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1、河图索隐（郭彧辑）前言“河圖”一词之由來有兩途：一爲尚書顧命曰“河圖在東序”；一爲周易系辭曰“河出圖，洛出書，聖人則之”。自是而後，歷代皆談“河圖”（並及“洛書”），且使“河圖”之花愈開愈越茂盛，自根及幹及枝葉而望其花，一分而二，二分而四，四分而八以至於千萬数，已于我國傳統文化園地內占有數席之地。翻檢索隱典籍，“河圖”一詞屢見不鮮。僅以四庫全書爲例,有“河圖”字樣者，經部2640處，史部942處，子部2582處，集部1375處，附錄170處。如果再翻檢“河出圖”、“河不出圖”、“洛書”、“洛出書”、“洛不出書”、“雒書”、“雒出書”、“雒不出書”這些字樣，則經部總計5680處，史部總計1652
2、處，子部總計4443處，集部總計2456處，附錄總計345處，四庫總計14576處。就摘錄“河圖文化”有關段落而言，僅於四庫全書之中就有百余萬字之多，如再加之續修四庫全書中有關內容，將近有一百五十萬字。筆者曾參與中華大典“河圖”内容的編篡工作，仅取其精要就輯有五十余萬字。歷史文化靠文字記載而流傳。說文解字作者許慎曰：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身逺取諸物，於是始作易八卦，以垂憲象。及神農氏結繩爲治而統其事，庶業其繁飾僞萌生，黃帝之史倉頡見鳥獸蹄迒之迹，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察，葢取諸夬。夬，揚于王庭，言文者宣教明化于王者
3、朝廷，君子所以施祿及下居徳則忌也。倉頡之初作書，葢依類象形，故謂之文，其後形聲相益，即謂之字。”據此而知，有文字而後方有文章，有文章而後方有“河圖”之傳。河圖文化河圖文華河圖文花，化者變化，華者花也。文行百變如花，鮮豔奪目，稱之爲“文花”，當矣。周易繫辭“三陳九卦之德”曰：“恒，雜而不厭。”恒卦剛柔皆應而其文交錯故曰雜，自守恒久不已故曰不厭。周易繫辭曰：“道有變動，故曰爻。爻有等，故曰物。物相雜，故曰文。”故知相雜曰文，不雜則不成文矣。“河圖文花”之流傳，是一不斷演繹之過程，亦是一不斷擴大內涵之過程。嫁接技術可以使一棵樹上結出幾種不同果實,然而“河圖之樹”所開“河圖之花”卻有獨特之處，它不惟独
4、是嫁接，而是生長繁衍到一定年代，卻能够依靠寄生而開出異花。如今欲以其枝葉花朵之繁茂而溯其源，則難以辨别其根。如此雜而不厭之“文变”，既造成事实上之“神秘”文化。上一世紀八十年代，一本奧妙雜誌某期上曾登有破釋天書之文，要曰某大學教授苦心研究“河圖”、“洛書”多年，終有成果，謂“河圖”乃上古遊牧民族之天文氣象圖；“洛書”乃上古遊牧民族之地理方位圖。繼而興起之“氣功熱”中，有人點校出版清代江永之河洛精蘊，前言中声称，欲要練好氣功，則必须先探“河圖洛书之密”。至九十年代，清華大學某研究所又在光明日報上連续發表文章, 謂其最大的科研成果就是以“河圖”破譯了埃及金字塔之謎,云云。如“河圖”不成其神秘“文花
