，林海碧波，层层荡起，云烟环抱，若即若离;秋季，山峰清亮，野果遍地，红叶绿干，斑驳陆离;冬日银装素裹，串串水晶，风啸过处，玉佩
11、有声。真乃物华天宝，美不胜收。再俯视高嵋山脚下，一幢幢农舍环绕，炊烟袅袅，鸡鸣狗叫，此起彼落。农舍四周，古柏参灭，夭桃遍地，微风过处，香气扑鼻，令人心旷神怡;那红豆树上，颗颗红豆，灿如珍珠，看着望着，缕缕相思之情悄然而生。向前眺望，高嵋山后的那条小河蜿蜒流过农舍前方，折后东去;西风漫拂，一群农家妇女正在河边漂洗青纱棉布，笑声，捣衣声阵阵传来。更有那叉路口的待莺亭畔，清脆宛转的莺歌徐徐飘入耳中，令人如痴如醉，流连忘返!你会情不自禁地赞叹：如此“笃生哲人”的胜地，怎不叫人心驰神往!无怪乎，诗人感到“老柏有情”，正在时时惦念他这个阔别载的青年归来!那惹人相思的红豆树，常使他梦回南国!王维相思诗云：“
12、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这不正是诗人此时此刻心情的真实写照吗?2.高嵋山下草芊绵高嵋山下草芊绵，去国蹉跎今六年。村老半闻悲薤露，人间容易即桑田。炎云凉雨有翻覆，舞榭歌台况变迁。莫讶荣枯无定态，君今犹守旧音毡。(注：王氏故富室，今贫矣。)这是曾国藩道光二十四年八月作的送妹夫王五归诗五首中之三。王五即王待聘，族人呼为率五，国藩二妹国蕙之夫。此诗上半道出了国藩离开故乡六年，闻道村中乡亲父老去世过半，世事苍桑，而唯有高嵋山下草木茂盛依旧的恋乡心情。诗的下半主要告之妹夫，世态炎凉，宦海风波无常，安危莫卜，王家旧为富室，今至贫穷。王五赴京去国藩处，“本欲考供职，冀得一官以养家”。
13、国藩再三苦言，劝王五归乡，勤俭守旧，此为他对亲人的一片真情。3.我家湘上高嵋山道光二卜六年，曾国藩作题苍篦谷图诗云：我家湘上高嵋山，茅屋修竹一万竿。春雨晨锄剧玉版，秋风夜馆鸣琅(王干)。自来京华昵车马，满腔俗恶不可删。洞庭天地一大物，一从北渡遂不还。苦忆故乡好林壑，梦想此君无由攀。嗟君与我同里社，误脱野服充朝班。一别苍筤谢猿鹤，十年台省翔鹤鸾。鱼须文笏岂不好，却思乡井长三叹。钱唐画师天所纵，手割湖云落此间。风枝雨叶战寒碧，明窗大几生虚澜。簿书尘埃不称意，得此亦足镌疏顽。还君此画与君约，一月更借十回看。苍筤谷图足内阁学上戴熙为长沙孙芝房所画。戴是钱唐(杭州)人咸丰十年(1860)，杭州陷于太平军
14、，戴赴水自尽。曾国藩作挽联云：举世称画师，无人识为血性男子;上界足官府，知君仍作供奉神仙。诗中“钱唐画师天所纵”的画师即戴熙。孙芝房家居之地日“苍筤谷”，所谓“苍篦”：即“竹初生之时，色苍筤，取其春生之美也”。孙芝房得苍筤谷图后，请曾国藩题诗，谁知，国藩见此“手割湘云落此间”之图，即引起了他无限的思乡之情，于是唱出了“我家湘上高嵋山，茅屋修竹万竿”的思乡蓝。“苦忆故乡好林壑”， “误脱野服充朝班”， “还君此画与君约，一月更借十回看”。字里行间，无不眷恋湘上高嵋山。白玉堂屋场四周群山环抱，中间是一片平坦开阔的田地。高嵋山后面的小溪弯弯曲曲地流过犁头咀，好似一条蛟龙向白玉堂正前方探去。在白玉堂的
15、左边，有一座虎形山，恰如一只蹲伏着的猛虎，气势威猛。白玉堂的右边，有一座凤形山，好像一只振翅欲飞的凤凰。蛟龙、猛虎、凤凰三者正对着一颗象玉玺的团山头。白玉堂背后的高嵋山、官帽山蜿蜒而来，左有虎形山，右有凤形山，前方有团山，犁头咀河弯曲环抱，中间是白玉堂宽广平敞的开阔地，所以说，白玉堂是一块风水宝地。这一切正如阳宅十论中说的：“人之居处，宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福，最为切要。明堂须当容万马，或从山居、平原。前后有水环抱贵，左右有路亦如然。”更多娄底旅游景点知识请访问：http:/www.0738.info/白玉堂屋场能“得水”。犁头咀河有富贵之气，“河水之弯曲乃龙气之聚会也”，
16、而白玉堂屋场恰好在犁头咀河弯曲之内。葬书上说，选择风水宝地，“得水”第一，“藏风”第二，“气”乘着风就会散掉，但遇到水却会藏聚起来。白玉堂因有犁头咀河，既“得水”又能 “藏风”，鱼与熊掌二者兼得。博山篇论水中说，流水来势好，是“福气”，流水弯曲环抱，是“贵气”。所以，此处的山川河流给白玉堂屋场带来富贵之气。“白玉堂”庄院下边有一古枫树，一条虬龙般的大紫藤盘旋其上。曾国藩生于此地，人们扬言他是蟒蛇投胎，大紫藤就是蟒龙的化身，曾国藩遍身有癣，传说这就是龙鳞。说也巧，他去世后，古树和紫藤也相继枯萎。“白玉堂”的风水不仅催发了曾国藩，还催发了曾国荃、曾纪泽、曾纪鸿等名人。曾国荃也是清朝名臣，曾纪泽是近代著名的外交家。曾纪鸿是中国近代著名的数学家。从风水角度来看，白玉堂里人才辈出的现象，正是它风水好的证明。
