《滑稽列传文白对照-实用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《滑稽列传文白对照-实用（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、滑稽列传,摹形传神 千载如声,“滑（g）稽”一词的古义与今义并不全同。古义有多义性，屈原在楚辞卜居中使用它带着贬义，有圆滑谄媚的意思；司马迁在滑稽列传里使用它带着褒义，有能言善辩，善用双关、隐喻、反语、婉曲等修辞手法的意思。这两种意义与今义都不尽相同。,解题：,文本导读,滑稽列传是专记滑稽人物的类传。太史公自序中说：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用，作滑稽列传。”不流于世俗之中,不去争夺势利,上下没什么阻碍,没有人能伤害他们,因为(他们)善用其道(处世之法)。此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏
2、才能。”起到了与“六艺于治一也”一样的作用。,1、给下面的字注音 淳于髡（ kn ）赘婿（ zhu ） 赍金百斤（ j ） 禳田（ rng ） 豚蹄（ tn ） 蕃熟 （fn ） 穰穰满家（ rng ）帣韝（jun gu ） 履舄（ x ） 罗襦（ r ） 枣脯（ f ） 棺椁（ gu ） 楩枫（ pin ） 穿圹（ kung ） 抵掌（ zh ） 受赇（ qi ） 优旃（ zhn ） 目眙不禁（ ch）苑囿（yu） 芗（xing）泽 瓯窭满篝（u lu ）,检查预习,六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。五经述解：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正
3、宗也。” 1 礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。 乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。 射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力 参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔 剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中 襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退 井仪：四矢连贯，皆正中目标 御：驾驶马车的技术。 鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应 逐水车：随曲岸疾驰而不坠水 过君表：经过天子的表位有礼仪 舞交衢：过通道而驱驰自如 逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获 书：指书法（书写
4、，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借 数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。广雅：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。,孔子说 ：“六艺对于治理国家，功效是一样的。礼经用来节制人们的行为，乐经用来诱发人的和气的，尚书用来记述历史事迹，（知道人类行事的成败）诗经用来表达思想感情，易经用来描述天地的神奇变化，春秋用来阐明微言大义的。”太史公说：天道广阔无边，难道还不伟大吗？谈笑之际能巧妙地合乎正道，也可以化解纠纷。,1.孔子曰：“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以道义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言
5、微中，亦可以解纷。”,2.淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政（于）卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”（背诵）于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。（互见法）,淳于髡是齐国的一个赘婿，身高不足七尺，能言善辩，很有辩才，他多次出使诸侯，从来没有受过屈辱。齐威王当政的时候，喜好隐语的方式说话，又喜好没有节制
6、地追求享乐和通宵达旦地饮酒，陶醉于饮酒中不问政事，将政事委托给卿大夫。这样，导致百官政事荒废混乱，诸侯都来侵犯，国家将要危险灭亡（形势），只在早晚之间，而齐威王左右的近臣没有谁敢进谏。淳于髡就用隐语来劝说齐威王，他说：“都城种有一只大鸟，它落在在大王的宫庭中，三年不飞又不叫，大王您知道这鸟是为什么吗？”威王说：“这只鸟不飞就罢了，一飞就要直入云霄；不鸣就罢了，一鸣就要使人惊异！”于是召见（使上朝）各七十二县令长官，当众封赏一人，诛杀一人，起兵出境御敌。诸侯大为震惊，都纷纷归还所侵占的齐国的土地。齐国的声威盛行了三十六年。这事详记在田完世家中。,3威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，
7、赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索（尽，都）绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。,齐威王八年，楚国大规模发兵侵犯齐国。威王派淳于髡到赵国去请救兵，让他带一百斤黄金和四匹马拉的车子十辆，作为礼物。淳于髡仰头对天大笑，连系帽子的带子也绷断了。威王说：“先生认为礼物太少吗？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王又说：“你这样
8、大笑，难道有什么原因吗？”淳于髡说：“最近我从东方来，看见路旁有一个祈祷田神的人，祈求丰收。他拿着一只小猪蹄和一杯酒，祷告说：高地上收获的谷物盛满篝笼，低洼田地上的谷物装满车辆，五谷茂盛丰熟，米粮堆满我家我看他拿出的东西那样少，而他所祈求的又是那样多，所以笑话他。”于是齐威王就把礼物增加到千镒黄金，十对白璧，四匹马拉的车子一百辆。淳于髡辞别威王前往赵国，到了赵国。赵王给他十万精兵，一千辆裹有皮革的战车。楚国人听到这消息，连夜撤兵离去了。,4威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？对曰：“臣饮一斗亦醉，一石在秦代，一石=109KG亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！
