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1、七年级传统文化教案 营丘镇中学 刘振海第一单元经典驿站一诗经（二首）之木瓜教学目标：1、在疏通诗意的基础上，背诵木瓜一诗。2、了解木瓜中所表现的纯洁爱情。3、从男女之爱中扩大开来，引导学生了解爱是美好的情感，她使得世界变得美丽。4、明白真正爱的真谛。教学过程：一、导语：来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧.亨利的小说麦琪的礼物中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着
2、悲剧色彩。如今我们似乎已不太看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。二、在疏通诗意的基础上，背诵木瓜一诗。木瓜【原文】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。【注释】投：投送。琼：美玉。琚（ju）佩玉。瑶：美玉。 玖（jiu）:浅黑色的玉。【译文】你用木瓜送给我，我用美玉回报你。美玉不单是回报，也是为求永相好。你用木桃送给我，我用琼瑶作回报
3、。琼瑶不单是回报，也是为求永相好。你用木李送给我，我用琼玖作回报。琼玖不单是匈报，也是为求永相好。三、讨论：木瓜一诗表现的主题是什么？总结：本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。四、出示：游子吟孟郊慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。提问：这首诗的主题是什么？讨论总结：深挚的母爱。五、出示：赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。提问：这首诗的主题是什么？讨论总结：友情。六、讨论：如果人世间没有
4、了爱，会怎么样？总结：在我们的周围有着美好的亲情、友情、爱情、师生情正是由于这些爱充溢在我们身边，才使得我们的生活幸福快乐。七、放爱的真谛一歌，让学生学唱爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。第一单元经典驿站一诗经（二首）之子衿教学目标：1、了解诗意的基础上，背诵子衿一诗。2、品读诗词，体验、感受思念这种情感。3、尝试将自己的思念之情化为诗歌，学会用诗歌释放情感的方法。教学过程：一、导入：放毛阿敏的思念“你从哪里来/ 我的朋友/ 好像一只蝴蝶/
5、 飞进我的窗口/ 不知能做几日停留/ 我们已经分别得太久太久/ 为何你一去便无消息/ 只把思念积压在我心头/ 你从哪里来/ 我的朋友/ 你好像一只蝴蝶飞进我的窗口/ 难道你又要匆匆离去/ 又把聚会当成一次分手。”二、今天我们一起来学习古人的一首女子在城阙思念、盼望情人的诗。原文 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面
6、呵，好像已有三月长啊！注释子:男子的美称。衿:即襟,衣领。嗣音:传音讯。佩:这里指系佩玉的绶带。挑、达:形容走来走去的情状。城阙:城门两边的观楼。熟读，比赛看谁背得快。三、思念是我们在生命中都经常体验到的一种情感，谁还可以举出一些表达思念之情的古典诗词。四、让学生熟读以下诗词，品味其中浓浓的思念之情。相思王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
7、圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。江城子苏轼乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。醉花阴李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。五、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，我们有谁没有经历过离别之后的思念，那么就让我们把一腔
8、深情化为美丽的诗歌吧。课堂上写作，当堂朗诵。课下抄录于作业本上。第一单元经典驿站二、老子（五章）之有无相生，难易相成学习目标1、老子简介，读诵有无相生，难易相成一章。2、体会老子在本章中的辩证思想和无为自然的人生态度。3、联系现实，谈谈自己对本章的认识。知识链接李耳（约前580年前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），汉族，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（古时，老字的读音和李字相同）。经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在的河南鹿邑县，由此确认老子为河南鹿邑人。世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
9、学习内容一、入境生趣“道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作老子。让学生说说对老子的认识：相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的道德经（又称道德真经，或直称老子、或老子五千文）。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。二、朗读选文，自学生疑天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
10、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞弗始。生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。三、理解文意，学习释疑天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。有与无相互对立而得以产生，难和易互相对立而形成，长与短相对立而得以体现，高与下互相对立而存在，音与声相对立而和谐，前与后互相对立而出现，这是永恒的。因此，圣人用“无为”的态度来对一切问题，实行“不言”的教导，任凭万物生长而不加以干涉；生养万物而不据为己有；为万物尽了力而不自恃己能，立功而不甘落后自居，也只有他不居功，其功绩才
11、不会失去。四、师生交流，点难拨疑1.我们在朗读天下皆知美之为美一章时，大家是否发现这一章的规律呢？美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。2.它们之间除了完全对立之外，还有什么内在联系？在互相对立中互相依赖，是相反相成的概念，离开前者则后者不存在，离开后者则前者不成立，同时，二者又可以转化。这种关系是哲学中对立统一的辩证关系。3.这种相反相成，互相转化的规律给我们哪些启示呢？（默读这一章）一切顺其自然，不居功自傲。4.课文中的哪几句话可以做它的佐证？是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以
12、不去。五、共同研讨，反思学习1. 我们在学习论语的过程中，会经常发现“君子”这个词，“君子”是孔子赞美的品德高尚、追求完善人格的人。而在老子中则经常提及“圣人”，何谓“圣人”呢？道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作为立身处世原则的人，也有的人认为“圣人”指的是统治者。2.这一章可以给统治者哪些借鉴意义呢？治国应顺其自然，实行“无为而治”。展示提升 有无相生难易相成处无为之事天下皆知长短相形高下相盈行不言之教美之为美音声相和前后相随功成而弗居相反相成，互相转化无为而治，顺其自然达标检测1.虽然我们并非圣人，但我们同样可以从经典中获取适合我们的精神给养，你觉得这一章对你修身为人有哪些指导？抛
13、弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。2.“无为而治”是老子提出的治国思想，“无为而治”指的是什么都不去做吗？不是。道家的“无为而治”并非什么事都不做，而是无心于为。无心即没有特别的意念，顺其自然，就是“我不特别想怎么样”。老子认为治国的关键在于清静无为，少私寡欲，慎行贵言，顺应自然，不要肆意妄为，扰民害民，更不能作威作福，为所欲为，应该让百姓自化、自正、自富、自朴，甚至让百姓感觉不到统治者的存在，才是做到最好。否则，就会招致更大的反抗，引起天下大乱。学习小结学生总结这一节课的收获，反思不足。第一单元经典驿站二、老子（五章）之天长地久传统文化教学设计课题老子（五章）天长地久教学课时1课时
14、备课人张丰华教学目标1、树立“万事万物皆可为我师”的信念。2、学习天地的德性。教学方法采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。教 学 过 程备注入境生趣导语：不仅人可以作为老师来教导我们，无言的万事万物也无时无刻不在启迪着我们。比如：竹子它告诉我们要虚心，要有气节：小草它告诉我们面对困难要坚忍，等待时机；莲花它告诉我们要出淤泥而不染，濯清涟而不妖。下面，我们就来看一看老子眼中的天地具有着怎样的德性。教师讲述，营造学生氛围，创设学习情境。导入新课。朗读选文，自学生疑天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。个人读小组读全班读理解文意，学习释疑道体永恒，道用无穷。人们也许由于道体空虚，看不到、摸不着，而对这个说法难以接受。天地是道所创生的，是看得到、摸得着的，用天地来说明，人们也就可以能够永恒而无穷。是因为它们无私的关系。它们生长万物，只是为了生长而生长，换一句话说，只是为了服务罢了。体道的圣人明白
