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1、如何继承与发扬中国古典文化在世界大民族中，没有一个民族的崛起会象中国民族这样具有文明的正义性与资本的正义性。中国民族没有文明历史的大血债，没有资本掠夺的大血债。中国的崛起完全依靠自己的力量，依靠自己的勤奋与智慧。不要以为这种伟大的文明情怀是一种迂腐，她是人性文明的高贵所在。一个民族在数千年历史中能够始终如一的保持这种高贵的文明心态，即或是一时落后，即或是曾经屈辱，也无法掩盖她不朽的万丈光焰！ 前言中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，其中中国的古典文化作为最为宝贵的财富，经过长期的积淀，深深扎根在中国这块广袤的大地上，它深刻地影响了中国的政治经济文化军事等等社会生活中的各个方面。春秋战国时期，各
2、国争雄，人才辈出，思想达到最为繁荣的时期。其中孔孟为代表的儒家学说，老庄为代表的道家学说，墨子的墨家学说，韩非子的法家学说等等都是中国传统文化的重要组成部分，其中的儒家学说对中国的影响最大，长期以来在中国的传统文化中占据着主导地位，历来为统治者所推崇。儒家文化的核心是“仁爱”“忠恕”。“己所不欲勿施与人。”在联合国的大厅里，写着一句话，叫金科玉律，“如果你希望别人如何对代你，那你就怎样对待别人”。和孔子的思想是一个意思。“半部论语治天下”。学好半部论语就可以治理好天下了。儒家文化是最适合统治国家，治理老百姓的。中国封建社会延续了两千多年，和儒家文化很有关系。儒家文化对世界的贡献，最直接的，就是
3、造就了日本和亚洲四小龙的经济腾飞。香港、韩国、新加坡、台湾。在这四个国家和地区当中，韩国是当今最彻底的掌握了儒家文化核心的国家。中国不是没掌握，而是近些年又丢弃了中国的传统文化是一种伦理型的文化，注重道德修养，重视感性，追求的往往是一种不可言传只可意会的境界，这与注重理性的西方文化有着明显的不同。中西方古代对于人性的解释就可以看出这一点，亚圣孟子说人性是德之四端，即“仁 义 礼 智”，“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”（告子上）道家领衔人物是老子。老子留下的全部文字遗存是五千字的道德经。老子的核心是“无为而治”。老子是真正的智者。他教人要柔弱，要愚鲁，要无为，
4、要无我，要居下，要退后，要自然，他的思想看起来很难叫人接受。但恰恰是因为他看到了事物的内容，反面和实质。牙齿与舌头。“自古美人如名将，不能人间见白头。”比较一下张学良。张学良1901年生。西安事变时他刚36岁。当时的东三省保安总司令。人称少帅。这样一个不可一世的风云人物。他居然能在囚禁中活到了101岁。这才是一种真正的了不起。宠辱不惊。能屈能伸。这就叫做笑到了最后。当你遇到危难的时候，当你过不下去的时候，要读一读老子。中国历史上有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来拨乱反正的，都是道家人物。他们的一贯作风，是“功成，名遂，身退，天之道也。”周朝的姜太公，春秋战国的范蠡，汉朝开国
5、的张良、陈平，三国时的诸葛亮，都是道家人物。诸葛亮又是儒道合一。美国的第一任总统华盛顿，就是成功之后激流勇退。为美国的发展奠定了最好的基础，同时也成就了自己后人永远无法取代和逾越的地位。要知道，人生无论是成功还是失败，辉煌还是平淡，都只是一个过程，一切都是会过去的。法家提出法制，规范，民主。王子犯法，与民同罪。但中国历来法家没有一个好结果，而且下场都很惨。一方面儒家文化太过强大，法家无法成为主流。另一方面，变法从来是既得利益的再调整，而既得利益者一定是当权者。所以，从一开始就可以知道，这种虎口拔牙的壮举一定是要失败的。但我们也应该知道，所谓的法家都不是出于自身的利益，而其实是真正为人民谋利益，
6、希望富国强兵的英才，只是我们这个国家一直没有一种民主的环境来保护他们的理想得以实现。商鞅，王安石，张居正，光绪皇帝。为人民谋幸福必须得到人民的支持。但封建体制决定变法者无法与人民联成一体，所以，所有法家最后都成了改革的牺牲品。法家一次次的失败，说明中国缺乏民主传统。 但是不管怎样，我们还是凭借祖先智慧的优点成就了后来的汉唐盛世，成为当时世界上最为繁荣最富裕最先进的国家。宋朝时期，我国的国民生产总值相当于世界的80%。但是，紧接着，世界发生了翻天覆地的变化。而我们因为固守了祖先智慧的缺点，导致我国最终的落后，遭受百年耻辱.“重道轻器”是中国传统文化的一个重要的特征，“重道”就是重视道德教化，个人
