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1、2017年广西民族大学理学院333教育综合专业硕士之简明中国教育史考研强化模拟题一、名词解释1 制举【答案】制举是皇帝亲诏临时设置的唯策取士的制度，经历了沿袭传统的间对口试到定型为分科笔试的演变过程，于高宗显庆时完全纳入科举取士体制。制举考录程序较简单，一般不定期，由皇帝临时决定考试科目，应考者自举或被举到京师，在殿庭直接参加考试，登科者可立即授官。唐代制举考试的方式，有别于科举取士的其他考试，凸显了选拔非常人才的广泛性和特殊性。唐代制举既是整个科举取十体制的一部分，义自成相对独立的系统，皇帝亲临主考、唯令试策和举选合一，乃是三个最为显著的特点。 2 京师同文馆【答案】京师同文馆是清末第一所新
2、式学堂。鸦片战争以后，清政府为了适应日益频繁的中外交涉以及开展洋务运动的需要，先后在全国的一些地方开办了一批学习“西文”和学习“西艺”的新式学堂。1862年清政府在北京设立同文馆，这是中国政府自行创建的第一所近代新式学堂，标志着中国近代新式学堂的诞生，京师同文馆是我国最早的官办新式学校。京师同文馆以学习外国语为主，主要培养翻译人员。同文馆创立之初，是专修外国语的学校，学生都是从满族亲贵中选取的十三、四岁的少年。初创时只有英文馆，后又增添了法文馆、俄文馆、东文馆和德文馆，又在1866年增加天文算学馆，讲习天文、算学。自增设算学馆开始，同文馆变为综合性学校，学生仍从满族贵族中挑选，但条件有所提高。
3、1900年八国联军攻占北京时停1902年并入京师大学堂。办，京师同文馆的主要特点有:课程中外语居于首位，后课程有所增加，又开设了算学、化学、万国公法、生理、天文、物理等科目，此外，汉文经学贯穿始终; 特别重视对学生封建道德习惯的培养，此外还向学生灌输殖民主义思想; 在学校管理上，受外国列强的控制，学校的经费、校长教员的聘请以及管理大权都由外国人控制。京师同文馆既有封建性，又有殖民地性，是清朝政府和外国资本主义在教育上相互结合的产物，同文馆和它以后出现的一批洋务学堂是我国半殖民地半封建教育的开端。它不仅具有了新的办学形式，而且在由外国语学校演进为综合性学校以后，增设了一系列自然科学课程，使科学教
4、育正式列入中国教育制度之中，教育向前迈进了重要的一步。京师同文馆和其他的洋务学堂在教育的发展史上具有重要的地位。 3 经世致用【答案】经世致用是中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学思想，又称经世致用之学。明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮，代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之、李额、颜元、李搽、王源等。早期启蒙思想家批评理学的空疏，无裨于国，而不是为了“游谈”家危亡，强调做学问是为了“经世致用”。他们批判理学家空谈心性、侈谈，提出要以“明道救世”为教育目的，培养具有挽救民族危亡和
5、治理社会能力伦理的“学为圣人”的治术人才。这种主张敢于批判传统理学教育的束缚，追求教育变革，在当时具有进步意义。4 西南联合大学【答案】西南联合大学是中国抗日战争时期由内迁的3所大学联合组建的国立大学，简称“西南联大”。七七事变后，教育部令北京大学、清华大学、南开大学迁至湖南长沙，联合组成临时大学。1937年8月临时大学筹备会在南京成立，11月1日，在长沙正式上课，共设文、理、工、法商4个学院，17个学系。校本部设在原圣经书院德涵女学旧址，文学院设在南岳，校务由北大校长蒋梦麟、清华校长梅贻琦、南开校长张伯苓组成常务委员会主持，年底战火逼近长沙，又西迁云南昆明。1938年4月抵达昆明后，改“西南
6、联合大学”名，5月4日正式开学，同年秋增设师范学院，附设师范专修科，增设航空工程学系以及电讯专修科，1939年又设立先修班和进修班。1940-1941学年，发展为文、理、法商、工、师范5个学院，26个学系，2个专修科，1个先修班。，有教师350多人，学生3000多人。西南联合大学在抗日战争期间被誉为人后方的“民主堡垒”发生过震惊中外的“一二一”反内战、反暴行、争取民主运动。1946年5月，联大宣告结束，各校分别返回平、津原址复校。 5 三经新义，王雾、吕惠卿撰毛诗义【答案】三经新义是经学教材，为宋代王安石撰周官新义尚书义之合称，是熙宁变法的重要理论依据。王安石在周官新义序中说明，它训释周，意在
