《（浙江专版）2017-2018学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒人民版必修3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（浙江专版）2017-2018学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒人民版必修3（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题六“西方人文精神的起源与发展一琢蒙昧中的觉醒(供选考学生使用)名自主学习切基本史实的探掌要“半“e糖苑理一、智者的启蒙C1.背景(D根本原因:公元前5世纪中叶,希腊工商业发展,平民地位提高。)主要原因:雅典民主政治的发展。(3)直接原因:个人主义的成长、解决实际问题的需要等。2.智者运动概况(D时间、地点:公元前5世纪中叶;古代希腊(雅典)。G)身份:指那些教授雄辩术和修辞学的教师。(3)特点:G言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发。注重实利,以_巡书方法作为辩论工具。怀神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。3.代表人物:普罗塔戈拉,思想核心是“人是万物的尺度“。4.意义(D积极:
2、把人置于世界和社会的中心,是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞,是西方第一次思想解放运动。G)消极:过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约果力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、苏格拉底的智慧1.主张(D提出“_美德即知识“,反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)强调人类的理性、否认绝对权威。(3)唐学探索的指南是“认识你自己“。2评价(D第一次在皖学意义上发现了“自我“。(2)他对理性的尊神和对思想自由的追求,是欧洲18世纪肢蒙思想_的源头。(3)用生命捍卫了自身的思想自由和人格尊严。三、斯多亚学派的“人生而平等“1.创始人和
3、代表人物D创始人:芝诺。Q)代表人物:罗马法学家西塞罗和哲学家塞内卡。2:主张D斯多亚学派认为:逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,理性是人与生侵来的。G)斯多亚学派得出的两个结论:一是“顺应自然的生活就是至善“,二是人生而平等。3评价:斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。r转巧记忆“西方人文精神的起源一个祁仁人是7物的尺度一个兰柏研窄寺象由神与自然界过深到人与社会两个厂智者学派与苏裕拉底学派区别一智者学派与斯多亚学派个踹普罗塔戈拉、苏格拉底、芝诺、西塞罗、塞内卡名师点拨1.正确理解“人是万物的尺度“(D这句话的核心是万物的存在与否在于人的感觉,人是
4、世界和社会的中心。(2)从积极意义来看,它肯定了人的价值,树立了人的权威,否定神的意志是离基一切的视准.人羔第一欢意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活.这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。(3)它在将人置于世界的社会中心的同时,却忽视人的包括节制性在内的道德理性,否定了制度、法律和道德对人的行为的约柬力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。在当时来看,产生了一定的消极影响。2.正确理解“美德即知识“(D“美德即知识“的意参秉示,美德春知识存宇的交质所在,知识是美德的充分条件,二者互为存在的前提和
5、条件。(2)“美德即知识“是苏格拉底道德哲学的一个基本命题,它表明美德的本性是知识,人的理智本性和道德本性是统一的。兰土二.人文主义起源于古代帐腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阑述。.“人是万物的尺度“,充分肯定人的尊严和权威,这是人类自我意识的第一次觉醒。.苏格拉底关注人的伦理道律,堰出“美德卵知识,“认识你自己“,在哲学意义上发现了“自我“。.斯多亚学派认为理性是人与生俱来的,在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。吴合作学习对更料更识的理解要原“口史论结合一让理解更深刻智者学派与苏格拉底思想观点的异同材料一普罗塔戈拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的,问题是晟涩的,人生是短促的*(D怎样理解材料一关于“神“与“人生“的论述。教你读史注意普罗塔戈拉对“神“与“人生“的态度表现出注重人毕*。提示否定神的意志,反思人类自己。