7、的道德修养，“轻器”就是轻视技艺。也就是说科学精神的缺乏，使中国一次次错过了资本主义工业化的发展机会，一直停留在到了近代自给自足的小农经济，导致我国的科学技术水平越来越落后于西方国家，鸦片战争爆发，西方的坚船厉炮打开了中国的大门，中国从此进入了100多年的屈辱历史。我想这与我国历来的“重道轻器”的思想是不无关系的。纵然，我国有四大发明，这是改变了整个世界伟大创举，然而呢？我们发明了火药，但是只是用来做爆竹，烟花；我们发明了罗盘，但只是用来看风水；但欧洲资本主义国家，却用我们的火药开始了整个军火业；用我们的罗盘发现了新大陆，开始了航海业。航海业的结果是什么？是海上掠夺和海上贸易，是欧洲沿海国家的
8、迅速发展，是大英帝国，日不落帝国的建立。丹麦海盗，西班牙海盗，葡萄牙海盗，贩运黑奴，但是，欧洲各国就是从此开始了整个工业时代。这里，我们应该反思一下，科学精神是什么？它包含两个方面，一是对人类未知世界的不断探索；二是把人类已掌握的知识变为具体的生产力，从而造福人民，推动社会发展。1978年，我国实行改革开放政策，伴随着国门的打开，西方的价值观念大量涌入；党的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标，市场经济迅速发展。我国的传统价值观念受到了很大的冲击，由原先的一元价值观念即集体主义转向价值实现的多元化，个人主义，享乐主义，拜金主义腐蚀着一部分人的心灵，导致他们渐渐走上歧途。原有价值体系一旦遭
9、到较大的冲击就会导致社会的不稳定，犯罪率上升。一个社会价值实现的多元化，还必须建立在一定的文化背景基础上，否则基础的动摇必然导致价值实现上的混乱。市场经济中的假冒伪劣现象，不仅仅与制度上的漏洞，法律上的不健全有关，同时也是他们价值观的扭曲的表现，只为追求利益，这与中国传统文化中的讲究诚信也是直接相违背的。孟子认为在“义”与“利”之间，“义”更为重要，二者发生矛盾，自当舍利取义，但他并不是反对得利，而是反对用不正当的手段得来的利。在物利与道德最一般关系的考察上，孟子两千多年前就已经认识到这些，无疑是令人叹服的。而孟子所阐发的物利与道德关系，对于我们今天的国家建设和社会发展，仍不失指导意义。随着经
10、济全球化的进一步发展，我国的开放程度将进一步加大，为了社会的稳定和市场经济的健康发展，我们需要对传统文化有一个正确的认识，积极地从中吸取优秀成果。对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。中国传统文化烟波浩渺，内容繁多，因此需要做大量的工作，虽然做了不少工作，但显然不
11、够。不知道现在的青年到底有多少人了解儒家传统文化，这与我们的教育有很大关系。我想只有把传统文化教育放在基础教育阶段来抓，我们的传统文化才能够得到不断的继承和创新。古代四大文明现在只有中华文明焕发蓬勃生机，其它三个古代文明已经出现断层，并渐渐消失，如果我们再不加强传统文化的继承和发扬工作，是不是也会出现那样的下场。中国的传统文化历尽上下五千年，深深扎根于中国这块土地上，是我们最为宝贵的财富，对其，我们既不能全盘吸收，也不能完全否定，把西方的一套全部移植过来。近年来，“洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等等这样一些传统节日，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟？不单在城市，就是在农村，
12、这些节日也在渐渐退去取往日的色彩。中国的传统文化魅力为何不在？如果说这与她重感性，重伦理，而今我们又太过于关注科技有关，那么在现在科教兴国的大背景下，必须重视传统文化，因为只有科学精神和人文精神同步发展才是我们人类的进步。人文精神导引着科技的发展朝着有利于人类的方向发展。都说科技是一把双刃剑，而要避免它给人类带来危害，就必须用人文精神来规范科学家。比如一些科学家违反人类伦理道德进行克隆人的试验，如果真的造了出来，那人类的原有社会秩序岂不会混乱？中国的传统文化有着几千年的文化积淀，是我们每个炎黄子孙要去继承和发扬的，同时她为我们的现代化建设提供着精神动力和智力支持，是实现中华民族伟大复兴的文化基础。