5、”，又何以至於此？此後以至於今，“用河图数抄股”、“河图体现周易四进制”、“洛书九宫飞棋预测股市”等聲音，仍不時傳入人們耳中。“河圖”樹上之花代開而代謝，雖其色紛雜，然历朝历代皆有愛之者趨之，不足为怪也。然则“河圖”者，果何物耶？將歷代“河圖”之“鏡像”索隱而輯作一處，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，皆可謂之有見。筆者曾與李申先生合作編篡周易圖說總匯一書，雖中有“河圖”之諸圖與图說，然部頭忒大且定價不菲。今專就四库全书有关“河圖”內容輯爲一書，上起三代，下迄南宋之末（宋代以後多重復朱熹之说，故不輯录），斷句並加以現代漢語標點符號，總约二十九萬余字，名曰河图索隐。希冀赖此“索隐”而对神秘之“河图
6、文化”作一介绍，如能博得愛“花”诸君子一覽并探得“河图奥妙”之真谛，吾願足矣。郭 彧2004年8月12日寫於英國Sheffield 目錄經部一易類子夏易傳舊本題卜子夏撰周易鄭康成注宋王應麟編增補鄭氏周易宋王應麟輯清惠棟考補周易註疏魏王弼晉韓康伯註唐孔穎達疏周易集解唐李鼎祚撰易數鈎隠圖宋劉牧撰易數鈎隠圖遺論九事宋劉牧撰周易口義宋胡瑗撰東坡易傳宋蘇軾撰吳園周易解宋張根撰紫巖易傳宋張浚撰讀易詳說宋李光撰漢上易傳宋朱震撰易璿璣宋吳沆撰周易經傳集解宋林栗撰易原宋程大昌撰原本周易本義宋朱熹撰周易本義宋朱熹撰郭氏傳家易說宋郭雍撰周易義海撮要宋李衡撰南軒易說宋張栻撰周易玩辭宋項安世撰大易粹言宋方聞一編易圖說宋
7、吳仁傑撰易傳燈宋徐總幹撰易裨傳宋林至撰文公易說宋朱鑑撰厚齋易學宋冯椅撰西谿易説宋李過撰易象言意宋蔡淵撰周易要義宋魏了翁撰易翼傳鄭汝諧撰易學啓蒙小傳宋稅與權撰周易輯聞易雅宋趙汝楳撰用易詳解宋李汜(左换木字)撰淙山讀周易記宋方實孫撰周易傳義附録宋董楷撰易學啟蒙通釋宋胡方平撰三易備遺宋朱元昇撰周易集説宋俞琰撰讀易舉要宋俞琰撰周易象義宋丁易東撰易圖通變宋雷思齊撰易筮通變宋雷思齊撰經部一易類附録乾坤鑿度易緯辨終備漢鄭康成注周易乾鑿度漢鄭康成注易緯通卦驗漢鄭康成注易緯乾元序制記漢鄭康成注易緯是類謀漢鄭康成注經部二書類尚書註疏漢孔安國傳唐孔頴達疏書傳宋蘇軾撰尚書全解宋林之竒撰禹貢指南宋毛晃撰尚書詳解宋夏僎撰
8、増修書説宋吕祖謙撰其門人時瀾増修尚書說宋黃度撰絜齋家塾書鈔宋袁燮撰洪範統一宋趙善湘撰書集傳宋蔡沈撰尚書精義宋黃倫撰尚書詳解宋陳經撰融堂書解宋錢時撰尚書要義宋魏了翁撰尚書集傳或問宋陳大猷撰尚書詳解宋胡士行撰經部三詩類毛詩陸疏廣要吳陸璣撰明毛晋注詩集傳宋蘇轍撰詩補傳宋逸齋撰毛詩集解宋段昌武撰經部四禮類一周禮之屬周禮注疏漢鄭玄注唐賈公彦疏禮經會元宋葉時撰經部四禮類三禮記之屬禮記集說宋衛湜撰月令解宋張虙撰經部四禮類五通禮之屬禮書宋陳祥道撰儀禮經傳通解續宋黃幹撰經部五春秋類春秋左氏傳注疏晉杜預注春秋榖梁传注疏晉范甯集解唐楊士勛疏春秋皇綱論宋王晳撰春秋經解宋孫覺撰春秋左傳要義宋魏了翁撰春秋分紀宋程公説撰春