9、其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在旁，御使在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，侍酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。,威王非常高兴，在后宫设宴召见淳于髡，赏给他酒喝。威王问：“先生能饮多少酒才醉？”淳于髡回答说：“我喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗酒就醉了，怎么能喝一石酒呢？这里面的道理能说给我听听吗？”淳于髡说：“我当着大王的面喝您赏赐的酒，执法的官员站在旁边，御史站立身后，我非常害怕地低头伏地喝酒，不过一斗我就会醉的。如果我的父亲有尊贵的客人，我卷着袖子，
10、挺直上身，双膝着地，在席前侍奉他们喝酒，他们不时地赐给我一些剩余的酒，我举杯向他们敬酒,祝寿 ，屡次端着酒杯敬酒，我喝不过二斗就会醉的。如果是朋友交往，很久不见，突然相遇，高高兴兴地谈起往事，说私人的情话，这样喝酒喝五六斗就醉了。,若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然。”言不可极，极之而衰。以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒
11、，髡尝在侧。,如果是乡间集会，男女混杂坐在一起，依次劝酒，延长停留，玩着六博、投壶游戏，互相招引，结为伙伴。握手不受处罚，我瞪着眼细瞧她们也不禁止，身前有妇女掉落在地的耳环，身后有她们丢下的发簪。我私心喜爱这种场合，可喝下八斗酒而只有二三分醉意。到了太阳西沉，酒席快散的时候，大家把残剩的酒聚拢起来，大家挤在一起坐，男女共坐一块席子，男女的鞋子错杂地放在一起，杯盘杂乱不堪，堂屋里蜡烛熄灭了，主人留下我而送走了别的客人。这时，女子绫罗短袄的衣襟解开，我微微闻到了一阵香气。这时候，我心中最为欢喜，能畅饮一石。所以说：喝酒喝到极端，就容易发生乱子，欢乐到了最大的极限，就会感到悲哀。万事也都是这样，这就
12、是说一切的事情都不可走向极端，到了极端就会衰败。”淳于髡用这个道理来委婉地劝谏齐威王，齐威王说：“好！”于是停止了通宵的宴饮，任命淳于髡做接待诸侯国宾客的交际官。而齐王宗族摆酒宴客，淳于髡也常常在旁陪饮。,6.优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”,优孟原先是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，很有辩
13、才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，用华美的刺绣品做衣服给它穿上，养在富丽堂皇的屋子里，用没有帐幔的床给它做卧席，用枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王让群臣为马服丧，想要用棺椁装殓，用大夫的葬礼来安葬它。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢用葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王很吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家（有的也当成定后，凭借国力强大的楚国），有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”,王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩
14、枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰“寡人之过一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。,庄王问：“那怎么办？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用纹理细致的梓木做椁，用楩、枫、豫樟等名贵木材做题凑，派士兵给它挖掘墓穴，使老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，为死马建立祠庙，用太牢礼祭祀，用万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻
15、视人而看重马了。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？”优孟说：“请让我替大王用埋葬畜牲的办法来埋葬它：在地上堆个土灶当做椁，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调配，用木兰等香料来垫进解腥，用稻米作祭品，用火作衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。,7.楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前
16、为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”,楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病快要死时，嘱咐他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说我是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子十分贫困，背着柴草在路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲患病快要死时，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要远往他处。”于是，他就马上做了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王和左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，认为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”,优孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为