7、“立政造事”礼。熙宁八年即1075年颁于学校，成为法定教材，并用以取士，统一经义，以“一道德”。四库全书总目说:“新经毛诗义凡二十卷，尚书义凡十三卷，今并佚，周，今本周官新义礼新义即周官新义本二十二卷。明万历中，重编内阁书目，尚载其名”，共十六卷，附考工记解二卷。 辑自永乐大典 6 三舍法【答案】二舍法是王安石改革太学时的一条重要措施。其主要内容是:将太学生员分为外舍、内舍、上舍三个等级，生员依学业程度，通过考核，依次升舍。初入学为外舍生，相当十预科生或旁听生，外舍升内舍，内舍升上舍。平时有品行和学业的考察记录，每月由任课教师举行“私，每年由学校举行“公试”，外舍生考试和平时行艺合格者可依次升
8、入内舍。内舍生，每两年试”由政府派员与学校会同举行上舍试，考试和平时行艺合格者可依次升入上舍。上舍生中学行卓异者，可由太学主判直接推荐做官，等于科举及第。其他人根据学业成绩，可分别得到免发解、免省试的待遇，等于减少了部分科举考试的程序。王安石的长远目标是逐渐让“三舍法”取代科举考试。三舍法是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生考检和选拔力求做到平时行艺与考试成绩相结合，学习优劣与对他们的任职、使用结合。这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量，同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养十与取十于太学，无疑提高了太学的地位。总之，万舍法是中国古代大学管理制度上的一项创新，他不仅对宋朝的
9、学校教育产生了积极作用，而用对后来元、明、清的教育产生了深远的影响。 7 癸卯学制【答案】癸卯学制是中国近代由国家颁布的第二个规定学制系统的文件。清管学大臣张百熙，和荣庆、张之洞拟定。1904年1月（清光绪二十九年十一月）清政府颁布了奏定学堂章程，规定了各级各类学堂的目标、年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系。癸史称“癸卯学制”卯学制从纵的方面可分三段七级，儿童从7岁入学到通儒院毕业，全部学习时间共2526年。其中，小学教育9年（包括初等小学堂5年、高等小学堂4年两级）; 中学堂5年（一级）; 高等教育1112年（包括高等学堂或大学预科3年、分科大学堂34年、通儒院5年了级）。横的方面有师范
10、学堂和实业学堂。师范学堂分为初级和优级; 实业学堂分为初等、中等、高等。此外，还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂及译学馆。该学制突出体现了“中学为体，西学为用”的思想，其实业学堂和师范学堂各自成系统，增加了幼儿教育机构，系统更周密完备，对以后学制的组织形式影响较大。癸卯学制虽然具有资本主义教育的形式，但并没有脱离封建教育的精神。而且这个学制从学校体系、课程设置、教育行政组织都抄自国外（主要是日本），不符合中国实际，并特别重视外语教学，所以它又具有半殖民地教育的特性。 8 思孟学派【答案】思孟学派是战国时期儒家的一个学派，“思孟”指子思（孔子之孙孔伋）和孟柯，孟柯曾受业于子思之门人。荀子评先秦诸子
11、有“子思倡之，孟柯和之”之说。礼记中的中庸篇为子思遗著，阐发孔子的中庸之道。称:“中庸之为德也，其至矣乎! ”“喜怒哀乐之未发，谓之中; 发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也; 和也者，天下之达道也。”倡天赋人性论，主张教育应循天性之自然，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习步骤，认为依此步骤坚持不懈，任何人都可以获得修养的“成功”。孟柯明确提出“性善”说，谓“仁义礼智”乃人心所固有，教育的作用即在存心养性，使处于萌芽状态的仁义礼智“四端”得到充分发展。相信教育有方，则“人皆可以为尧舜”。宋代朱熹取大，为从元代开始科举考试之主要根据。明代更尊子学中庸论语孟子编著四书集注，孟子为“亚圣”，思孟学派因此被奉为儒学正宗，影响深远。 思为“述圣” 二、辨析题9 原始社会末期，教育逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型。【答案】此观点正确。原因具体分析如下:一、名词解释Yseno搜考试作业资料考研试题
