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1、思想道德修养与法律基础20022016年来考研真题分章解析绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界1、近年来，从彭宇案掀起的轩然大波，到扶老被诬伤老，好人败诉赔钱等事件的一再发生，使历来推崇助人为乐的国人遭遇了严重的道德考验。2013年8月1日，深圳特区救助人权益保护规定的正式实施，填补了国内公民救助行为立法的空白。为此，有媒体撰文好人法释放道德正能量，认为该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会风气的净化不无益处。法律之所以能释放道德正能量，是因为：（2014年真题第14题）A.法律是道德的归宿B.法律是道德的基础C.法律是道德的前提D.法律是道德的支撑答案：D【解析】道德建设需要切实加强思
2、想教育、社会引导、舆论支持等多方面的工作，但相关法律的制定与落实，也是不可或缺的重要部分。只有有了法律的支撑，道德建设才能真正走上正确的轨道，并不断取得令人满意的成果。2.人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层次的力量是全社会共同认可的核心价值观。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，有利于（2015年真题第26题）A.巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位B.巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础C.聚集实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量D
3、.促进人的全面发展和引领社会全面进步【答案】ABCD3. 结合材料回答问题：（2016年真题第37题）材料1中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光，在给儿子司马康的家训-巡俭示康中说道：平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件显然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道：每一念及，真含泪欲
4、落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。他还开列了族人及亲友，同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。材料2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的
5、举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。摘编自光明日报（2014年3月27日、12月25日
6、，2015年2月18日等）（1）为什么说好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程？（5分）【解析】家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用，家风不正，家庭成员的个人品行也容易出问题。家教是实现家庭美德与家风互动的中介环节，要通过注重家教来推动良好家风的传承和落实。良好的家风对整个社会风尚有着重要影响。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。（2）如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？（5分）【解析】社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐，
7、倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。家庭是社会的细胞，好家风是发展社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础，拥有好的家风方可建设中华民族共有的精神家园。好的家风是社会主义核心价值观建设的重要条件。培育和践行社会主义核心价值观，家庭家风是重要抓手，重在从身边事做起，从小事做起。我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。第一章 追求远大理想 坚定崇高信念 1.理
8、想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，理想有( )。（2011年真题第14题）A。个人理想和社会理想B。道德理想和政治理想C。生活理想和职业理想D。崇高理想和一般理想【答案】D【解析】本题考查的知识点是理想的种类。理想是多方面和多类型的。从理想的性质和层次划分，有科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想；从理想的对象划分，有个人理想和社会理想；从理想的内容划分，有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想。选项A是从理想的对象划分的，选项BC是从理想的内容划分的，所以本题答案为选项D。主观题：1、结合材料回答问题：（2014年真题
9、第37题）鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区、区内分布着完整的垂直带谱，在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头，这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。一、鹦哥岭来了大学生自2007年起，先后有27名大学毕业生（2名博士、4名硕士、21名本科生）放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为主，实际上就是重些橡胶、靠山吃山你们来任务重啊！在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富！老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。我们不会让鹦哥岭失望的！大家不约而同地喊出声。（第二部分）作为环
10、境保护者，大学生们痛心疾首，但习惯靠山吃山的当地百姓说，让我们放下砍刀，放下猎枪绝对不行！大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月的时间，走进了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。鹦哥岭有了农业示范田鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广稻鸭共育的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了农业示范田的牌子，接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，改造了猪圈，改善了居住的环境当地百姓
11、手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了，看到这一切，大学生们说，我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于风险，发现新的物种，是敬业的科研工作者，引来环保理念，是先进理念的传播者，心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人。一份职业，背负三份责任，三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔，脚下的路，心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种远见的生活方式。每到毕业季，总有一些大学毕业生发出理想很丰满，现实很骨感的感慨，究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥
12、岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。（1）为什么说鹦哥岭的大学生选择的是一种有远见的生活方式？（6分）（2）怎样看待理想很丰满，现实很骨感这种说法？（4分）答案要点（1）个人理想只有同国家前途、命运相结合，个人向往和追求只有同社会需要和人民利益相一致才有意义。个人的生活和追求脱离了国家、民族和时代的需要往往也是难以实现的。人生价值的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值的基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。大学生把自身的职业发展同社会需求、国家发展趋势向结合，这样才能充分发挥自己的专业知识，又能为国家和民族的发展
13、做贡献。因此，到祖国需要的地方去是一种有远见的生活方式，凸显了当代大学生正确的理想信念、人生价值和择业选择。（2） 理想很丰满显示青年人个人理想的树立应该持有正确的态度。现实很骨感凸显了青年人在实现理想的过程当中遇到的现实困难。理想的实现是一个长期的、艰巨而曲折的过程。勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。在追求理想的过程中，若遇顺境要抓住机遇，迎高潮而快上；若遇逆境要将压力变动力。因此，理想必须通过时间才能转变为现实，再好的理想没有实际行动也没有意义。要充分认识理想事业实现的长期性和艰巨性，坚定信念。第二章 继承爱国传统 弘扬中国精神 1. 民族精神是社会主义核心价值体系的重要内容之一，其
14、核心是 (A) （2008年真题第14题）A. 爱国主义 B. 团结统一 C. 勤劳勇敢 D. 自强不息 【解题分析】民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年的历史发展，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。因此，正确答案选A。2. 1955年，钱学森冲破冲破重重阻力，回到魂牵梦绕的祖国。当有人问他为什么回国时，他说：“我为什么要走回归祖国这条道路？我认为道理很简单。-鸦片 战争近百年来，国人强国梦不息，抗争不断。革命先烈为兴邦，为了炎黄子孙的强国梦，献出了宝贵的生命，血沃中华热土。我个人作为炎黄子孙的一员，只能追随 先烈的足迹。在千
15、万般艰险中，探索追求，不顾及其他，再看看共和国的缔造者和建设者们，在百废待兴的贫瘠土地上，盯住国内的贫穷，国外的封锁，经过多少个 风风雨雨的春秋，让一个社会主义新中国屹立于世界东方。想到这些，还有什么个人利益不能丢弃呢？”钱学森发自肺腑的言语，对我们在新时期弘扬爱国主义精神 的启示是（ABCD）（2010年真题第30题）A. 科学没有国界，但科学有祖国B个人的理想要与国家的命运、民族命运相结合C爱国主义与爱社会主义具有深刻的内在一致性D爱国主义是爱国情感、爱国思想和爱国行为的高度统一解析科学属于全人类的财富，科学知识是无国界的，但科学知识的运用却不可能离开具体的国家，选项A正确；个人的理想如果离开国家和民族就会成为无源之水，无本之木，所以个人的理想要与国家的命运、民族命运相结合，选项B正确；社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障，社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着、体现着、实现着国家，民族和人民的根本利益，所以爱国主义与爱社会主义具有深刻的内在一致性，选项C正确；爱国主义不仅是一种情感，一种思想