9、秋集義宋李明復撰經部七五經總義類六經圖宋楊甲撰毛邦翰補融堂四書管見宋錢時撰六經奧論舊本題宋鄭樵撰經説宋熊朋來撰經部七五經總義類附錄古微書明孫轂（音KU，“轂”內車字換作王）編經部八四書類論語注疏魏何晏集觧宋邢昺疏論語筆解舊本題唐韓愈李翺同撰論孟精義宋朱子撰中庸輯畧宋石塾編朱子刪定石鼓論語答問宋戴溪撰論語意原宋鄭汝諧撰蒙齋中庸講義宋袁甫撰論語集説宋蔡節編中庸纂疏宋趙順孫撰論語纂疏宋趙順孫撰論語集説宋蔡節編經部九樂類樂書宋陳暘撰經部十小學類一訓詁之屬爾雅注疏晉郭璞注宋邢昺等疏埤雅宋陸佃撰经部十小學類二字書之屬厯代鐘鼎彞器款識法帖宋薛尚功撰史部一正史类史记正義唐張守節撰史記集解宋裴駰撰前漢書漢班固撰
10、唐顏師古注後漢書宋范蔚宗撰唐章懐太子賢註三國志蜀志晉陳壽撰晉書唐房喬等奉勅撰宋書梁沈約撰南齊書梁蕭子顯撰魏書齊魏收撰南史唐李延夀撰北史唐李延壽撰隋書唐長孫無忌等撰舊唐書後晉劉昫撰宋史元托克托撰史部二編年類竹書紀年舊本稱為汲冡古書後漢紀晉袁宏撰資治通鑑宋司馬光撰資治通鑑外紀宋劉恕編皇王大紀宋胡宏撰續資治通鑑長編宋李燾撰大事記宋吕祖謙臣史部四别史類東都事略宋王稱撰通志宋鄭樵撰路史宋羅泌撰史部七傳記類三宋名臣言行錄宋朱子撰續集别集外集李幼武所補史部八史鈔類兩漢博聞宋楊侃編通鑑總類宋沈樞撰史部九載記類華陽國志晉常璩撰錦里耆舊傳宋勾延慶撰史部十時令類嵗時廣記宋陳元靚撰史部十一地理類二總志之屬太平寰宇記宋
11、樂史撰史部十一地理類四河渠之属水經注後魏酈道元撰史部十一地理類七古蹟之屬洞霄圖志宋鄧牧撰史部十三政書類一通制之屬唐會要宋王溥撰宋朝事實宋李攸撰東漢会要宋徐天麟撰文獻通考卷宋馬端臨著史部十四目錄類一經籍之屬崇文總目宋王堯臣等奉勅撰郡齋讀書志宋晁公武撰直齋書録解題宋吳興陳振孫撰漢藝文志考證宋王應麟撰史部十五史評類三國雜事宋唐庚撰宋大事記講義宋吕中撰兩漢筆記宋錢時撰厯代名賢確論不著撰人子部一儒家类鹽鐡論漢桓寛撰中説舊本題隋王通撰二程遺書宋二程子門人記朱子語類宋黎靖徳編木鍾集宋陳埴撰經濟文衡宋滕珙撰西山讀書記宋真徳秀撰大學衍義宋真徳秀掇項氏家説項安世撰先聖大訓宋楊簡撰黄氏日抄宋黄震撰性理羣書句解宋熊節
12、編熊剛大注孔子集語宋薛據撰子部二兵家類武經總要宋曾公亮丁度等奉敕撰臣子部三法家類管子舊本題管仲撰子部四農家類齊民要術後魏髙平太守賈思勰撰子部五醫家類三因極一病症方論宋陳言撰子部六天文算法類一推步之屬六經天文編宋王應麟撰子部六天文算法類二算書之屬數術記遺舊題漢徐岳撰北周甄鸞注五經算術北周甄鸞撰唐李淳風為之注數學九章宋秦九韶撰子部七術數類一數學之屬太玄經漢揚雄撰晉范望注皇極經世書宋邵雍撰皇極經世觀物外篇衍義宋張行成撰易通變宋張行成撰觀物篇解宋祝泌撰易學宋王湜撰洪範皇極内篇宋蔡沈撰天原發微宋鮑雲龍撰大衍索隠宋丁易東撰子部七術數類二占候之屬唐開元占經唐瞿曇悉達撰子部七術數類三宅相墓之屬撼龍經疑龍經葬法倒杖舊本題唐楊筠松撰天玉經唐楊筠松撰靈城精義舊本題南唐何溥撰子部七術數類六隂陽五行之屬太乙金鏡式經唐王希明撰子部七術數類六隂陽五行之屬太乙金鏡式經唐王希明撰子部八藝術類一書畫之屬書斷唐張懐瓘撰法書要録唐張彦逺撰歴代名畫記唐張彦逺撰墨池編宋朱長文撰書苑菁華宋陳思撰子部十雜家類一雜學之屬吕氏春秋舊本題秦吕不韋撰漢髙誘註子部十雜家類二雜考之屬獨斷漢蔡邕撰中華古今注唐太學博士馬縞撰蘇氏演義唐蘇鶚撰兼明書丘
